【太昊陵祭祀文化及历史留痕寻踪】太昊伏羲氏——传说？还是史实？（下）

太昊陵像一本沉甸甸的史书，页页闪光、行行珠玑，令人心驰神往，流连忘返。作为陵庙合一的建筑群，太昊陵主要功能是祭祀和教化。太昊陵人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰，每年的农历二月初二到三月初三，世界各地数百万人涌向太昊陵朝圣伏羲，农历每月初一、十五，均有盛大祭祀活动，游客人数日达数十万。

太昊陵在2008年以“单日参拜人数最多(约82.5万)的庙会”被上海大世界吉尼斯总部载入吉尼斯世界纪录，成为中国规模最大的民间庙会。太昊陵人祖祭典入选国家级非物质文化遗产名录。

太昊伏羲氏——传说？还是史实？

统天殿四周墙壁上的壁画记录的就是太昊伏羲所做的伟大贡献，分别是“结网罟”、“兴庖厨”、“制嫁娶”、“造甲历”等。其中的“造甲历”，对应了贾湖遗址中看到的很多出土龟甲，专家推断这就是用来“占卜祭祀”用的。而“造书契”这幅壁画，上面的刻画符号正是早期中国文字的起源，与贾湖遗址中的文化遗迹形成对应。贾湖遗址中无论是制作精良的骨笛，还是音韵悠扬的埙，都是伏羲文化中“兴礼乐”的表现。最后一个是“造干戈”，贾湖遗址出土的“弹丸、骨鏃”，正是伏羲“造干戈”的有力证明。

原来，传说并不是“空穴来风”，通过考古工作者的努力，印证了曾经有过的事实。

贾湖遗址是裴李岗文化的典型代表，作为一种文化的体现，它的分布并非点状而是面状的，是扩散和传承的。传说中的伏羲，他是从甘肃天水一路带着族人沿着黄河走来，他创造着文明，也播撒着文明，最后定都于淮阳。

周口其他县市也发现了裴李岗文化的一些遗存，目前共有8处，周口是裴李岗文化的最东沿。但淮阳在地质上位于周口凹陷区，数千年来，黄河泛滥，携带大量泥沙，在低洼处沉积，使一些古人类的遗迹被黄土掩埋，再加上地下水位高，难以勘探发掘。这也启发全社会关注历史、关注文物保护，做好各类基建前的考古勘探工作，以发掘出更有证明效力的史前文化遗址。