十二长生论命详解 十二长生决口诀十天干生旺死绝表天干长生掌决

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十二长生表,由十天干和十二地支构成

十天干生旺死绝表

十二地支代表着十二个月份

十二长生用来记录各天干在不同节令的生、旺、衰、病、死

十二长生有十二个状态

分别是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

顺序不搞错

十二长生的十二种状态描述了一万事万物从产生、发展、壮大、衰败、灭绝、生发的过程

我们来共同学习一下这十二种状态

第一个:长生

长生:就是好比婴儿刚刚出生,或者说是新事物刚产生,具备欣欣向荣的气息

第二个:沐浴

沐浴:我们想象一下,婴儿出生之后,护士是不是要给婴儿洗澡?洗澡就是沐浴,代表婴儿降生后必须吸取污垢,或者说新事物初登舞台,很不完善的一个状态。

第三个:冠带

冠带:从这个字面理解,冠带就是戴帽子穿衣服,就表示,孩子从小儿到青年,可以穿衣戴帽了,先得仪表堂堂。或者说新事物也进入了华丽的阶段。

第四个:临官

临官:就是当官进禄,就是表示人已经成长了,可以出仕为官赚钱了,或者说长大了成才了,可以赚钱养家了。也表示新鲜事物已经成熟,地位巩固了的意思。

第五个:帝旺

帝旺:就是人到了壮年,身体心智都到了最鼎盛的阶段,也就是到了最能全面发挥一个人作用的时候。也表示新鲜事物已经成熟完善了,被大家都认可接受了。

也就是最鼎盛的阶段。我们古话说,盛极而衰,无论是人还是事物,一旦到了最鼎盛的阶段,同时也预示着马上要走下坡路了。

第六个:衰

衰:这是一个质的变化期,就是人呀此刻已经能感觉到精气神不足了,力不从心了。也表示新事物至此已经变成了旧的事物,需要面临其他新事物的挑战了。

第七个:病

病:衰败之后就是病了,生了一场大病,那人就会元气大伤了,也表示事物已经千疮百孔了,也干不过已经崛起的新鲜事物了。

第八个:死

死:人大病之后,很多都熬不过去,随之就是油尽灯灭了。事物也彻底被更新鲜的事物取代。时代已经结束了。

第九个:墓

墓:墓就是坟墓,表示人已经入土为安了。事物也已经变成了历史遗迹,被送进了博物馆。或者说被塞进了仓库封存了。所以墓也叫库。

第十个:绝

绝:绝好比人被埋进土里若干年,已经烟消云散了,化为尘土了,毫无踪迹了,这里的绝,是”受气“、“胞”的意思。人在未受孕之前,好比母亲的子宫空空荡荡,表示万物未产生前,那种无形无象的状态。

第十一个:胎

胎:即受胎,指人受孕时,或者说万物在大地中萌芽的状态。

第十二个:养

养:就是成型,胎儿在母体内慢慢长出头长出手脚长出思想,也表示万物在大地中成形,马上要破土而出的状态。

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺,衰、病、死、墓、绝、胎、养

就是这十二个过程,完事万物也包括我们人都是要经过这十二个过程的

十天干也有十二个状态

十天干生旺死绝表

这张表叫做:十天干生旺死绝表

比如甲木:甲木的长生在亥、沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、绝在申、胎在酉、养在戌

表中的天干是日干,就是本人的出生的日干。表的排列是按照阳顺阴逆、阳死阴生、阴生阳死的顺序进行排列的。

天干十二长生掌诀

 

这个图是天干长生掌决

比如从西北亥的位置开始,亥为甲木的长生,也就是甲木的长生在亥,甲木是阳干,甲木就要顺势从旋转

第一个:甲木长生在亥

第二个:甲木的沐浴在子

第三个:甲木的冠带在丑

第四个:甲木的临官在寅

第五个:甲木的帝旺在卯

第六个:甲木的衰在辰

第七个:甲木的病在巳

第八个:甲木的死在午

第九个:甲木的墓在未

第十个:甲木的绝在申

第十一个:甲木的胎在酉

第十二个:甲木的养在戌

这是阳干是顺时针排列的

再看阴干

乙木,乙木是阴干,十二长生顺序要逆时针旋转排列。

乙木的长生在午,从午开始逆排

第一个:乙木的长生在午

第二个:乙木的沐浴在巳

第三个:乙木的冠带在辰

第四个:乙木的临官在卯

第五个:乙木的帝旺在寅

第六个:乙木的衰在丑

第七个:乙木的病在子

第八个:乙木的死在亥

第九个:乙木的墓在戌

第十个:乙木的绝在酉

第十一个:乙木的胎在申

第十二个:乙木的养在未

 

 

 

 

原创文章,作者:沐言老师 微信号:fengshuimao ;如若转载,请注明出处:https://www.taromao.com/bazi/25.html

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寺庙公告 更多

  • 潭柘寺6月1日对外开放公告
    2022年5月30日
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    尊敬的游客朋友们:

    潭柘寺景区根据最新《新冠肺炎流行期间北京市等级旅游景区防控指引》标准,严格落实北京市文化和旅游局印发的《等级旅游景区有序恢复开放实施方案》中的各项要求,结合景区实际情况,现将景区部分有序开放相关事宜公告如下:
    1、自2022年6月1日起,景区部分场所有序开放。
    2、每日开放时间为:08:30 – 16:30。
    3、开放范围:潭柘寺内露天、空旷区域;景区停车场、古香道。
    4、暂不开放:潭柘寺内各殿堂、室内展室;龙潭、塔林、山林、办公区、僧团生活区域。
    5、实施宗教场所“双暂停”政策,暂停所有宗教活动,禁止燃香燃蜡。
    6、游客需提前通过美团、大众点评、携程等渠道实名制预约购买景区电子门票。
    7、景区现场不设窗口售票,现场不得购票。
    8、没有网上预约购票的游客,一律谢绝入园。
    [原文链接]

  • “北京戒台寺”5月13日起暂停开放公告
    2022年5月16日
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    根据北京市疫情防控最新要求和部署,门头沟区戒台寺景区从2022年5月13日起暂停对外开放,景区全部关闭,暂停网上预约购票,已经预约购票的游客可通过预约平台进行退票。开放时间另行通知,请关注官方公告!疫情防控,人人有责,感谢您的配合与谅解! [原文链接]

  • “潭柘寺”4月28日起双暂停公告
    2022年5月16日
    分享到:

    由于近期北京新冠病毒疫情反复,面临形势严峻,根据《疫情防控最新指引》,经研究决定,潭柘寺景区自2022年4月28日起,实行“双暂停”政策,景区内所有殿堂关闭,暂停燃香燃蜡等一切宗教活动,景区室外空旷区域仍可供游客参观游览。疫情防控,人人有责。给您带来不便,深表歉意。感谢您的理解与支持! [原文链接]

  • “什刹海火神庙”文昌助考法会
    2022年5月16日
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    火神庙文昌祈福登科大法会缘起:每年的6月7日、8日为全国统一高考时,全国近千万名学子将参加一年一度的“大考”,期盼凭借“十年寒窗苦”,能够“一朝跃龙门”。一千多年来,无数莘莘学子通过考试,学有所成,报效国家。道教诸神中,文昌帝君,又称梓潼帝君,为世间掌管功名禄位之神。千百年来,凡求科甲及第,仕途顺遂,谋求功名之人,莫不虔诚供奉文昌帝君,以祈增慧开智,金榜高中,福荫门庭。掌理考试命运,主宰士子的功名利禄。千百年来,文昌帝君曾化身凡世,传扬道法;亦曾降笔著书,劝谕天下,因此广受求学士子及普罗大众之虔诚供奉。各地祭祀文昌帝君的活动世代相传,每年科考之前,道观需设坛诵经一日,为学子祈福;官绅需在文昌宫聚会行仪,祈帝君护佑众生;普通家庭,也应虔心奉祀贡品,以求家中求学之孩童早日愚蒙开化,读书成才 [原文链接]

  • “雍和宫”自4月27日起暂停开放公告
    2022年5月16日
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    各位游客信众:为有效防控疫情,确保游客信众和僧职人员的健康安全,经本场所研究决定,自2022年4月27日零时起,雍和宫暂停
    对外开放,各项宗教活动(含早经)暂时取消,恢复时间另行通知。已预定4月27日及后期门票的游客信众,请登录“雍和宫游客信众服务”微信公众号自行退票。给您参观礼佛带来不便,敬请谅解!请您按照疫情防控要求做好自身防护。祝您身心康泰、六时吉祥!
    [原文链接]

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