大暑除了热，还有一场东莞人独特的夏日盛会！

△ 被人们簇拥的康王像。图源：李旭明

在石排镇塘尾村，村民们会在传说中康王的生日时举办康王宝诞，为神明庆生，为村落祈福。

2015年夏天，一部名为《康王宝诞》的微电影被发布到了网络上，它的作者是塘尾村的90后李旭明。

为何，一个走出古村的年轻人，会为村中这项并不年轻的传统民俗，拍摄一部影片？

作为从小浸润在这样一种氛围中的塘尾人，他眼中的康王宝诞，与外人所见的康王宝诞，有何不同？

带着这样的好奇，我们找到了李旭明，听他讲述了这部影片背后的故事。

01

一次生活的记录

李旭明是个土生土长的塘尾人。他说，在他很小的时候，父母便会带着他去参加康王宝诞，家里人也会参与到康王宝诞的筹备工作中。

△ 村民们正在准备康王宝诞的贡品。图源：《康王宝诞》微电影

它不仅是一项民俗活动，也是李旭明这样的塘尾人生活的一部分。

而他当初想到要拍摄这部影片，也是出于记录生活的兴趣，以及对摄影的爱好。

就跟现在喜欢在网络上分享生活点滴的年轻人一样。只不过，李旭明记录的对象，比较特别。

△ 康王出巡，鸣锣开道。图源：《康王宝诞》微电影

康王宝诞，在塘尾村已有近三百年的历史，2007年被列为省级非物质文化遗产。

据传康王的诞辰在农历七月初七，康王宝诞则从农历七月初一开始，一直持续到初七。

整个活动集纪念、祝寿、祈祷、酬神为一体，每天都有不同的活动。其中最为热闹的，当属康王出巡。

人们会在一系列仪式中抬着康王像巡游整个村落，以祈求平安好运。

‍△ 参与巡游的塘尾村舞狮队。图源：《康王宝诞》微电影

康王出巡包括抬位、整装、起步、出门、行堂、巡游、行巷、巡村、进门九个环节，地点各不相同。

因此，李旭明说，在筹备拍摄的时候，最花时间的准备工作，就是拍摄路线的规划。

“康王宝诞除了康王出巡，可能在祠堂和其他地方还同步进行着贡品的准备和拜祭，这些也是康王宝诞的一部分。”

“这种类型的纪录片是不能NG的，不是说你错过了一个镜头就可以重来。”

不仅要在一次拍摄中涵盖所有重要镜头，还要确保素材的质量。

△ 冒雨参加康王出巡的人们。图源：《康王宝诞》微电影‍

然而，巡游那天，天有不测风云，途中下起了雨，给拍摄工作造成了一定的困难。

即便如此，村民们依然冒着雨，兴高采烈地将巡游进行了下去。

这是老天爷都无法NG的，塘尾人对这项活动的热情。

02

一座古村的日常

△ 梅菴公祠。

平日里，康王的神像被供奉在村口的梅菴公祠中。

这是塘尾李氏十二世祖李梅菴的家祠，始建于明万历年间，清道光元年（1821）重修。

祠内现存李氏十世祖至二十二世祖牌位，并陈设康王神像，又称康帅府。

康王出巡时，人们抬着神像从这里出发，穿街过巷，到达李氏宗祠，再转向西南方，从西门走出古村。

可是，这穿街过巷的过程，并不轻松。

始建于宋代的塘尾古村，现在已是国家重点文物保护单位。

出于当年的防御需要，村落中的巷道宛如迷宫般曲折而四通八达，最狭窄处仅容一人通行。

跟着李旭明的步伐，我们沿着康王出巡的路线，在古村中穿梭。

虽然村民们自建的新房都在古村外围，但古村深处，仍然保留着生活的气息。

从祠堂到民居，几乎每座房子的门口都贴着字迹犹新的对联，在大片的水磨青砖墙中极为亮眼。

巷道交错的空地上，一处小小的园圃种满蔬果，生意盎然。

房屋相接处的角落里，一棵黄皮把葱郁的树冠探出房顶。挂满枝头的硕果，让空气中都飘着丰收的味道。

七月初的台风和东南季风带来的连日降雨，让石板路长出了溜滑的青苔，也让路边石砌的排水沟成了一条潺潺的小溪。

雨水中的李氏宗祠，也被染上了一层深沉的滤镜。

△ 李氏宗祠。

这座祠堂在古村的最北面，始建于明成化年间，清代和民国时期均有重修。1932年，这里曾被设为东莞县立第16小学。

在岭南的村落中，祠堂一般只有一座。

但是在塘尾，民居与祠堂交错分布，成为了一大特色。

除了梅菴公祠和李氏宗祠，村内还有琴樂公祠、敬如公祠、叶一公祠、景通公祠等诸多祠堂。

△ 景通公祠，塘尾李氏十世祖李景通的家祠，始建于明隆庆年间，现为村子里的老年活动中心。

除了祠堂多，塘尾的另一个特色，是书房多。

仅李氏宗祠到古村西门的巡游路线上，便有大书房、显章书房、祖堂书房、植宗书房、三房书房等大大小小的书房，隐藏在民房之间。

可见塘尾学风之浓郁。

△ 李氏宗祠前的举人碑和夹杆石。举人碑也称“帏官石”，明清时期，凡考中举人或进士，都会在祠堂前立起举人碑，向先祖报喜。

明清两代，塘尾曾出过2位举人，即明成化年间的李质，和清光绪年间的李衍广。

物换星移几度春秋，祠堂前的举人碑与夹杆石，仍在述说着这份足以光耀门楣的伟业。

△ “光绪二十三年丁酉科 乡试中式第三名举人 李衍广立”。

在书房之外，塘尾还先后建有3座家塾，供家族中的子弟读书学习。

景通公祠后面的窄巷里，宝卿家塾坐落其间。

门口一幅对联，上书：“诗书绵世泽，孝友著家风”。笔意灵动而不失稳健，厚重而不肥臃，颇有庙堂之气，与东莞清末探花陈伯陶题写的“宝卿家塾”牌匾相映成趣。

时光在村落中流淌，文化与艺术的脉络，也在这些古老的建筑中延伸。

在石排镇的支持下，塘尾将古村中的一些房屋整理出来建成了艺术工作室，并邀请来自全国各地的艺术家进驻，成立了石排“塘尾艺术家联盟”。

每周六下午，艺术家们会开展榕树头国学讲堂、莲溪读书会、公益书法培训班、陶艺制作体验与欣赏等活动，为这座八百多年的古村注入新的生机与活力。

03

一份年轻的担当

△ 村口葱葱郁郁的大榕树，是国学讲堂，也是党课讲堂，还是村民日常休闲纳凉的好去处。

带着我们穿行古村的李旭明，已经有一段时间没有像这样，在村里认真地走一走了。

“我觉得我们这个村子建得真的很不错啊！”走着走着，他突然发出了这么一句感叹。

大概是因为从小在这里长大，对这里太过熟悉，便习以为常地忽略了家门口的风景。

△ 梅菴公祠房顶上的灰塑鱼龙。

但是，从当年那部《康王宝诞》微电影开始，他对于拍摄和记录的意义，对于这个天天见的古老村落，以及生于斯长于斯的石排镇，也逐渐有了新的看法。

这部影片，该算是李旭明送给家乡的一份“惊喜”。

因为，一开始，无论是家里人还是村里人，大家都不知道他有这样的计划。

而在影片发布之后所收到的赞许，也是李旭明没有想到的。

△ 图源：李旭明

当时还是华南农业大学学生的李旭明，也把这部影片投稿到了学院的微电影创作比赛，并获得了三等奖。

“虽然从现在来看，影片可能还有很多可以提升的空间，但是当时来说，对于不了解康王宝诞这个活动的人，通过这个影片，他可以了解到东莞的本土文化；对于活动的参与者来说，影片也可以让他们回想起他们当时参与这个活动的一些场景和状态。我觉得能够收到他们的一些正反馈，自己还是比较开心的。”

借着我们这次采访，李旭明也不忘给大家“安利”自己的家乡石排。

△ 石排红石山燕岭古采石场遗址公园。图源：东江石排

他推荐的第一个地方，是红石山公园。

这里是东莞唯一的红砂岩古采石场遗址。塘尾古村中用以筑房铺路的红砂岩，便来自此处。

“石排有丰富的红石资源，也有着‘红石古镇’的美称，其中最具代表性的就是红石山公园里面的燕岭古采石场遗址。如果外地游客想要了解石排的红石文化的话，我觉得红石山公园应该是比较好的一个选择。”

△ 参加新中国成立70周年联欢活动的明德醒狮队。图源：东江石排

李旭明的第二个推荐，是石排中坑的明德醒狮，在2007年与康王宝诞一起被列为省级非物质文化遗产。

东莞狮舞始源于明代，主要分布在石排、大朗、长安、虎门等乡镇，尤以石排镇中坑村的狮舞为代表。

中坑的明德醒狮队不仅获得过国内社会文化艺术领域的政府最高奖项，还曾受邀到国外进行表演，足迹遍布越南、意大利、匈牙利等国。

2019年，明德醒狮队与南海醒狮队一起，代表广东登上新中国成立70周年联欢活动的舞台，向祖国献礼。

再加上李旭明最为熟悉的塘尾古村和康王宝诞。他俨然已经成为了石排本土文化的传播者。这也是他拍摄《康王宝诞》微电影的收获之一。

“拍摄这个影片也让我意识到文化的传承不能只靠文化工作者的推广和付出，文化也不是放在博物馆冷冰冰的文献资料，应该是每个人的口口相授和积极参与。我也希望通过这个影片抛砖引玉，让更多的人参与到本土文化的建设和推广之中。”

多年过去，李旭明仍然热衷于记录和分享生活。

但是现在，他举起相机的理由，在兴趣之外，也多了一份担当。

来源：文化莞家 返回搜狐，查看更多