铜陵的风水：金枝银叶，铜都财色。为什么说铜陵的风水是金枝银叶呢？
我们打开铜陵的地图，就可以看到铜陵的地形图，用风水的上天垂象来说是：金枝银叶，铜都财色!你看长江多像金枝，铜陵的地图多像银叶。
为什么说铜陵的风水是铜都财色呢？
铜都财色是指拥有矿产资源，铜陵地阜物华，自然资源丰富，尤以矿产资源储量丰，矿种全而闻名。已探明的矿种主要有铜、硫、铁、金、银、煤、石灰石等，其中铜、金、银、硫铁矿和石灰石储量均在全省名列前茅。这些多属于有色金属，所以叫做铜都财色。
铜陵位于长江之滨、安徽省中南部，总面积1113平方公里，总人口73万人，是一座新兴的工贸港口城市，也是皖江城市带的重要成员。
铜陵是中国青铜文明发祥地之一，被誉为“中国古铜都”。铜的采冶始于商周，盛于唐宋，冶铜史绵延3000余年而未曾中断。历代文人如李白、王安石等名家来此游历并留下许多千古名篇。青铜文化已成为城市的文化特征，铜陵雕塑享誉全国，每两年举办一次的中国铜陵青铜文化博览会在国内外有一定的影响。
天井湖
古时，一位神仙中窃贼垂涎铜官山的镇山之宝。一天他溜出天庭，趁夜色驾船偷偷潜到这里。谁知船刚到天井湖就被山神发现了。山神自知法力不及天神，不能硬拼，试试能不能把他吓跑。
他伸长脖子，学公鸡叫鸣，顿时引来周边的雄鸡纷纷引吭啼叫。毕竟做贼心虚，仙贼吓得调转船头狼狈逃窜。情急之中用力过猛，竟一篙撑穿了湖底，就成了现在的“天井”。
天目湖
传说释迦牟尼的十大弟子之一的目连得道后在天堂看见了尽享安乐的父亲，却没能找到母亲。于是，目连向佛祖打听后才得知：母亲生前口是心非，不敬他人，死后堕入十八层地狱去受饿刑了。
目连痛苦万分，乞来食物送入地狱去喂母亲，可是刚让母亲看见食物，这食物就让边上的其他饿鬼给抢去吃了。如此几次，目连的母亲仍然是粒米未进，目连只得再向佛祖求救。
佛祖告诉目连：若要得食，必须要找到一种既能将米染黑，而且又要无毒无害的植物才行。目连运用神行绝技四方寻找。为此踏遍了千山万水，历经了无数苦难，最终在江南地带找到了“青精乌饭树”。
用此树的嫩叶捣烂取出的汁水与米同煮而制成了乌黑的米饭，青提夫人也因能得到了儿子的施饭相救才总算脱离了地狱的苦海。
白鳍豚
话说唐僧从西天取经回来，碰到最后一难，经文全都打湿了，他来到黄河边的一个村庄晒经文。这经文可是货真价实，唐僧拿起晒干的经文一念，天上射出一道白光，天庭的门打开了，放下一条天梯。村里的人见到机会难得，纷纷顺着天梯上了天庭，其中包括一个叫田三嫂的人。
说起这个田三嫂，不会为人，他们家五世同堂，她老吵着要分家。家人说等门前的古树死掉才分家，她就偷偷的往树上钉烧红的钉子、浇开水，几经折磨，最后古树死掉了，炸成几瓣，一家一瓣。
话说回来，她随着村民上了天，突然想起家里的泡菜罐没有盖盖子，她又回到村里。这时，天庭以为人都到了，就收回了天梯。这下可急坏了田三嫂，她绝望的跳进了黄河，黄河的水之前是清的，结果被她这么一搅，都变浑了。三年后，田三嫂旧变成了白鳍豚。
九华山
九华山的财神由唐代的九华山（原名:积山）山主闵公演化而来的，闵公也是中国最早的财神之一。后人在九华街东，东崖西麓闵公墓附近建闵公殿，以示纪念。
相传，唐代九华山闵公世代勤劳，家财万贯，堆积如山，故名“积山”。闵公虽住深山，但他广结善缘，乐善好施，宾朋天下。闵公从小就有让利于人的性格，其父 取名“让和”。
闵公花甲之年遇新罗僧金乔觉行脚到九华金乔觉见此山灵秀，便向闵公乞一弘法之地，闵公欣然许之，于是金乔觉随展袈裟，方圆九十九峰尽在其中，遍覆九华。
谁知金乔觉乃是地藏菩萨的化身，朝山敬香祈福，求子求财的香客日益增多，明清时期素有“九华香火甲天下”之称。故后人称:金乔觉为地藏菩萨的化身，山民亲切地称之为“九华老爷”；而称闵公为“九华财神爷”。
铜陵
铜陵有座拔茅山，山脚有个乌金渡。村民丁久旺，就住在拔茅山脚下。
有一年，丁久旺的老母病故，请来一个风水先生。这位风水先生寻来觅去，终于找到了一块风水宝地。风水先生不肯说。丁久旺估计风水先生是趁机要价，再三央求说：只要真是风水宝地，什么条件我都答应你！
风水先生说：这事将我影响我一辈子，怕你无法做到。丁久旺信誓旦旦，表态说不会的不会的。风水先生才说：这块风沙宝地，你母亲下葬后，你家必定发家，可我将双目失明，后半辈子怎么办？
丁久旺说：我为先生养老送终。风水先生说：我离死还早，生活日子还长呢。丁久旺说：只要丁家发达，金盆为你洗手，伺候你一辈子！
就这样，双方立下契约，风水先生为丁久旺的母亲选定了风水宝地。
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