“郑义门”里访孝义 | 《致我们正在消逝的文化印记》古村季

江南第一家所在地，过去叫仁义里，因为郑氏祖先卖田施粥求济难民

同居共炊时期妇幼就餐场所“安贞堂”

后来，郑氏家族合家义居绵延了十五代人、历经了三个多世纪，鼎盛时三千多人同吃一“锅”饭，足以创出当时的“吉尼斯记录”。

如此泱泱大族，穿越上千年历史，留下了众多的人文景观。今天的“江南第一家”，已经是国家4A级景区。蜿蜒的白麟溪穿镇而过，牌坊、宗祠、书院，小桥、流水、人家，营造了江南水乡的秀美，也记录着“江南第一家”的辉煌与沧桑。

郑义门，在浦江，“江南第一家”美名扬……（童谣）

白麟溪两岸的旺铺，郑氏先人都让给了客姓人家

2015年5月，“江南第一家”登上了中纪委监察部官网的“头条”，这次是因为郑家传承了900多年的家规——《郑氏规范》。

郑秋义：我们的家规，不是一开始就有168条，原来是52条。因为家庭越来越大，约束的条例、条条框框也越来越多了，所以又增加到168条。到这168条以后，就没有更改了。

郑氏先人制定的家规，如今都实实在在刻在“江南第一家”景区的石碑上。时下最引人关注的是第88条：“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。”正是有家规中对“族人”的这些约束，郑氏子孙先后有173人出仕为官，没有一个是“腐败分子”。

郑秋义：这么这么这么多年之前，有这么这么好的规范管理，很了不起的！

同样在时刻警醒后人的，还有镌刻进郑氏宗祠大门里的《祖训》。

《郑氏家规》碑刻之末

听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄……听，听，听！（郑氏祖训）

透过这悠扬的钟声，我们穿越到900年前。每天清晨，郑氏族人听到钟声响起，就会聚集到郑氏宗祠里，诵读家规、聆听祖训。

郑秋义：因为以前都住在这个范围之内，一敲钟，全部都能听得到。现在为什么不敲呢？1485年由于一场大火，烧掉了，我们就分家了。到现在为止，有8个行政村，你敲钟也听不到，所以这个规矩就没有了，没有了嘛！

时光流转，郑氏族人早已不再齐聚一堂聆听家规、祖训。先贤制定的规范已经演变成一代又一代的言传身教，流淌在子孙的血液里。

今年70岁的郑隆喜，是梅花锁业的董事长，也是义门郑氏宗亲会的会长。“孝义”持家、“仁恕”处事，老人坚持了一辈子。郑隆喜的小儿子郑大干，大学毕业后在省城从事着自己喜爱的音乐事业。父亲一个电话，他就放下一切，回到老家，为的就是一个“孝”字。

郑大干：对父母亲，能够传承他们的价值观、思想观念，这我认为也是一种孝；他们有什么想法、有什么愿望，一起帮他共同实现，这种也是一种孝。

江南第一家的“取义成仁”牌楼

江南第一家第二座牌坊“孝义门”

时过境迁。“江南第一家”如今被开辟成了旅游景点，九世同居的盛景、“三朝旌表”的荣耀，已经慢慢消褪。来郑宅镇进行旅游规划的中国美术学院高级工程师马山，受到郑氏家规的启发，拟了一份保护景区的《白麟溪公约》：“不往白麟溪和街道抛撒垃圾杂物”，“公共场所，放低谈话音量”，“开车进入村镇，不按喇叭、不开远光灯”……短短23条内容，浅显易懂、简单明了。

马山：168条家规到今天来说，它的核心价值不在于一条一条的内容，而是在那个理念。我们应该把它们的理念转化为现代生活里面的规矩。

可让马山略感尴尬的是：《白麟溪公约》张贴出来半个多月，响应者不足30人；有人签上名，又涂掉了。

江南第一家第九座牌坊上书“一门尚义”宗亲会秘书长郑秋义（中）接受记者采访。

行走在白麟溪岸边，作为郑义门的后裔，郑秋义先生颇有感慨。

郑秋义：现在的人，对“孝义”这一块好像很淡薄了。这个我们自己体会得到。守什么规矩也好，做人也好，都是比不上我们祖先的。

孝义传家900年。让郑氏先人慰藉的是，当年刻在宗祠的《郑氏规范》如今编进了教材，在孩子们中间代代相传。

记者手记：

感受“江南第一家”孝义传承的力量

记者：孙涛 刘瑜颖 陈瑜艳

接到采访“江南第一家”的任务时，并没有对“江南第一家”这个称号有什么特别清晰的认知，只知道这是一次重要的采访。

查阅相关资料，了解到，号称“江南第一家”的浙江省浦江县郑宅镇位于玄鹿山脚下，原名“仁义里”；郑氏家族历经宋、元、明三朝十五世同居共食，300多年不分家，鼎盛时期3000多人同吃一锅饭，和睦相处，明太祖朱元璋为表彰郑氏家族亲赐“江南第一家”。因此，仁义里改名为“郑义门”。

在2015年，中纪委官网的头条推出“中国传统中的家规”专栏，首期就推荐了号称“江南第一家”的“郑义门”。至于为何首期推荐郑义门，专栏第一篇文章给出了答案：“江南第一家”以孝义治家闻名于世，子孙中无一人因贪墨被罢官。是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力？又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力？

我们带着疑问，从北京出发前往浙江，很快，我们站在了郑宅镇的面前，一个小桥、流水、人家的古镇慢慢地展开在我们面前。

白麟溪上有“十桥九闸”

走过牌坊群，我们开始认识郑宅镇。流经了数千年的白麟溪穿镇而过，溪水清流荡漾蜿蜒曲折，打湿了白麟溪两边青苔遍布的河堤。溪边的古树，枝干黝黑缠满了岁月的皱纹，灰墙青瓦的屋宇铺面沿溪而建，悠然淡雅间透出丝丝古风。白麟溪上明代建成的“十桥九闸”，与鹅卵石铺就甬道连接到一起，也连接着白麟溪两岸郑氏族人的生活。沿着白麟溪一路走过，青竹掩映，转过一个拐角又豁然开朗。

沿着白麟溪深入古镇，走进“江南第一家”前后几百年的故事发源地——郑氏宗祠。当我们迈入郑氏祠堂时，才真正迈进古镇的门槛，历史与文化突然而至、扑面而来。

郑氏宗祠共分5进，分别为师俭厅、和义厅、有序堂、孝友堂等，其中师俭厅是当年检评子孙们是否符合家规的场所，也是整个宗祠的灵魂所在，大石柱、大门、大窗与巨匾相交辉映，既显得简朴本色，又呈现宏大气派。由168条家规组成的《郑氏规范》刻在木板上，摆在师俭厅的四周，这是郑氏族人的行为规范、为官做人的准则。

但一场大火，让十五世同居、横跨300多年的郑氏家族，不得不分家，很多规矩慢慢的改变了。自清末之后，郑氏族人不再习读《郑氏规范》，郑宅古镇的种种记忆，停留在了老人的口口相传中，沉淀在记录着郑氏一族的书本中，潜移默化地影响着郑氏后人。

郑家新媳妇、哈尔滨姑娘陈代玉在给记者介绍郑家历史。

陈代玉、钟赢是来自哈尔滨的俩姐妹，在郑宅镇管委会从事导游工作。姐姐陈代玉几年前大学毕业后到郑宅镇应聘导游专业，并留在了郑宅镇结婚、生子。陈代玉告诉我们说：现在，郑宅镇的很多古老的仪式、传统都没了，但是郑氏族人“孝义”传家的精髓，却深深影响着郑氏后人工作、生活的方方面面，不管是对老人的孝顺、对同辈人的关心、对小辈的照顾，处处都可以体会到“孝义”的精髓。她选择留在郑宅镇，正是被这里的人、这里的文化传承所打动。

在白麟溪河边，每天放学之后，郑宅镇中心小学的孩子们都会围在“江南第一家”咖啡厅门外背诵《郑氏规范》，背出一条的孩子，可以得到咖啡厅奖励的爆米花一份，在寓教于乐中，让淳朴的“孝、廉、义”等郑氏典范口口相传。咖啡厅的老板叫马山，是一位旅游规划设计师，曾参与杭州西湖等知名旅游景区的设计规划，在浙江省小有名气。在钻研《郑氏规范》时，他一次次地被郑氏祖先的智慧震撼；在设计打造白麟溪旅游景观带时，他一次次地被郑氏后裔的纯朴所感动。

记者见到马山时，他头顶着灰色的帽子，带着金丝边眼镜，右手叼着烟，在咖啡店的一角，正与朋友聊着继续开发白麟溪景区的事情。在他背后的墙面上，贴满了他和他的团队在郑宅镇工作的照片，有热火朝天的工作场景、有一起共度生日的场景、有嬉笑打闹玩耍的场景。

马山调亮了桌上的灯光，与我们闲聊起来。他说，刚开始接到打造景区任务时，他对郑宅镇、对江南第一家、对《郑氏规范》了解甚少；没想到，来到郑宅镇之后，就再也没有离开。他很好奇郑宅镇人的纯朴和“孝义”，深入研究了解郑宅镇的历史、《郑氏规范》、“江南第一家”、“孝义”传承等等，他从中发现了一种神秘的力量，这种力量左右着他，一点一滴地感动着他，让他决定留下来，留在郑宅镇。

采访归来，“江南第一家”过往的繁盛仍不禁浮现在脑海中。如果让历史的时钟往回拨动900年，沿着白麟溪，行走在“仁义里”的青石甬道上，沐浴着阳光清风，入眼的是浓厚古意，驻心的是历史人文，感受的是情归此处。

采写：孙涛、刘瑜颖、陈瑜艳

编辑、审稿：曹畅、彭忠蛟

播音：苏扬

朗诵：方明

制作合成：王敏

本期编辑：王晶晶 返回搜狐，查看更多