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孙思邈是陕西省耀县人，是唐代**的医学家。据说他活了100多岁，人们都把他当做“神仙”，尊称为“药王”。

孙思邈在中国乃至世界医学史上的贡献,没有几个人可以和他比肩,仅对中医药学称得上**的贡献可以数出二十多个。人们对他的崇拜,在中国历史上也很少有人可以和他相提并论。他被称为“药王”、“真人”,香火鼎盛的庙宇曾遍及国内。但作为养生家的孙思邈却在这被祭起的神坛上的真实面貌越来越模糊。其实,他的养生理论首先是根据自己的各方面具体情况摸索实践出来的。

按史料所载他最小年寿101岁算,也是当时寿命极限,说明他的这套养生理论和方法完全适合自己情况。这并没有丝毫贬低他的养生理论,而正是一个养生家必须坚持的正确养生理论方向。隋唐三个皇帝曾先后邀请他入朝为官,他都以病体为由推脱。这并不是不齿于和统治者为伍,自视清高,而是他认为做官生活不适合自己。他认为人的生命比什么都重要,在生命和官位需要取舍时,他毅然选择了生命。这是一个养生家的正确选择。一个养生家能做到这点,需要深厚修炼和天赋睿智。

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孙思邈自小被称为“圣童”,聪明过人,7岁便能“日诵千言”。不到20岁对儒、释、道便能侃侃而谈,了然如心。这是他成为养生家的必备条件。同时,他也不缺养生的内在原动力。他自幼体弱多病,18岁时决心学医自救。正是由于他具备了养生的原动力和学习养生的条件,他在学习养生中才能融会贯通,举一反三,一以贯之。他不仅是记住前人关于养生的一些理论和方法,而是根据这些理论和方法,反复咀嚼、消化,结合自己的具体情况加以实践,改进,升华。这是他为后人确立的科学的养生道路。所以,孙思邈是一个具有路标性质的养生家。

孙思邈所著的《千金要方》内容极为丰富，收方5 300首，并首创“复方”。《伤寒论》的体例是一病一方，而《千金要方》为一病多方。有时两三个经方合成一个“复方”，以增强疗效。这是孙思邈对医学的重大贡献，是我国医学史上的重大革新。他的另一本《千金翼方》是对《千金要方》的补编，收录了唐代以前本草书中所未列的药物，补充了很多方剂和治疗方法。这两部书合称为《千金方》，它对于学习、研究我国传统医学来说有重要的参考价值。后人称赞其为“医经之宝”。

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