追求觉悟的过程，就像一个无边无际的迷宫里突围，没有佛法的指引，我们将永远被困在里面原地打转。

记得在广州工作，办公的电脑桌面上贴着几个激励自己的词语，其中有一个是“有常”，当时我是听了冯唐老师的“成事心法”音频听到的，于是我就把它写下作为激励自己

那时也是略微的懂点它是啥意思，有位同事看到我的便利贴这几个字就问我“有常”是什么意思？我当时也不太明白，说不出的感觉，反正我就知道它就是好的词语

“有常”出自曾国藩文章里的一词，意思就是做事要有恒心，而冯唐老师也是特别喜欢曾国藩人物，他一直研究学习曾国藩自传，也不意料之外我在他的音频里也听到“有常”一词

而今天我又学习到了一个新的词语叫“无常”，刚开始很难懂，融入不到生活中去，直到我看完这本《次第花开》才知道原来是这个意思

“无常”：佛家哲学，指事物变化不定。
“有常”：有恒心。

《次第花开》是来自一位修行藏人希阿荣博堪布的著作，这是一本关于藏人精神保持愉悦的秘密，也是人生觉醒，活得通透的秘诀

我们寻遍整个世界，发现佛法可以让我们的心得到安乐。

一，“无常”

希阿荣博堪布把“无常”通过生活的一切事物来做诠释，由“无常”进到“无我”。

为什么说我们一生中要做到“无常”心看待问题，很多时候我们每每遇到一件不好的事情，不管是开心也好不开心也罢，总会用不同的情绪去解决却没有去研究事情的起因，如何摆脱问题

比如，我们生病的时候总会被生病带来的一切不好的思想给左右，给身边的人带来不好的影响，人们总会想着我生病了我可能会怎么怎么样，当你生病的时候一切事物对你来说都不重要了，重要的是你现在的身体健康

书里说到：生病是人生寻常事，这世上没有人不曾生病，但大多数时候也只是自己忍受病苦的同时连累身边的人一起担心操劳，谈不上有多少积极的意义

当身处逆境时，不妨有意识地训练自己以更加现实的态度去面对生活的考验，看看从逆境中能得到什么于己有益的东西。很多情况下，疾病会成为我们培养出离心和菩提心的好机会

解脱是从认识痛苦开始的。

不管你经历发生了什么事，总会原因，不必要因发生的好与不好的事情而将自己活的糟糕

有生就会有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。

“无常”就是事物变化不定，生活便是如此，你也要随之而安。

二，修行，永远不嫌太早

这里我再次对“修行”有了更加深刻的理解学习，希阿荣博堪布说修行不一定是要你出家，每个人都可以“修行”，每天都要花点时间来“修行”自己

为什么说要“修行”，这个对于我当下还在进行中的“冥想”差多一个意思，能够每天“修行”自己是一种对自己生活的解脱

“解脱”不是说摆脱一件事不做，或者摆脱一些不该面临的事，在这里说的“解脱”就是放弃一切跟你有关的事情，那就是要“快乐”

每天“修行”就是在打坐，一个人给自己一点时间清零自己，把一天所发生的事情回顾，学会感恩一切事物，学会放弃不该要的东西

我每天做“冥想”有十多天了，还真不骗你，这个方法很不错，让你的身心得到一个宁静，全身得到舒缓的状态，为什么希阿荣博堪布说“修行”要趁早，你越“修行”的早，对你的生活会有一定的帮助

如何做“修行”功课，在书里也给大家罗列出了早晚该如何做的步骤，人的一生总会面临很多繁杂的事物，我们的身心也是需要滋养

一个人如果没有学习佛法，不管他有那么富有，也不管他怎样地位显赫，在生死关头，他所拥有的一切都不能让他得到真实的利益

三，慈悲之心

在金刚经以及秘密这两本书也有提到，人要有慈悲之心，要舍得给，你要给出你才有收，秘密吸引力法则书里说，你想要什么你就去种什么种子，去向宇宙下订单，你想要的宇宙会给你回应

《次第花开》这里讲到的是你要去“布施”你才有，布施的目的是学习放下对自我的执着，从而更好地帮助别人，所以布施的发心很重要

。

学会给自己种下好的种子，布施你自己想要拥有的东西，比如你想要获得关爱就去帮助需要帮助的人，去养老院看看一些老人

在别人困难的时候给予安慰，鼓励，帮助他们树立积极的价值观，人生观，使他们成为更有爱心和责任感，人格更完整的人，这些都是法布施。

布施会让我们获得很多快乐感，我们会惊奇的发现：原来给予是会让人感到丰足而不是贫乏的。

多去给自己生活布施。

四，写在最后

当你读完这本书后，你会对生活有更加的了解，看待世界的一切事情都很通透，学习佛法的人生智慧让我们不再为任何不该发生的事情做出不该做的举动

刚开始很难读进去，但希望你有耐心的读下去，你会慢慢的发现很多不可获知的秘密。

摘抄书的金句：

相聚是快乐的，但天下没有不散的筵席，相聚的快乐里隐含着分离的痛苦;恋爱是快乐的，而相爱容易相守难，恋爱的快乐里隐含着争吵、猜忌、怨恨的痛苦;年轻貌美是快乐的，只是岁月无情催人老，年轻的快乐里隐含着衰老的痛苦;为人父母是快乐的，可把那样娇小脆弱的生命抚养成人，要付出多少精力。

痛苦是一种失败的表现，要是自己能力足够。一切都摆平，就不会有痛苦。

“人是无我的，物也是无我的”。

物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。”

一个人用尽一生去追求名利，但在生死关头，名利远不如一句观音菩萨心咒有加持。

没有自律，无论是建设自己的幸福生活，还是建设大家共同的幸福生活，都不会有太大的效果。

自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。

人生短短几十年，我们要面对大大小小无数次的变故，要一次一次痛苦地面对亲友的离世，最后是自己离世。

“只要别人会好，我们也会好。”

有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。

时间也是空间，隔开了灾难与我们。对大多数人来说，只有隔着适当的距离，才能把事物看得更清楚，而太近，会被情绪淹没，太远，就遗忘了。

无常似乎总是不够温和，因为我们只有在面对强烈的痛苦、分离或死亡的时候，才会注意到无常。

生活中一些基本事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。

世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。

人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。

一切都会过去，包括具伤害性的负面情绪。