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华夏第一都，尧都

临汾古称平阳，“尧都平阳”，平阳是尧时代的帝都，素有华夏第一都之美称。

2009年7月 临汾尧庙 门票元

中华五千年文明，一旦上溯古史，必言“三皇五帝”，但都缺乏史实记载。《尚书》是上古文化遗留著作，是中国上古历史文献和部分追述上古事迹的著作汇编，经孔子编纂并为之作序，列儒家经典之一，是中国现存最早的史书。

孔子定《尚书》从尧开始，司马迁则说：“学者多称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来”。尧成为我国历史上第一个有文字记载的古帝王。

尧 (约前2377-前2259年)，我国原始社会末期的一个古帝，据说是帝喾之子，黄帝之五世孙，姓伊祁，号放勋，古唐国人(今山西临汾尧都区)。《尚书》中记载尧都平阳，划定九州，初建中国，钦定历法，广凿水井，推动农耕，兴办教育。《尚书·尧典》记载了尧的治世之道，“克明俊德,以亲九族”，“尧戒”、“纳谏”、“禅让”，被华夏子孙尊为“民师帝范，文明始祖”。孔子称赞：“惟天为大，惟尧则之”，司马迁称赞：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云”。“尧天舜日”被后人喻为理想中的太平盛世。

尧在位70年，考察舜三年，并将二个女儿娥皇、女英嫁与舜为妻，也可以理解为考察舜的耳目。尧禅位于舜，舜又效仿帝尧，在年老时将帝位禅让于治水有功的禹，尧舜禅让千古颂传。尧舜禹是华夏民族共同的祖先，文明的先祖。

最好纪念就是建庙祭祀。1700多年前的晋代，临汾（古平阳）已建有尧庙，现尧庙始建年代不详，经历代修葺，又屡遭战乱，屡毁屡建，规模渐增，后增建了舜庙、禹庙，形成三庙共聚一体的庙宇格局。尧庙有三座宫门，尧门为正门居中，西是舜门，东是禹门，民间俗称“三圣庙”。

尧庙 尧门

尧庙景区位于临汾市尧庙村，现存庙宇为清代，主要建筑大多是近二十三年来重建的。中轴线以山门、仪门、五凤楼、广运殿、寝宫等为主，辅以钟鼓楼、碑廊等。

尧庙从门楼开始，正中刻有“古帝尧庙”，东、西两边横楣上写着“就日”、“瞻云”。

穿门过门楼是长300米的“龙凤之脉”甬道。龙和凤均为尧时期的图腾，也是中华民族最古老的吉祥标志。甬道尽头是仪门，为礼仪之门，仪门背面匾额“光披四表”为清康熙帝题写。

龙凤大道

门楼

进尧庙，首先看到五凤楼。五凤楼又称光天阁，意为尧舜光天下之明，兆万民之福。传说帝尧和他的四位大臣经常共同出行，民主议政，当时人们把尧和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说。五凤和鸣象征天降仁君，君臣团结，河清海宴，国泰民安，“五凤楼”之名便由此而来。登楼望远，宫内外景物尽收眼底。

五凤楼（光天阁）

五凤楼后，广运殿前有尧井，周设六角形围栏，相传尧井通海，是尧帝亲手所掘。井是人类文明进程中最伟大的发明之一。上古时期，人们都是择水而栖，沿河而居。尧“寻蚁造井”，人类就围井而居，改变了依赖河流而居的状况，遂有了村落、乡镇、城市，形成了人类最早的文明。至今人们把城市称为市井，把城市文化、城市文明称为市井文化、市井文明；把井视为家，把远离家乡叫做“背井离乡”。尧井被称为“天下第一井”，实为启示后人饮水思源，不忘帝尧之功德。

尧井

井后的广运殿又称尧殿，是尧帝召见众臣共商国是的地方，取广以配天，运以配地之意，是尧庙的主体建筑。殿宽9间，进深5间，周设围廊32间，殿内竖立12根18米高的通天木柱，木柱下石质柱础依唐代风格雕刻浮雕麒麟、狮子、花卉、禽兽，形象逼真。

广运殿

广运殿石柱础

彩塑帝尧圣像，高2.8米，着九章服，头戴平天冠，帝王威仪，神采奕奕，旁立四男侍，龛台下主司法、掌天象、司钱财、司粮食的四大臣分立两旁。

尧帝圣像即四大臣

尧庙前辟出尧都广场，增设了“中国第一华表”、“千家姓氏纪念碑”、“叶落归根铜雕”等。

高21米（寓意21世纪）汉白玉华表为中国第一华表

高6.6米，长100米的千家姓纪念壁

尧都广场的华门，亦称华夏文明之门。坐西向东，象征中华民族屹立于东方，如日东升。是中国第一个门文化旅游景观，也是世界第一座门文化博物馆。

临汾不只是尧都，还有黄河壶口等景观，也是三晋发祥地，值得一游。

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