原创 在农村的墓碑上，常见刻有“故、显、考、妣”这些字，是啥意思？

举个例子：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17……

生老病死苦，生老病死苦，生老病死苦，生老……

可以看出，五个数中“生老”寓意很好，但“病死苦”寓意就不吉利，因此，以五个数为一轮，凡是尾数带1、2、6、7的数字都符合“合生老”要求，而不带1、2、6、7的数字就不符合“合生老”要求。

那么，墓碑文刻写时，行数和字数一定要保持6，7，11，12，16，17，21，22……等这样规律的字数才行。

02死者姓名的书写

由于祭碑文是死者身份的标志，所以一定要用大号字体将死者姓名写在墓碑最正中、最显著的位置，让人一眼望过去，便知道死者是谁。

比如：（祖父）祖考某公某某墓；（祖母）祖妣某母某氏墓；（父亲）显考某公某某墓；（母亲）显妣某母某氏墓；（岳父）岳考某公某某墓；（岳母）岳妣某母某氏墓等。

如果死者是女性，也可以将姓名直接写上，比如将母亲写成“显妣某某某墓”；如果死者是单名，就要在“墓”字的前面加上一个“之”字，比如“显妣某某之墓”。

如果是夫妻合葬墓，就要按照男右女左来并排刻写，然后共用最下边的“墓”或“之墓”，并将其写在两列的正中间。

碑文的行数要符合“合生老”规范！如果写了“之墓”后，字数多了一个，就要及时去掉那个“之”字；如果字数少了，则可以在“之墓”上边增加“老人”、“老大人”（对于男性）、“老太君”（对于女性）等字进行调整。同时，也可以在姓之后名之前加一个“讳”字进行调整。

03关于祭碑文的文字禁忌

避免白话。在古代，墓碑文有着严格的要求，对于死去的父母，一定要用考和妣来尊称，而不能用慈母，慈父这种称呼。因为按照民间的说法，只有那些想和父母在地下团圆的人，才会这样称呼。所以，写祭碑文时，要尽量避免用到此类白话词汇。

避免忌讳的文字，比如奢、横、凶、邪等都属于祭碑文忌讳的文字。按照风水说，墓地属阴，若碑文中再出现这些字，就会引发凶煞之气，导致后人不利，也会让逝者难以安息。

二、立碑时间的写法

立碑时间要用小号字体写在墓碑的右边，无论公历或农历都可以，但不管用那种历法，阴阳历绝对不能混用。

比如：公元××××年×月×日（11字）；农历岁次××年××月×日（12字）；公元××岁次××年月××日立（17字）。

写完之后，我们先要数一下字数，达到“合生老”要求。如果是用公历所写，字数不符合时，可以在日之后加“立”、“敬立”、“吉时立”等字。

如果是用农历所写，一旦字数多了，可以把十一月写为“冬月”，十二月写为“腊月”；字数少了，可以在月份上增加字数，比如将三月写为“暮春月”，四月写为“孟夏月”等进行调整。

三、生卒年月的写法

这是一个人从出生到死亡的所有日子，也是死者在世间生存过的痕迹的记录，通常单墓写成一列，双墓写成两列，字数也是按照“合生老”的要求。比如：生于××××年×月×日卒于××××年×月×日（22字）。

如果写完后发现字数没有达到“合生老”，就要进行调整，比如增加“公元”两字，或加上出生、死亡地点等，也可以省略具体日期，比如只写到年月就可以，总之，一切要达到“合生老”要求。

四、子孙名称的书写

一般要用小号字体写在墓碑的左边，但最好不要超过20个名字，要不然就显得太过拥挤。

第一行先写一个“孝”字，第二行写一个“男”字，第三行写儿子所属的字辈，第四行写儿子辈的名称。然后按照年龄大小从右到左排列，只写名不写姓。

写完儿子辈名称后再在下一行写孙子辈，先写一个“孙”字，再在下一行写孙子的字辈，然后再写名称，依然是按照年龄大小自右到左排列，只写名不写姓。

如果是曾孙，就先写“曾孙”字（二字各占一行），再在下一行写曾孙的字辈，然后再在下一行按年龄大小从右到左排列写曾孙名称，只写名不写姓。

如果死者儿孙较多，就不写死者女儿和孙女的名字。如果需要写的，就写在右边立碑时间与主体碑文之间的空格处。

也是先写一个“孝”字，但第二行是写一个“女”字，第三行就写女儿们的名称，仍然是按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓。

孙女名称写在女儿名称的下一行，先写“孙女”（二字各占一行），然后在女字的下边一行写孙女名称，仍然是按年龄大小从右到左排列写曾孙名称，只写名不写姓。

写完这些后，还需要在下一行写一个“祀”字，然后再计算一下子孙内容的行数，要达到“合生老”才行。因此，要么是6行或7行，要么是11行或12行等，如果行数不够，就需要在“祀”字前加字，可加成“跪祀”、“仝祀”、“仝跪祀”等。

结语：

由于各地民俗的不同，也使得各地墓碑碑文的写法也各有不同，但无论怎样，人们书写祭碑文的初衷和目的都相同，通过记录和留存逝者生存过的痕迹，也是后人对逝者的纪念和缅怀。 返回搜狐，查看更多