资源简介

像山那样思考
【学习目标】△整体感知，理清“事”与“理”之间的关系。△学习选取个性化的角度和通过叙事来表现哲理的写法。△理解文中作者对人与自然的生态伦理的思考，探究文章的主旨。△坚持阅读时养成圈点勾画的阅读习惯，品评文章，品味精练的语言特点。
【学习过程】
一、读前要热身
蕴含土地伦理精髓的书
最近30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是人们阅读时首选的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──
一本在1949年出版的薄薄的小册子。这本页数不多，文辞也简单、朴素的自然哲学随 笔是奥尔多一生观察、经历和思考的结晶， 中蕴含了作者土地伦理思想的精髓。
书中的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡、不熟悉书中所描写的地方的读者中，找到了越来越多的乐于接受他的新思想的读者。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和政府机构行动宗旨的基础。
《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。很多读过《沙乡年鉴》的读者，觉得在这本书中让他们印象最为深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多·利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？大家学了本文之后会明白这一点的。
二、知识应储备
●作者作品
奥尔多·利奥波德（1887～1948），美国著名生态学家和环境保护主义的先驱。被称为“美国新环境理论的创始者”。他的《沙乡年鉴》被美国人视作是与《瓦尔登湖》同样具有伟大影响力的经典。19世纪末至20世纪初，随着科学技术的发展，人们征服、改造大自然的能力越来越强。于是人类开始了向大自然掠夺，他们砍伐森林，填平湖泊，捕杀动物，地球不断地发出警告。在这种情况下，奥尔多·利奥波德写下了《沙乡年鉴》一书，提出了“土地道德和土地伦理”的观念，呼吁人们树立一种与自然保持平等和谐的道德观，要把人类所赖以生存的土地——包括土壤、水、植物和动物，或者说就是我们通常所说的自然——看作一个共同体，并把人类在这个共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民。《像山那样思考》便选自《沙乡年鉴》，提醒人们要学会思考，重新衡量人和自然的关系。
●识记字音
字音
饿殍（piǎo） 疲惫（bèi） 艾（ài） 蒿（hāo） 湍（tuān）急 嗥（háo）叫 驯（xùn）服 蔑（miè）视 峭（qiào）壁 嘶（sī）鸣 毛骨悚（sǒng）然 嘎（gá） 蠕（rú）动 瞄（miáo）准 闪烁（shuò）
●文题解读
像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗化的表达方式。作者的用意在于让人们意识到，由于人类一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
高手支招之二——感受鉴赏
文本需精研
像山那样思考①
〔美〕奥尔多·利奥波德
一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。[“深沉”与“骄傲”，“不驯服”与“对抗性”，“悲鸣”与“蔑视”这些词语揉合在一起，表现出这声嚎叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。
本段文字交代了狼嗥叫声的特点。文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。
每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜里在雪地上混战和流血的预言；对郊狼②来说，是就要来临的拾遗的允诺；对牧牛人来说，是银行里赤字的坏兆头；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。「留意的事物可分两类：一是鹿、松林、郊狼，另一类是牧牛人、猎人。」然而，在这些明显的、直接的希望和恐惧之后，还隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。[“然而”一转，强调狼嗥的深层含义更重要。两个“只有”突出“山”对狼嗥意义的了解，照应了题目“像山那样思考”。]
本段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。
不过，那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然③。即使看不到狼的踪迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：深夜里一匹驮马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，道路上云杉的阴影。只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。[不堪教育的初学者感觉不到狼的存在，是因为认识不到狼对其他动物的意义和作用，自然认识不到狼的存在对山的意义。山对狼秘密的看法维持了山的生态平衡。愚昧的人认识不到这一点。]
该段写那些不能辨别其隐藏的含义的人也都知道这声呼唤的存在。
我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的。[“这一点的认识”指“山对狼”的看法。]当时我们正在一个高高的峭壁上吃午饭。峭壁下面，一条湍急的河蜿蜒流过。我们看见一只雌鹿——当时我们是这样认为——正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了：这是一只狼。另外还有六只显然是正在发育的小狼也从柳树丛中跑了出来，它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动④和互相碰撞着的狼。[“喜气洋洋”“嬉戏”“蠕动”“碰撞”等词语形象地写出了大狼和小狼的形象的美好，反衬了人类杀害狼的残忍，表达了对人类破坏生态平衡的憎恶。]
本段回忆我发现狼群的情形，写出了它们的自在、安乐，为后文的懊悔、反思张本。
在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事。[这句话说明了我们的愚蠢思想在当时的普遍性。]在一秒钟之内，我们就兴奋地把枪弹上了膛。[用“兴奋”一词写出人类破坏生态平衡的愚昧。]。当我们的来复枪膛空了时，那只狼已经倒了下来，一只小狼正拖着一条腿，进入到那无动于衷的静静的岩石中去。[“拖”“无动于衷”形象地刻画了小狼受伤后的可怜，反衬了人类的愚昧无知。]
以上文字描写我猎杀狼的情形。
当我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。[“令人难受”与前文的“兴奋”形成鲜明的对比。]这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。[“但是”一转，表明作者从垂死的狼的眼光中得到了新的启示，认识到以前的观点是错误的。“这种观点”指“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。]
写我看到狼眼中垂死时的绿光给了“我”新的启示：以前的“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”的观点是错误的。
自那以后，我亲眼看见一个州接一个州地消灭了它们所有的狼。我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子，看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿径而变得皱皱巴巴。我看见所有可吃的灌木和树苗都被吃掉，先变成无用的东西，然后死去。[用一系列“看见”写出了狼被接二连三地被消灭后，出现的严重后果：鹿增多，鹿被饿死，山也光秃了。生动形象地揭示了生态平衡遭到破坏后的恶果。]这样一座山看起来就好像什么人给了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活动。[写山的惨状。]结果，那原来渴望着食物的鹿群的饿殍⑤，和死去的艾蒿丛一起变成了白色，或者就在高出鹿头的部分还留有叶子的刺柏下腐烂掉。这些鹿是困其数目太多而死去的。
本段层层递进：一只狼死去→众多狼死去→鹿急剧增加→山光秃→鹿死。
我现在想，正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。「这句话点明生态平衡是一个自然法则，人们破坏了这个法则，就会带来大的灾难。破坏了生态平衡，就会使自身的生存环境受到威胁」而且，
大概就比较充分的理由来说，当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年就可得到补偿时，一片被大多的鹿拖疲惫「疲惫，非常疲乏。这里将草原拟人化。」了的草原，可能在几十年里都得不到复原。
对比：将鹿死后二三年可得到补偿，与草原几十年得不到复原对比，揭示了狼对维持生态平衡的重要作用。
牛群也是如此，清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到，他取代了狼用以调整牛群数目以适应其牧场的工作。他不知道像山那样去思考。「作者认为，正因为（美国）没有“像山那样思考”，用整体和有机的世界观来看待荒野和自然，才出现了以下灾难。」正因为如此，我们才有了沙尘暴，河水把未来冲刷到大海里去。
从更大范围上, 作者呼吁“像山那样思考”，用整体和有机的世界观来对待荒野和自然，保持生态平衡。
我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。[类比：揭示人与动物都在为和平、安全、繁荣、舒适、长寿、平静而奋斗。]用这一点去衡量成就，似乎是很好的，而且大概也是客观的思考所不可缺少的，不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。[“不过”一转，揭示安全背后的潜在危险，“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”的道理，也揭示了狼的嗥叫隐藏的内涵，发人深思。]这个世界的启示在荒野——这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。「自然的法则在自然界最真实，荒野给予人类的警示是无声的，这需要我们人类运用自己的智慧、自己的胸怀去感悟、去理解，并且拿出实际的行动来改变自身存在给大自然带来的巨大危害。这里，作者以含蓄而又深刻的语言向人类发出了警告。」
呼应篇首，警醒世人，启示人们像山那样思考。
注释:①选自《沙乡年鉴》，侯文蕙译，吉林人民出版社1997年版。有改动。②郊狼：又称草原狼或丛林狼，活动于北美的犬科食肉动物，形体同家养牧羊犬。③毛骨悚然：悚然，害怕的样子。汗毛竖起，背梁骨发冷。形容十分恐惧。④蠕动：想要说话而嘴唇微动。⑤饿殍:饿死的人或物。
三、读后须品味
主旨：作者在文章中从生态伦理、生态和谐的角度呼吁人们进行思考——思考山与万物的关系以及人和大自然的关系。我们要像山那样处理好人和野生动物的关系，创造人与自然之间的和谐关系。
文法：
1．选材独特，视角突出。
本文是一篇哲理散文，如果撇开具体事件只泛泛地讲一些大道理，往往让人感到空洞无味，不易理解，引不起读者兴趣。但是，本文作者却从自然景物中选取一个个性化角度——狼的嗥叫，从这里写起来来引起下文，就比较浅显也容易引起读者兴趣。
2．塑造典型形象抒情说理。
为了引发人们思考“人和大自然”的关系，作者塑造了野狼的形象来进行抒情，阐明哲理。这个形象十分鲜明，它嗥叫在漆黑的夜里，声音从一个山崖回响到另一个山崖，它的叫声深沉、骄傲，体现了它不屈的、抗争的、蔑视苦难的精神。文中还塑造了另一只被射杀的老狼的形象。不管是不驯服的野狼，还是倒在人类枪口下的野狼，都是富有悲剧色彩的形象。因为它们的叫声为大山所理解，人类却听不懂。野狼形象的塑造，意在提醒人们要和野生动物和平相处，维护生态平衡。
3．用排比表达强烈的情感。
文中多处用了排比，例如第2、7、10段，一连串的排比加强了行文的气势，
表达了强烈的情感，即对人类破坏生态平衡行为的痛心，呼吁人们与大自然、野生动物和平相处。
四、探究后争鸣
问题：我们曾经自豪地宣称，我们人类是自然的精华，万物的灵长。在改造自然方面，我们人类有了许多成就：可以使河流改道，可以使飞船上天，可以深入海洋，也可以踏上月球，甚至君临火星。可是另一方面，我们又经常受到自然的报复，在自然的伟力面前表现得非常无能。那么，我们应该如何摆正人和自然的关系？
观点一：应该相信人类的智慧，自然是无知无识的，人在自然面前应该表现出足够的主动性和能动性。人可以掌握自己的命运。
观点二：人只不过是万物中的一员，人不可能超越自然，只有顺应自然规律，才会有所成就。人类的所有成就，无非是自然的恩赐。
我的观点
高手支招之三——多维阅读
大雁归来
奥尔多·利奥波德
一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到到了。
如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默；如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉；而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注，它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。
向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括戚斯康星的法规。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。
三月的大雁则不同。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。我们的大雁又回来了。
第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。不消几大，沼泽地里到处都可以看到它们。在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁。1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只。
与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。
通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。
我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。从数字分析中发现，六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多。换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想像，它们是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竞能如此进一步激发爱鸟者的感伤。
在四月的夜间，当天气暖和得可以呆在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。在那儿，有很长一段时间都是静悄悄的，人们听到的只是沙锥鸟扇动翅膀的声音，远处的一只猫头鹰的叫声，或者是某只多情的美洲半蹼鹬从鼻子里发出的咯咯声。然后，突然问，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。
等到白头翁花盛开的时候，我们的大雁集会也就逐渐少下米。在五月来到之时，我们的沼泽便再次成为弥漫着青草气息的地方，那砦红翅黑鹂和黑脸田鸡更给它增添生气。
1043年的开罗会议上人们发现，各国之间的联合是不可预期的。然而，大雁的这种联合观念已经有很长时间了。每年五月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。
自更新世以来，每年三月，从中国海到西伯利亚，从幼发拉底河到伏尔加河，从尼罗河到摩尔曼斯克，从林肯郡到斯匹次卑尔根群岛，大雁都要吹起联合的号角。
因为有了这种国际性的大雁迁徙活动，伊利诺斯的玉米粒才得以穿过云层，被带到北极的冻土带。在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
阅读提示：
本文是一篇优美的散文。与一般的动物观察者不同，作者对鸟儿有一份诗人的情怀。在作者心目中，大雁的迁徙和日常生活都是富有诗意的，它们像人一样组成一个家庭，有着人一样的亲情，团圆的时候，它们欢呼着旅行，喧闹着觅食、集会；孤独的时候，它们忧郁地鸣叫着，徒劳地寻找着失去的亲属。它们的到来，宣告了春天的回归，它们的呜叫则使天空回响着野性的诗歌。作者通过自己的观察和描写传达出这样一个信息，动物是我们的朋友，世界因了它们的存在才有了如许的生机和情趣，我们与它们和谐共处，这才是人类在这个世界上的最恰当的定位。
作者是一个“爱鸟者”，对大雁的喜爱之情充溢在字里行间，正因为这种对动物怀有的真挚感情，所以他才能观察得这么细致，也才能描写得这么美妙。读完请思考：本文和课文在主旨上一致吗？你有什么样的感悟？
我的感悟
高手支招之四——素材积累
本文告诉我们：“这个世界的启示在荒野。”自然，本是一个自给自足的对立统一体，可是人在追求自己的安全、舒适、繁荣、发展的时候，却破坏了自然生态系统的稳定，从而给自己带来了灾难，正如文中所说，“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”。
★我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈和毒药奋斗着，政治家用笔，而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和平。用这一点去衡量成就，似乎是很好的，而且大概也是客观的思考所不可缺少的，不过，太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。这个世界的启示在荒野——这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。（自然的法则在自然界最真实，荒野给予人类的警示是无声的，这需要我们人类运用自己的智慧、自己的胸怀去感悟、去理解，并且拿出实际的行动来改变自身存在给大自然带来的巨大危害。这里，作者以含蓄而又深刻的语言向人类发出了警告。）
★地球生态系统对人类的贡献到底有多大？为了取得一个全球性的数据，来自美国、阿根廷和荷兰的研究人员进行了研究，在《自然》杂志第387期发表了题为“世界生态系统服务和自然资本的价值”的文章，综合了用各种不同评估方法进行的上百个研究报告的成果，得出结论：全球的国民生产总值为18万亿美元，而生态系统服务的价值最低值也在33.3万亿美元，是前者的近2倍。尽管对这一估价学术界有不同的看法，但重要的是人类认识到了自然或者生态系统服务虽然免费，但也存在着价值，并以一种量化的方式表现了出来。确认自然环境的价值，给狂妄自大的人类灌注了一大盆“清醒汤”，它使人类认识到：在财富的创造过程中，永远有自然环境的一部分贡献。（人类一贯用“价值”来衡量万物，而且常常为了获取最大的“价值”来破坏自然，掠夺自然，然而谁又计算过自然的“价值”？重视自然环境的价值，保护自然环境。）
★“环境难民”：据路透社报道，美国康奈尔大学科学家在去年发表的一项研究报中说，他们发现世界上死亡人数的40%是因污染和其他环境因素致病造成的。人类在地球上的活动正在毁灭自己。他们在去年10月号《生物科学》杂志上发表文章说，全球气候变化引起的气温上升将进一步加剧疾病的蔓延，并将导致产生新的病种。他们预测，将有数以百万计的人离开家园，去寻找食物，因而成为“环境难民”；越来越多的人将生活在拥挤的城市生态系统中，这种环境十分有利于旧病死灰复燃和新的疾病发生；人类还将受到营养不良以及空前的空气、水和土壤污染的威胁。（人类的盲目发展已经危及人类自身的生存，保护环境，迫在眉睫。）
★我国环境污染“欠账”：新华社重庆10月10日电（记者徐旭忠、偶正涛）改革开放已来，我国经济社会获得全面快速发展，然而，由于大量能源消耗和环境污染，造成了严重的环境污染" 欠账" ，时刻敲响环境警钟。因此，各级政府和领导必须高度树立科学发展观，大力推动生态文明建设，促进经济社会的全面可持续发展。这是全国人大环资委副主任委员叶如棠在此间举行的全国人大环境与资源保护工作座谈会上指出的。
叶如棠介绍说，改革开放20多年来，我国的经济社会发展取得了巨大成就，
GDP增长连续保持在9%左右，人均GDP已达到1000美元。然而，我国经济运行尚未有效摆脱粗放发展模式，新一轮的大规模经济建设热潮正在全国范围内兴起，而单位GDP能耗仍是世界最高的国家之一，钢铁、水泥和电解铝三大高能耗重污染行业仍保持较高的增长速度。近７年来，我国耕地减少了1亿亩，全国不少省份到2010年的非农建设规划用地指标已提前用完。与此同时，还清环境污染" 欠账" 尚需时日，当前主要污染物排放总量仍明显大于自然界自净能力。近两年，随着加工工业特别是重化工业的快速发展，加上一些地方" 十五小" 企业屡禁不止，环境污染出现反弹。一些地区的环境污染和生态破坏状况令人触目惊心。从全国范围看，水环境仍是我国生态环境建设需要解决的头号问题。大气污染排放总量多年处于较高水平，城市空气污染普遍较重。有法不依、执法不严、违法不究的现象仍然大量存在。
叶如棠指出，我国环境污染" 欠账" 固然有其一定的客观因素，但从主观
原因分析，是由于一部分地方领导和企业长期以来发展观念的错位和偏差造成的。因此，要实现人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活提高、生态良好的文明发展道路，关健在于牢固树立科学发展观，用科学发展观来审视和指导工作。在实际工作中，各级政府要正确处理经济发展与环境资源的关系，树立正确的国情观、政绩观和法制观，大力发展循环经济，实现资源利用最大化，污染排放最小化，追求经济质量。同时，要大力推进生态文明建设，大力宣传生态文明建设的意义，对破坏生态文明建设的违法行为坚决予以曝光，让生态文明的意识更加深入人心，最终保进经济社会全面可持续发展。（发展不忘环保。污染已经危及我们经济的健康发展，要走可持续发展的道路。我们要牢固树立科学的发展观。）
★地球生态系统对人类的贡献：地球生态系统对人类的贡献到底有多大？为了取得一个全球性的数据，来自美国、阿根廷和荷兰的研究人员进行了研究，在《自然》杂志第387期发表了题为“世界生态系统服务和自然资本的价值”的文章，综合了用各种不同评估方法进行的上百个研究报告的成果，得出结论：全球的国民生产总值为18万亿美元，而生态系统服务的价值最低值也在33.3万亿美元，是前者的近2倍。尽管对这一估价学术界有不同的看法，但重要的是人类认识到了自然或者生态系统服务虽然免费，但也存在着价值，并以一种量化的方式表现了出来。确认自然环境的价值，给狂妄自大的人类灌注了一大盆“清醒汤”，它使人类认识到：在财富的创造过程中，永远有自然环境的一部分贡献。（重视自然环境的价值，保护自然环境。）
高手支招之五——习题探讨
1．狼的嗥叫对于牧牛人和猎人来说，意味着什么？为什么只有山能“客观”地听狼的嗥叫？你怎样理解“这个世界的启示在荒野”这句话？
提示：回答时要以课文为依据，有的问题可以直接引用文中的话来回答，有的则需要根据作者的观点和自己的认识。
参考答案：狼的嗥叫，对牧牛人，是银行里赤字的坏兆头；对于猎人，是狼牙抵制弹丸的挑战。因为只有山长久地存在着，从而能客观地听取这声狼嗥。
之所以说这个世界的启示在荒野，是因为人往往以自我为中心，从而常常破坏自然的和谐；而荒野中的万物却处于一种自然的状态，它们遵从自然的规律和谐地生存在一起。它们的这种自然和谐的生存状态给人以启发。
2．文章融叙述、描写、议论、抒情于一体，语言饱含诗意，富于思辨，意蕴深远。请从文章中找出一些语句，加以体会。
提示：文章将多种语言表达方式融于一体，在诗意的叙述中表达深刻的哲理，构成本文显著的特点。这样的句子在课文中是很多的。
答案示例：（1）一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。「这两句话，揭示了狼的嗥叫的内涵。出现的时间——漆黑的夜色；出现的地点——从一个山崖荡漾到另一个山崖；表达的情感——深沉、骄傲；体现的精神——不驯服、对抗、蔑视苦难：一只有血有肉的狼的形象跃然纸上，似乎在控诉，在呼吁着什么。」
（2）但是，在看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。[老狼临死时的“令人难受的”发着绿光的眼睛，让作者改变了那个错误的观点：“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”作者有了深刻的认识，并为年轻时的幼稚、残忍而深深地自责着。」
高手支招之六——
【达标检测】
基础演练
1.下列词语中字注音全都正确的一项是 （ ）
A．嗥叫（háo） 皱皱巴巴(zòu) 迸发（bèng）
B．驯服（xún） 蔑视（miè） 挑战 (tiǎo)
C. 饿殍（fǘ） 蒿艾（hāo） 蠕动（rǘ）
D．嬉戏（xī） 疲惫（bèi） 扳机（bǎn）
2．下列句字中没有错别字的一项是（ ）
A．这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
B．我看见过许多刚刚失去了狼的山的样子,看见南面的山坡由于新出现的弯弯曲曲的鹿胫而变得皱皱巴巴。( )
C.我现在想,正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样,那一座山将要再对它的鹿的极度恐惧中生活。( )
D．当一只被狼拖去的公鹿在两年或三年就可得到补尝时,一片被太多的鹿拖疲惫了的草原,可能在几十年里都得不到复源。 ( )
3．给下列句子加上标点符号。
我们看见一只雌鹿（　）当时我们是这样认为（　）正在涉过这条急流（　）它的胸部淹没在白色的水中（　）当它爬上岸朝向我们（　）并摇晃着它的尾巴时（　）我们才发觉我们错了（　）这是一只狼。
4.填入下列句子中的词语，最恰当的一项是（ ）
（1）当我们到达那只老狼的所在时，正好看见在它眼中　　着的、令人难受的、垂死时的绿光。
（2）它使那些在夜里听到狼叫，白天去　　狼的足迹的人毛骨悚然。
（3）大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所　　　。
A. 闪烁　　查看　　领教　 B. 闪烁　　察看　 领悟
C. 闪耀　　察看　 领教 　　 D. 闪耀　 查看　 领悟
精读赏析
（一）阅读下面的文字，完成5～7题。
一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
每一种活着的东西（大概还有很多死了的东西），都会留意这声呼唤。对鹿来说，它是死亡的警告；对松林来说，它是半夜在雪地上混战和流血的预言；对郊狼来说，是即将分得一份残羹剩饭的允诺；对牧牛人来说，是银行里赤字的坏兆头；对猎人来说，是狼牙抵制弹丸的挑战。然而，在这些明显的、直接的希望和 21—7 恐惧之后，还隐藏着更加深刻的涵义，这个涵义只有这座山自己才知道。只有这座山长久地存在着，从而能够客观地去听取一只狼的嗥叫。
不过，那些不能辨别其隐藏的涵义的人也都知道这声呼唤的存在，因为在所有有狼的地区都能感到它，而且，正是它把有狼的地方与其他地方区别开来的。它使那些在夜里听到狼叫，白天去察看狼的足迹的人毛骨悚然。即使看不到狼的足迹，也听不到它的声音，它也是暗含在许多小小的事件中的：深夜里一匹马的嘶鸣，滚动的岩石的嘎啦声，逃跑的鹿的砰砰声，云杉下道路的阴影。只有不堪教育的初学者才感觉不到狼是否存在，和认识不到山对狼有一种秘密的看法这一事实。
……
当我们到达那只老狼的所在地时，正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。这时，我察觉到，而且以后一直是这样想，在这双眼晴里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。当时我很年轻，而且正是不动板机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。在看到这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同意这种观点。
5．文章的开头有“一声深沉的、骄傲的嗥叫”，请根据文意写出“深沉的、骄傲的嗥叫”的含意。
答：_____________________________________________________ 。
6．如何理解“山对狼有一种秘密的看法”这句话？
7．第四段末尾“这种观点”指的是什么？
（二）阅读下面的文字，完成8～11题。
秋光里的黄金树
周 涛
这里就正是秋天。
它辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开：它才不管城市尚余的那三分热把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它说“我管那些？”说完，就在阔野间放肆地躺下来，凝视天空。秋天的一切表情中，精髓便是：凝神。
那样一种专注，一派宁静；
它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈；
它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
在这辉煌的仪式中，它开始奢侈，它有了一种本能的发自生命本体的挥霍欲。一夜之间就把全部流动着嫩绿汁液的叶子铸成金币，挥撒，或者挂满树枝，叮当作响，掷地有声。
谁又肯躬身趋前拾起它们呢？在这样豪华慷慨的馈赠前，人表现得冷漠而又高傲。
只有一个孩子，一个女孩子。她拾起一枚落叶，金红斑斓的，宛如树的大鸟身上落下的一根羽毛。她透过这片叶子去看太阳，光芒便透射过来，使这枚秋叶通体透明，脉络清晰如描。仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑，一尘不染，经络优美。“呀！”那女孩子说，“它的五脏六腑就像是一幅画！”
还有一个老人，一个瘦老头，他用扫帚扫院子，结果扫起了一堆落叶。他在旁边坐下来吸烟，顺手用火柴引着了那堆落叶，看不见火焰，却有一股灰蓝色的烟从叶缝间流泻出来。这是那样一种烟，焚香似的烟，细流轻绕，柔纱舒卷，白发长须似地飘出一股佛家思绪。这思想带着一股特殊的香味，黄叶慢慢燃烧涅磐的香味，醒人鼻脑。老人吸着这两种烟，精神和肉体都有了某种休憩栖息的愉悦。
这时的每一棵树，都是一棵站在秋光里的黄金树，在如仪的告别式上端庄肃立。它们与落日和谐，与朝阳也和谐；它们站立的姿式高雅优美，你若细细端详，便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站姿，令人惊羡。它们此时正丰富灿烂得恰到好处，浑身披满了待落的美羽，就像一群缤纷的伞兵准备跳伞，商量，耳语，很快就将行动……大树，小树，团团的树，形态偏颇的树，都处在这种辉煌的时刻，丰满成熟的极限，自我完美的巅峰，很快，这一刻就会消失，剩下一个个骨架支楞的荒野者。
但是树有过忧伤么？
但是树有过拒绝落叶的离开么？
当然没有。它作为自然的无言的儿子，作为季节的使者和土地的旗帜，不准备躲避或迁徙，这是它的天职。
当我们在原野上看到一棵棵树的时候，哪怕是远远地，只看见团团的、兀然出现在地面上的影子，我们也会感到这是自然赐给我们的一番美意。当然随之我们就会遗憾太少，要是更多一些该多好，要是有一片森林该多好！但是毕竟是因为有了这几棵树才引起我们内心更大的奢望。
对森林的奢望，是每个人对远古生活本能的回忆和依恋。
荒野是那么寥廓；
荒野上的道路是那么漫长；
原先驻守在这片荒野上的树呢？它们曾经无比强大，像一支永远不可能消失的大兵团，密集的喧哗的笑声，仿佛在嘲笑一切妄想消灭它们的力量，而且它们拥有鸟类和众多的野兽，这些鸟兽类也不相信森林会消失。
但是时间被人利用了；
时间使人成了最强大的；
人类坚持不懈地努力着，一斧头砍死一棵树，就像杀死一个士兵，最终，整个兵团消失了，连骨头也不剩。
后来的人，谁还记得荒原不久以前的童话呢？关于树的呼吁已经很多了，我不打算重复了。我只是觉得，树在中国北方像流窜深山的小股残匪一样悲惨。
我忽然想到，当地球上砍伐掉最后一棵树的时候，人类肯定是更发达、更神奇了。但是那时人类将用什么办法复制一棵树呢？复制一棵真正的树－－会增长年轮的、会发芽、开花、结果、叶子变成金币自动飘落的树－－假如有谁可以做到，那无疑会成为科学史上的崭新一页。
但那将是多么滑稽的一页呀！
因此，对树充满敬意吧——从现在就开始，对任何一棵树充满敬意，就像对自己的上司那样。
（节选自《周涛散文 伊犁秋天的札记》，有改动）
8．作者写秋天的落叶，为什么要联系孩子和老人来写？
答：
9．请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线段落加以赏析。
答：
10．结合原文，理解下列词语和句子的含义。
（1） 童话
答：
（2）那将是多么滑稽的一页呀！
答：
11．结尾作者呼吁“对树充满敬意吧”，文章是如何逐层表现这一主旨的？
答：
语言运用
12．阅读一段材料，为2007年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。“世界环境日”的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。2000年以来历年“世界环境日”主题如下：
2000 环境千年——行动起来吧！
2001 世间万物 生命之网
2002 让地球充满生机
2003 水——二十亿人民之所系
2004 海洋存亡 匹夫有责任
2005 营造绿色城市,呵护地球家园
2006 沙漠和荒漠化
2007 主题：
理由：
13．许多俗语和名言警句，如果换一个角度思考，就会产生另一种新的理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下列俗语或名句的不同看法，要求合理，通顺。
示例：喜怒不形于色——把真实的想法藏在心底，一是对身体不好，二是别人会说你城府很深，工于心计。所以我宁愿把喜怒写在脸上。
一言既出，驷马难追——
走自己的路，让别人说去吧——
已所不欲，勿施于人——
写作训练
14．在我们生活的地方，有没有破坏环境的现象？表现在哪里？原因是什么？有什么办法可以防止这种行为？请以“保护环境，从我们身边的事情做起”为话题，写一篇短文，不少于300字。
参考答案
1．提示:A项 中“皱皱巴巴”中的 “皱”应读为“zhòu”；B项中“驯服”的“驯”应读为“xùn”；C项中“饿殍”的“殍”应读为“piǎo”。
答案:D
2．提示：B句中的“胫”应写作“径”；C句中的“再”应写作“在”；D句中的“尝”应写作“偿”，“源”应写作“原”。
答案：A
3．答案：——当时我们是这样认为——正在涉过这条急流，它的胸部淹没在白色的水中。当它爬上岸朝向我们，并摇晃着它的尾巴时，我们才发觉我们错了：这是一只狼。
4．提示：闪烁：光亮动摇不定，忽明忽暗。闪耀：光彩耀眼。（1）句形容垂死的狼的眼光，用“闪烁”比较准确。查看：检查、观察事物的情况。察看：为了了解情况而细看。（2）句写察看情况，不是为了检查，而是为了了解情况，所以用“察看”较为合适。领教：领受教导，谦词。领悟：明白。此处用“领悟”。
答案：Ｂ
5．提示：根据前后文之间的联系来回答。
答案：一种不驯服的、对抗性的悲鸣，对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
6．提示：说明句子在文中的含意，一看句子本身的意思，二看语境，三看表达特点。
参考答案：狼被消灭完了，一片被太多的鹿群拖疲惫了的草原，可能在几十年都得不到复原。
7．提示：根据语意可知“这种观点”是指代前面的话。
参考答案：这种观点指的是：狼越少，鹿就越多，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。
8．提示：从“谁又肯躬身趋前拾起它们呢？在这样豪华慷慨的馈赠面前，人表现得冷漠而又高傲。只有一个孩子，一个女孩子”等句可以概括出。
参考答案：与对待落叶冷漠而又高傲的人进行对比。表明人类要爱护自然，珍惜自然豪华慷慨的赠予，或突出天真的孩子和睿智的老人能与自然和谐相处。
9．提示：注意从修辞和表达效果两方面来思考，指出修辞手法，修辞句表现的内容，还要指出表达的作者的思想感情。
参考答案：作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法，从形、声、色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情，高雅的姿势，辉煌灿烂的景象，表达了作者对秋光里的“黄金树” 由衷的赞美，为文意的转折作铺垫。
10．提示：根据具体的语言环境来判断。
参考答案：①喻指拥有众多鸟兽的茂密而美丽的森林，表达了作者对森林变成荒原的忧虑。
②对想像中的情景发出感慨：人类滥伐森林又复制树木的行为是极其荒唐可笑的。
11．提示：对树充满敬意是本文的主旨所在，从文章结构来看，它又处于全文的末尾，是全文的一个结论，所以回答这个问题，还要归纳全文的层次。
参考答案：由秋天的表情，写到落叶及孩子和老人对落叶的态度，接着写树的成熟完美和作者对树的赞美，然后写树木被人类摧残的命运及作者的忧虑、谴责，最后写到作者的呼吁，从而揭示了文章的主旨。
12．提示：可以以向人们的呼吁为主题，如“为了我们共同的家园”；也可以聚集环境保护的热点，如“水，生命之源”等。
13．答案示例：
（1）人非圣贤，孰能无过？一个人说话并不是永远或总是正确的，说错了，改正过来又有何妨？
（2）前边是死胡同，就要无路可走了，还不听取别人的意见，一意孤行，有后悔的那一天。
（3）自己不喜欢的，就以为别人也不喜欢；自己喜欢的，就不管别人喜欢与否强加于人：这不是以自我为中心吗？
14．写作提示：可以选取一些重大的环境事件，也可以选取生活中的一些小事。不但要写出表现，还在分析成因，指出办法，注意可操作性，可行性。让我们把口号变成行动，让决心变成现实。
参考例文：
保护环境重在实际行动
地球是人类共同的家园，保护环境是我们每个人应尽的义务。只要坚持从我做起，从身边小事做起，就一定能够收到实效，让我们的地球母亲永葆美丽。
保护环境无小事，体现在日常生活的点点滴滴：不随地吐痰、吐口香糖、扔烟头，垃圾、空饮料瓶、食品包装袋放入垃圾箱，不乱扔废旧电池、塑料袋、一次性饭盒等一次性用品，带宠物外出注意捡拾粪便，爱护花草树木，不破坏植被等。一些节约行为也是保护环境，如节约用电就可以减少因发电而产生的污染；节约纸张，少用一次性纸杯、木筷，就可以减少树木砍伐等等。这些小事对我们来说只是举手之劳，关键是平时做个有心人，做个热心人，时时用心、处处留意，实实在在地为保护环境做些事情。

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