中医名医施今墨简介(施今墨是高晓松的什么人？)

高晓松在节目里曾说过名医施今墨用砒霜给人治病的故事。

京城四大名医之一的施今墨是高晓松的舅太爷，两家来往非常密切，高晓松就出生在施今墨家。

有天，高晓松的妈妈从大庆带回一女子，那女子当时已在床上躺了两年，无法起床，抱着最后一线希望来找施今墨。

女子还未跨进施今墨的房间，施今墨就听出了来客脚步声的异常，忙朝门外喊了一声：“克群，你带谁来了，快叫进来。”施今墨从脚步声中就已感觉到，对方患的是种很奇怪的病。

这位女子被带到施今墨面前，施今墨把完脉，忙对旁人说道：“去把我的这几个弟子马上都叫来。我行医六十年，这是第二次把到这个脉。”

中医是很靠经验的，许多病，必得亲手把过这个脉，才能判断。

原来，这女子腹中有一种奇怪的虫子，得用中药打下来。怎么打呢？施今墨给她开了一两砒霜。

一两砒霜！这个方子，如果不是因为上面有施今墨的亲笔签名，去抓药的人定会被报公安。一两砒霜，能毒死好几头牛啊。

结果，这一两砒霜吃下去，女子腹内打出了一盆极顽固的虫子，病也好了。

施今墨的药，用得既奇又险，但最可贵的是，有效！

中医泰斗施今墨，不仅是京城四大名医，更毕生致力于中医事业的传承与发展，最早将中西医结合，培养出了许多人才，诸如祝谌予、哈荔田、李介鸣、董德懋等，他的学生很多如今都是我国医学界重量级的人物。

在施今墨一生的道路上，他迈出的每一步，都以匡扶济世为己任：从政、行医、教学、献方、捐遗体……

1881年出生的施今墨，原名施毓黔，祖父与父亲都为清末重臣，自幼受到良好的教育，饱读诗书。

因着父辈为官的原因，施今墨随着家人的搬迁，饱览过祖国许多大好河山，他从小便对国家和百姓有一种发自内心深沉的责任感。

施今墨的舅舅李可亭是河南安阳名医，天资聪颖的施今墨很得舅舅喜欢。又因母亲多病，13岁时他便跟着舅舅学医。

不到20岁，施今墨已通晓中医理论，可以独立行医了。但父亲认为，仕途才是正道，于是他还是被送进了山西大学堂和山西法政学堂攻读法律专业，后又被保送京师法政学堂。

也正是在那里，施今墨认识了黄兴，从此开始了革命生涯。

作为山西代表，他参加过孙中山的总统就职典礼，更曾帮助黄兴制定陆军军法。

袁世凯篡权后，军阀混战，腐败之风盛行，施今墨对时局大为失望。

他应熊希龄的邀请，出任北京香山慈幼院副院长，一心想给孤儿们创造一个与世隔绝的理想境地。

无奈的是，熊希龄一心利用慈幼院捞钱，令他的理想难以实现。施今墨愤而辞职，从此弃政从医。

他给自己改名“今墨”，一是因出生在贵州“黔”，二是行墨子“兼爱非攻”的思想，三更意味着要让自己的医术，像木匠手里的墨绳一样成为当代医学的标准。

从此，施今墨精研医术，逐渐誉满京城。

由于从小跟着父亲各地游览，他懂很多地方方言，给人看病时，常用方言与人话家常，让病人顿觉亲切，将自己的病症毫无保留和盘托出，这对病情的诊断是十分有利的。

他从不对其他医生的处方进行褒贬。当有病人拿着别家的处方询问他的意见时，他都只会轻轻地说一句：“各家有各家的长处，我给你开几副药，你吃吃。”

病人离开时，无论是谁，施今墨都起身目送，左手伸向前侧，示意慢走。

施今墨立志：不为良相便为良医。

施今墨行医中，治好过许多疑难杂症，也发生过很多有趣的事情。

老北京南城一带曾有一个叫南覇天的恶霸。这人有只鹰，每天他都要带着这只鹰到市场上转悠，专爱看自己的鹰伤人。百姓们恨得咬牙切齿，却没一点办法。

有天，军阀张宗昌宠爱的小妾生了病，派人请施今墨前去问诊。一番望闻问切之后，施今墨心中早已有数，心知几副药便能无碍。但在准备提笔写方子时，他突然心生一计，决定趁此机会惩治一下南覇天那伙恶人。

张宗昌

他面露难色，久久不落笔，这时，在旁的张宗昌忙问道：“施先生，请问为什么不写方子呀？”

“唉，夫人的病情复杂，需用奇特的药引。但这药引很难买到，凭将军之力，弄到也很困难，只怕有的人不肯割爱。”

张宗昌怒了：“只要北京有的东西，我都能弄到！施先生只管开方！”

原来，施今墨所说的这种难买的“药“，就是鹰爪。

一听要鹰爪，张宗昌马上下令：“还愣着干什么，赶紧找去呀。”

于是张宗昌的士兵们满北京城地找老鹰，弄得城里鸡飞狗跳的。正好赶上南覇天带着鹰在城里转悠，士兵们不容分说，上前一顿抢。

南覇天还没明白过来出了什么事，自己手下的家奴就和士兵们打成了一团。最后，南覇天被下了狱，老鹰也自然没了。

正所谓侠骨仁心一身正气，药到病除驱暴安良。

施今墨给孙中山、蒋介石、杨虎城都瞧过病，医术了得的他声名远播，但也并不是从没出过纰漏。

曾有一次胡适上门求医，本来一切顺利，施今墨却在开方时划错了性别，勾了个“女”。胡适讽刺道：“医生连男女都分不清，这药我不敢吃！”说完，摔门而去。

胡适

这件事成了施今墨的一块心病，此后常以此教育家人和学生，行医一定要谨慎，一字之差后果便不堪设想。

换成其他人，也许会对此事竭力隐瞒，不事声张，但施今墨的做法完全相反。

名医的医术只是一方面，更重要的是医德。一个行业，遇上有德行的高手，此行的传承与发展定能在历史进程中树立起一块丰碑。

民国时期，中医曾遇到过历史上最大的一次危机。

1925年，孙中山肝癌住在北京协和医院，请各方名医会诊，施今墨也在被邀会诊之列。

当时西医主张做手术，但施今墨认为，孙中山的肝癌属长年疲劳、肝气郁结所致，需要多加休养，服用中药调理，才可延年，不宜手术。

但孙中山身边的人多为受过西式教育的，对西方的医学有一种崇拜心理，最后，施今墨的建议并没有被采纳。

孙中山手术后不久便离开了人世。

1929年，国民政府卫生部委员余云岫首先发难，提出议案要求取缔中医，行政院院长汪精卫也坚决支持，南京国民政府拟正式决议。一时之间，中医的生存岌岌可危。

施今墨到处奔走呼吁，组织华北中医请愿团，多次赴南京请愿。

正在这时，汪精卫的岳母上吐下泻，吃遍了西药都不管用，躺在床上动弹不得。毫无办法的情况下，汪精卫只得抱着试试看的心态，请来了施今墨。

施今墨边把脉边跟老太太聊起病程来，起于何时，详情状态，每件事都被他言中，老太太惊讶得心服口服，频频点头。

施今墨把药方开完，临走时，汪家人拉着他问：“施先生下次什么时候来。”

平时施今墨教导自己的孩子时总说：“行医千万不能给病人打保票，哪怕一个小小的感冒也不行。”但这次，施今墨破了例。

他大声说道：“三天止吐，五天止泻，十天可痊愈，不必复诊。”

听完他的话，汪家人半信半疑。

事实证明，施今墨所说的分毫不差，老太太的病果然如他所说，不久便全好了。汪精卫这才相信中医真的可以治病，特题了块匾给施今墨送去，上书“美意延年”。

施今墨推却道：“匾就不必了，我就想请汪先生看看，中医到底能不能治病。”

从此，汪精卫再不提取消中医的事了，国民政府也收回了成命。

施今墨以自己的妙手回春，为中医赢得了生存的空间。

1931年他出任中央国医馆副馆长，1935年作为北平中医考试主考官，负责出题与阅卷，有“北京四大名医”之称。

中医虽被保留了下来，但从这次事情中，施今墨也看到了中医在某些方面的不足。比如诊疗手段的落后、理论抽象难理解，以及缺乏客观指标等。

施今墨没有一味固守成规，而是在自己行医的过程中融入进了西医的方法。他借用西医对病名的判断，将中西医对病名的称呼统一起来，更借助西医的手段和仪器来看病，比如体温表、血压表和听诊器等。

西医辨病，中医辨证。判断疾病时，西医更精准，但对于同一种疾病在不同阶段的治疗上，中医更有其独到之处。

在施今墨的中医馆里，第一次出现了病床，开创了我国中医开设病床之先河。

他不仅在诊疗中将中西医学结合在一起，更明白，如果想让中医得到振兴，就要培养大批的高质量人才。

在向国民政府提出创办中医学院的建议被拒后，1931年，施今墨自己出钱创办了华北国医学院。

不忌西医之长，不畏中医之短。施今墨明确提出：“吾以为中医之改进方法，舍借用西医之生理、病理以互相佐证，实无别途。”

在课程设置上，他以中医理论为主，西医理论为辅，设立了生理、病理、解剖和药理等课程。

他注重实践，吸收了西医的检查和化验手段，更把西医的专家教授请来中医学院授课，不断探索中西医结合的途径。

他自己编撰中医教材，更虚心采纳百家之长，为此，还曾假扮过病人多次。

上海名医丁甘仁，医学造诣很深，施今墨乔装成病人多次前往求医，仔细观察丁甘仁的诊病过程，深受启发。

回来后，他把丁甘仁的理、法、方、药的运用规范全部悉心整理，更在华北国医学院将其医案作为教材，亲自为学生讲授。

在施今墨的影响下，学生对中西医学没有任何门户偏见，原则就是灵活运用。

十多年的时间里，华北国医学院一共办了16期，培养了学生600多人。这些学生后来分布在全国各地，为我国中医的发展奠定了最强有力的基础。

可以这么说，中医之所以没有断档，和华北国医学院有直接的关系。

如果说办医院、办学校对当时中医的振兴起到了关键作用的话，那么施今墨的献书、献方、献遗体，则是对中医的未来做贡献。

有人胸怀大志是为自己出人头地，有人满腔侠义只为一片赤子之心。

1959年国庆十周年，施今墨做了一件大事，献方！要知道，中医最重要的就是方子，各家都有独到之处。

他把自己多年行医积累的十大药方献给国家，其中包括治疗胃溃疡、十二指肠溃疡、高血压、神经衰弱等验方。

这些药方全被国家收藏，由同仁堂制成中成药，使身受病患困扰的老百姓有药可寻，并畅销海内外。

施今墨擅用药对，常把两味中药配对使用，固定搭配，使病情的整体治疗效果大大提升。

在施今墨的指导下，女婿兼学生祝谌予把他的药对经验整理成《施今墨对药》，留给后辈学医者一笔宝贵的财富。

1969年8月22日，施今墨走完了他的一生。去世前，他留下遗嘱：死后将自己的遗体捐给国家做研究。

他身患泌尿系统疾病多年，一直无法医治，这件事使老先生困惑不解。他希望自己死后能被解剖，查明原因，以期让医学界得到更多临床资料，以利于今后的研究和治疗。

在那个年代，施今墨的这份遗愿令人震惊，也更令医学界同仁倍受感动。

他是我国第一位捐赠遗体的中医，离别之际仍心心念念心系未解之惑。

文明之所以能被延续，是因为有着一代代传承者的接力，这份力量，常因时代与境况变得举步维艰。但也正因有着这份艰难中的薪火相传，才有我们如今目之所及的丰富与多彩。

无法想象，如果没有施今墨当年的力挽狂澜，如果没有他将中西医治疗的融合创新，我们今天的中医会是何种局面；

更无法想象，如果没有施今墨创办中医学院，如果没有他悉心培育出的一位位接力者，我们中华这份传统的中医瑰宝，将会去向何处。