在寺庙中铜佛像如何开光呢
佛教造像艺术是一门集宗教、历史、艺术及工艺的艺术,体现着深厚的宗教价值、历史价值和艺术价值。随着国内藏家收藏水平和境界的不断提高,以及对佛像艺术认知的逐渐回归,佛像收藏未来的市场潜力也会越来越大,因为 佛像除了收藏,还往往寄托着藏家美好的愿望。
佛像的刻画,不仅是一项艺术发明进程,对于藏传释教来说,更是一项庄重的修持内容和“像法”仪式。在藏传释教佛像的雕塑中,极尽释教僧人瞻礼之诚。仅就造像进程的庄重、忠诚,就足以使人们对其刻画的佛像望而景仰了。
但是仅仅是塑好的佛像,还不能充当信教僧俗群众的崇拜实体。还必须经过测量空轨、安置恰当位置、再经活佛安神开光,才有崇拜价值,才真实成为可崇拜的实体。
一般都举行盛大仪式,由活佛亲身掌管。那些以香泥、石块、金属等材料制作的佛像,经由活佛的开光安神、散花,便有了神韵、神威。一跃成为“法力无边”、招供膜拜的佛了。 哲蚌寺格桑殿中的千佛像(青铜质),是由第五世达赖喇嘛亲身开光安神的。
纵览藏传释教的佛像造型,可谓千姿百态,绘声绘色。那些形态万千的佛像,形体虽是虚无缥缈的神佛,实质却是社会现实的反照,都是历代雕塑者辛勤劳动的结晶。
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