邯郸市大名县五礼记碑、狄仁杰祠堂碑、大名天主堂

2022-09-17 07:20 来源: 叨叨三国事儿

发布于：山西省

大名石刻博物馆展览以邯郸石刻文化遗存为主题，以实物、图片、图表、拓片、文字、影像等为载体，以历史发展脉络为线索，系统反映了邯郸地区自北朝至宋代石刻艺术。展览共分4部分：北朝造像、隋唐造像、五代及宋造像、北朝刻经拓片，其中以邺城的汉白玉造像、常乐寺的红砂石造像最为精美。2011年去时，初步形成规模，院内存放了多通石碑。但相关说明尚未完备。各种造像也未进入展区。展品中最引人注目的，是院中央一座巨大的石碑。这就是全国重点文物保护单位“五礼记碑”。据考证为我国现存最高、最大的碑。这通碑原是唐碑，为著名书法家柳公权奉唐文宗之命为魏博节度使何进滔撰写的德政碑，立于唐开成五年（840年）。北宋大观二年（1108年），宋徽宗修编《五礼新仪》，诏谕大名府尹梁子美为《五礼新仪》立碑刻记，梁子美为讨好皇上，毁何进滔德政碑，以其石改刻《五礼新仪》。碑首精雕八条巨龙，碑额阳面正中为宋徽宗篆额“御制大观五礼之记”双行八字，简称“五礼记碑”。碑身两侧为柳公权墨迹，碑阴刻唐“何进滔德政碑”，碑文改刻为“御制五礼记碑文”，因而称“唐宋碑”。梁磨碑时，可能是因碑楼掩盖，两侧柳公权写的字才保留下来。历经千年的侵蚀，这些剩下不多的字迹，仍可辨出刚劲秀丽的柳体风格。

五礼记碑1

五礼记碑2

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五礼记碑3

馆内展示的还有一个河北省重点文物保护单位“朱熹写经碑”，又名“朱子太极石刻”。原碑书于南宋乾道丁亥年（1167年），朱熹撰文书丹蔡元定刻，元仁宗延佑己未年（1319年）废毁。明成化年间（1465-1487年）大名府督学畿南按照南宋传下的“原碑”拓片重新翻刻“朱熹写经碑”，镶嵌于大名府学明伦堂大殿山墙上。碑文摘录《易经》里一段文字，概括了宇宙间变化原理，共111字。

朱熹写经碑1

朱熹写经碑2

馆内有两通碑为纪念喜峰口战役阵亡赵登禹师冯化普营长的，纪念碑上书“碧血忠魂”，追悼碑上书“陆军营长冯公化普追悼碑”。

喜峰口战役阵亡赵登禹师冯化普营长纪念碑

喜峰口战役阵亡赵登禹师冯化普营长追悼碑

石刻馆门外不远的路边，还有一处全国重点文物保护单位—狄仁杰祠堂碑。狄仁杰祠堂是，魏州人民为怀念狄仁杰恩德，于武周神功二年（698年）为其建造了生祠，后来祠堂因乱而废原立碑额题为“大周狄梁公祠堂之碑“。唐元和七年（812年）魏博节度使田弘正为悼念狄公盛德，在原址重修祠堂时重立之石碑，碑名也改为“大唐狄梁公祠堂之碑”。由冯宿撰文，胡澄书丹，记述了狄仁杰任魏州刺使时的政绩和重修此碑的经过。现祠堂已不存在，仅残留此碑于，碑身淤地之半，上部稍风化，有轻微裂痕，碑座淤埋地下完好。

狄仁杰祠堂碑

全国重点文物保护单位大名天主堂，位于大名县城内。现在的大名县所在地是明清大名府城，又称明城。明建文三年（1401年），大名府故城，又称宋城因漳河、卫河同时洪水泛滥，水位高于城墙，淤泥一丈多深，整个城池圮于洪水被尘封。大名府迁建于现址。大名天主堂始建于1918年，1921年12月竣工，，为钟楼和礼拜堂一体的哥特式建筑，平面呈十字形。此教堂为法国天主教会所建，至解放前夕，这里一直作为大名教区的中心和主教府所在地。