《诗经·陈风》云：

　　坎其击鼓，宛丘之下；

　　无冬无夏，值其鹭翿。

　　这记录的是陈国四季娱乐表演活动不断的情形，足见舞乐表演在中国已有千年历史，而后世的戏曲，正是从舞乐表演发展而来。至宋金时，杂剧百戏表演场所仍称为“舞亭”“舞楼”“乐亭”，二郎庙戏台就是这样一座金代的“舞亭”。

　　二郎庙戏台位于山西省高平市王报村二郎庙内，是一座祭祀二郎神杨戬的庙宇。旧时民间赖其消灾御患，香火颇为旺盛。

　　二郎庙内建正殿五间，前有三间献厅，对面即为戏台。由于年久失修，戏台屋顶坍塌荒芜，常年不为人所知，直到2002年才被人发现。在戏台下方石板上留有铭文：“时大定二十三年（1183年）岁次癸卯仲秋十有三日，石匠赵显、赵志刊。”右上方还刻有“博士如皋”的字样。于是，它成了迄今所知国内现存唯一的元以前的戏台实物。

　　二郎庙戏台外观简洁洗练，阑额之上斗栱硕大，翼角高翘，其内部结构精简无柱，昂尾与角梁尾栱头承托屋架，非常有力量感，呈现出自信优美的建筑气质。不同寻常的是，二郎庙戏台将建筑的“山面”作为正面示人。山面，是屋顶轮廓呈现人字形立面的那一侧，一般为建筑的侧立面，但此戏台将山面作为正立面处理，可能暗含着视线聚焦的设计理念。自唐以来，尤其宋金时期，流行在建筑前再添加一个山花在前的抱厦，以将视线聚焦，起到提示入口的作用，如河北省正定县隆兴寺摩尼殿的四面，就均出现了山花在前的抱厦。二郎庙戏台虽然为单檐歇山顶式建筑，但在建筑群组中也需要用山花在前，来提示戏台正立面的中心性，用于聚焦观众的视线。

　　据专家分析，二郎庙戏台已经出现了扩大声学效果的设计，台基高度高于1米，抬高演员的位置，可减少声音在观众席位传播过程中的损耗。

　　此外，戏台建筑整体平面为方形，三面用厚墙进行围合，可聚拢演员声音，并使声音集中向台口方向进行反射，这样观众不仅能完整听到演员的直达声，还能接收到反射声，此时的戏台又起到扩音器的效果，可谓设计独到，山西元明时期的戏台，也多延续了这两个改善声学效果的设计特点。

　　二郎庙戏台作为我国最早的戏台，已经展现了科学的结构设计与舞台设计，是中国建筑史上一颗璀璨夺目的明珠。（摄影：赵素宾）