第二届“创意上海 心意奉贤”文创大赛参赛选题介绍——奉贤非遗第二期

关心奉贤大小事，关注“上海奉贤”一手掌握！

为充分发挥奉贤非物质文化遗产及物质文化遗产资源，以文创产品为媒介，深入挖掘文化遗产的价值内涵，通过传统和当代的创新融合进一步弘扬奉贤丰富的文化遗产，促进文化遗产焕发生机活力。

本期介绍有非物质文化遗产：奉城木雕、庄行土布织染技艺、钩针编织和金银细工，以及两位奉贤历史名人：言偃、张弼。

奉城木雕

推荐指数：★★★★

简介：奉城木雕起源于清朝光绪年间，从开始的木雕作坊至今已经有一百多年的历史。奉城木雕以上等檀木、柚木、樟木等作原料，进行精雕细琢。产品在继承传统艺术的基础上，不论是题材、构图、线条、刀法及品种上都有不同程度的创新。有山水人物的屏风，历史题材的插牌，飞禽走兽的挂屏，百子闹春、吉祥如意的白木组雕，爱情故事的白木合雕，专门供寺庙、宾馆用的各类物件、饰具，中高档的嫁妆箱，各式仿古玩制品等。突破了传统木雕好看不好用的缺点，融观赏性与实用性为一体。

奉城木雕工艺精细，所用的各类工具达五十多种，构图丰满，层次清晰，刀法精细，富于变化。木雕成品以浮雕为主，大都表现得较写实，生动、有朝气，能够抓住富有生机的神态。人物、动物的形象也都造型准确，神态生动，达到高度的艺术水平。2007年被列为上海市非物质文化遗产名录。

庄行土布织染技艺

推荐指数：★★★★

简介：庄行镇地处奉贤西部，自元代至元年间起，由于黄道婆棉纺织工艺传入本地，民间涌现出众多的能工巧手，以家家植棉、户户做布，工艺精湛而成为上海土布的发祥地之一，有“衣被天下”之美誉。

20世纪80年代前的庄行境内，每个村落几乎家家种植棉花，户户都有织布机、染色、经布等工具，从15—16岁的少女到60开外的老妪都会植棉、染色、经布、织布等系列工艺。尤其是通过染色、经布工艺，可以生产大布、小布、带布三种规格的布匹，品种有包衫布、衬衫布、床单布、被夹里布、头饰（首巾）布、杂用白布（俗称本色布）等。色彩上有以洋蓝色和白色为主的细条纹及细小方格纹，多为男性衬衫用料；掺入红色、绿色和青莲色纱者为女性衬衫用布；以洋蓝、毛蓝为主的宽幅条纹及大格子者，多为床单和被夹里用布；洋蓝、毛蓝、宝蓝掺入白纱、红纱、绿纱宽格子布多为头饰（首巾）用布等。大类式样有宽形条纹、细形条纹、方格纹、骰子花纹、芦苇花纹、鸡眼纹、井字纹及提花等。2009年被列为上海市非物质文化遗产名录。

钩针编织

推荐指数：★★★

简介：钩针编织，即以钩针为工具，以毛线、绒线、纱线、塑料线等钩制编织成各平面、叠面或立体制品的民间工艺，在青村民间又称作“做花编”。与棒针编织，钢针刺绣以及机械织造相似，但钩针编织花样自由，仅凭钩针、丝线即可钩出多姿型、圆型、植物型、动物型等平面、叠面、立体的工艺品。

20世纪后，钩针编织在国外上层社会也广泛流行，有众多的出版物和教学机构。有趣的是，中国的钩针编织却始终在民间传承。钩针编织历史在青村远远早于棒针编织， 早在清代就普遍成为妇女的“针线活”。民国期间，青村街市地摊已出现专卖“花编”的民间手工艺人。解放后，尽管棒针编织风靡，但“钩编”艺技传承从未中断，且艺品与时俱进，不断翻新。青村的钩针编织无一定的师徒传授方式，多见于人际相互展示、相互评判，无书籍，无教学场所，一切都在民间悄悄地传承。钩针编织物品位高雅，广受不同层次的民众青睐。2014年被列为奉贤区非物质文化遗产名录。

金银细工

推荐指数：★★★

简介：金银细工，是一门极其精细的金属加工工艺，通过将金、银、铜等金属材料抽成细丝、压成薄片，用掐丝、堆垒、编织、錾刻、焊接等技法制成主体，之后还需要进行细致的打磨、抛光，最后用烧蓝、宝石、珠翠等材料进行装饰，方才成为一件精细的工艺品。早在春秋时就已有雏形，因工艺复杂、金银贵重，一度受皇室推崇，在民间鲜有流传。

金银细工工艺是中国本土特有的金属工艺，适合于表现中国传统题材。它所特有的手工制作和中国特色使其在世界珠宝首饰业中独树一帜。它有着自己独特的表达方式与艺术构思，经历了两千多年的历史变迁与时代更替，其不同时期的工艺品，见证了中华民族各个时期金银器的独特的发展方向和文化内涵，是研究中华民族金银加工工技艺的鲜活标本。（上图作品为沈赟浩的“翙咫”工作室创作。）2020年被列为奉贤区非物质文化遗产名录。

奉贤历史名人——言偃

简介：言偃（前506年—前443年），字子游，又称叔氏。汉族，春秋时吴地常熟人。孔门七十二贤弟子中唯一南方弟子。擅文学，曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教育士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所称赞。孔子曾云：“吾门有偃，吾道其南。”意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”。后人配祀孔庙，称“十哲人第九人”，受儒教祭祀。唐以后多次追封。明嘉靖时改称“先贤言子”。

奉贤历史名人——张弼

简介：张弼(1425～1487)， 中国明代书法家。字汝弼，号东海，晚年自号东海翁、东海居士。奉贤青村陶宅人，居松江西门外谷阳桥西南。明景泰四年（1453年）登乡试，成化二年（1466年）举尽进士，授兵部主事，晋员外郎。因作《假鬓篇》讽刺时贵，遭当权者忌恨，被排挤出京，任江西南安（今江西大庾）知府，治绩颇著。张弼在任六年，便谢病回归故里。告归之日，老幼攀辕相送，为建祠塑像。同时代的吏部尚书李东阳曾有诗赞曰：“南安太守东海翁，归来两袖乘天风”。张弼归乡后居松江之西庆云桥南侧，新筑别业因桥而名“庆云书舍”。成化二十三年（1487年）张弼去世，葬于松江凤凰山之阳。为方便瞻奉，后人将东海公祠堂移至郡城祭祀，并将祠记、奠文、民谣、士咏汇编成《遗爱录》而传之。

报送：奉贤文化旅游

原标题：《第二届“创意上海 心意奉贤”文创大赛参赛选题介绍——奉贤非遗第二期》

阅读原文