八仙过海铜雕塑分被是哪八位
在我国传统文化八仙过海是脍炙人口的故事,在民间还有八仙过海——各显神通,八仙过海——各凭本事等等相关的歇后语,在我国很多的旅游景点也有八仙过海铜 雕塑,非常的受人们的欢迎,八仙过海是由八位道教神像组合而成,分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和与何仙姑。
汉钟离,姓钟离.名权,号云房,唐代中晚期人,常自称“天下都散汉”,亦称“散人”,后得道成仙,以公正著称,掌管群仙录。张果老,唐代人,姓张名果.明皇时显迹甚著,玄宗时赐号为通玄先生,因其年龄大,称为张果老,后被度化成仙,常倒特毛驴。韩湘子.唐代人,字清夫.传说为韩愈族侄(一说侄孙),性行疏狂,跟随吕洞宾学道,后成仙。铁拐李,唐末人,性情疏狂,发乱梳.自称李孔目.因一腿瘸,借助铁拐走路.后得道成仙,人称铁拐李。是人仙中资历最深者,民问传说为八仙之首。曹国月,北宋人,为宋仁宗曹太后之弟,姓曹名俏.被汉钟离和吕洞宾度化成仙。吕洞宾,唐代京兆人,姓吕名岳。咸通中及第.两调县令。后修道于终南山而成仙.被元代道家正阳派奉为祖师.故又名吕祖。蓝采和,相传为唐代隐逸之士,长破衣烂衫,一脚着靴,一脚跌行,持大拍板,行为古怪癫狂。何仙姑,唐代人,幼时即善言祸福,时人称为何仙姑。后在山中采茶时被吕洞宾度化成仙。
八仙道教神像起源于唐宋时期,当时在民间关于八仙过海的故事广为流传,在元朝时期众多的杂剧中都有八仙过海的踪迹,在不同的朝代八仙的人物也有变动,在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中,有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙,则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
八仙过海铜雕塑讲述的神话故事是这样的:相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李(或吕洞宾)建议不搭船而各自想办法,于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。
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