“大话文物” 玉雕卧牛

名称：玉雕卧牛

时代：汉

展出位置：第二展厅

玉雕卧牛，高7厘米，长20厘米，1972年于陕西省蒲城县贾曲乡汉代遗址出土，是在一整块呈黑色的玉料上，采用圆雕的技法琢制而成。卧牛微抬头，表情安恬宁静，四腿蜷曲，似在小憩，又似欲起，具有十分强烈的写实感。卧牛身上有细若发丝的刻字，似为工匠之名。

圆雕玉作品，先秦时代发现极少，到了西汉时期，以各种动物纹为题材的浮雕和圆雕作品才较多地出现。这件玉牛代表了汉代圆雕工艺的高超水平。工匠们抓住了卧牛的动态特点，用流畅简洁的线条表现四肢的动态，静中有动。通过对牛的嘴、眼神的细部刻画，生动传神地表现出牛安然的神态和温顺的习性。

牛是人类生产生活中重要的伙伴之一，肉、奶可食，皮可保暖，角、骨可制器，北京周口店山顶洞旧石器时代晚期遗址中曾发现一万多年前的牛骨化石，最晚到七千年前黄河、长江流域已经畜养驯化后的黄牛、水牛。牛是中国上古时期祭祀的主要牺牲，农业社会犁耕、运载的重要工具，也是人类财富的标志之一。

甲骨文即刻于牛骨、龟甲等动物骨骼上。殷墟出土甲骨证明了商代晚期用家牛来祭祀，据学者研究，殷墟田猎卜辞中很少见有“牛”字，有关卜祭的538条中有“牛”字者占69条，可见商时牛为家畜。商代甲骨文多用牛骨（通常是家牛、水牛）作卜骨，卜事内容庞杂，多达20种。还有学者估算，晚商时期制作甲骨，每10天至少需要６头牛和12只龟。可见，牛在中国文明的起源中举足轻重。

参考文献：

[1]阮富春.从神性到世俗——文物中的牛形象与生肖牛民俗杂谈[J].文物天地,2021.

[2]神韵与辉煌——陕西历史博物馆国宝鉴赏·玉杂器卷[M].冀东山主编.三秦出版社.

参与方式

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图片：郑 华

编辑：杨萌雅

审核：周 瑞

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