关注 | 衡正安:花开一朵,但表两枝——写在“江苏省八十年代书家精英探寻展”之后
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文 | 衡正安
在中国传统的章回小说中有一种叙事方式,也被说书人广泛采用,即所谓的“花开两朵,各表一枝”,意思是事情有两个或更多,但只能一个个的说。这里我想借用这句话,表述为:花开一朵,但表两枝。这里的一朵是指书法为中国独特的审美现象,而两枝就是在传统书法的派生下,受到现代美学思想的影响,开放出有别于传统书法样式和精神内涵的现代探索性书法。书法,虽然是在传统这棵树上生长出的一朵美丽的花朵,经过四十多年来改革开放现代思想的“洗礼”,已生长出另外一朵新花。这是当代书法的现状,也是我观看了由江苏省青年书法家协会等主办的“江苏省八十年代书家精英探寻展-南京巡展”(以下简称探寻展)后的一些思考。
探寻展应该说主办方是有想法的,也是有创意的,特别是以八十年代青年书家这个群体为例证,更能体现出书法发展的态势和未来走向,当然也是当代青年书法的一个缩影和窗口。这个展览至少给我三个方面的启示:一是文化立场,二是传统书法的深度,三是书法现代性的探索。
衡正安书法作品
一、文化立场
所谓的文化立场,就是书法这朵花是从传统文化土壤中生长出来,但发展至今天,书法却要面对两个选择,一是“照着说”,即我注六经:二是“接着说”,即六经注我。前者是传统意义上的书法样式。后者是受现代思想,特别是受西方美学思潮的影响,所出现的一种或者说一类新的书法样式。有人会问,难道真的有如此大的差异吗?是的,这不仅是形式上的不同,而是精神走向的本质差异,真可谓“各奔东西”。当然,这一点在这次探寻展中表现的不是很突出,我想这和主办方的用心和理念有关,一定作了事先的考量和遴选。这里,我想借此契机谈谈传统书法和“探索性”书法的关系,如果用高度概括的语言来论述“这两朵花”的差异,则前者是向内追求,后者是向外追求。前者是中国传统农耕文化的孕育下所诞生的技术实践体系,强调在技术实践的基础上,接近“心性”的整体文化系统,所体现出的向内性;向外者源于古希腊工商业文化,发扬于“文艺复兴”之后的科学思想,即理念论对人类经验世界和理念世界的分离,从而追求一种不断接近理念的外在性。因此,对干我们年轻书家来说,在你骨子里流淌着儒释道的血液,同时,脑子里又装满了现代思想。所以,当年轻的学书者要真正踏入艺术殿堂之前,就必须有一个文化立场的选择,这种选择决定你艺术的观念和将来的发展走向。
衡正安书法作品
二、传统书法的深度
文化立场的选择是从事书法专业的起步,如果你选择了传统的文化立场,就必须知道这种艺术所达到的深度。在传统文化中文化文场是不存在的,是没有选择的,因为传统文化中只有天下观而没有世界观。书法至少已经具有3500余年的历史,在没有中断的文化发展中书法所具有的深度是不容小觑的,这点也正是被当下书坛所忽视的。我们目前的评价体系过于低端,获奖、职称、职务似乎成为书家追求的目标和成功的标准,岂不知这些标准和书法文化本身没有任何关系。
我们所说的深度至少有两点,一是笔墨的深度,二是文化的深度。
笔墨的深度
上面说了,传统文化是一个技术实践体系,所有的行为、思想都建立在社会实践之上,所以,任何给予非实践的具想都不被传统文化所重视或认可,所以技术的精湛在传统的艺术中是首要的,也是极为重要的。每当我们进入博物馆,往往会被所展出的古代文物精湛的技术所折服,书法也是如此,古代书家对笔墨技巧所达到的深度是惊人的,更何况毛笔就是古人日常生活工作的基本工具。我这里所说的笔器深度不只是书写技法的熟练程度,更不是当今为了展览、比赛而创作的几件作品所达到的熟练程度,它包括对各种汉字结构的熟练掌控、对汉字的不同运用、对古今文字的识读、书写技巧的纯熟,以及水墨的运用等,都是现代人以“创作为目的者”难以企及的。
文化的深度
如果说笔墨技巧是成为书家基础的话,唯有这种技巧是远远不够的,最多也就是个写字匠,更重要的是要有深厚而全面的文化修养,这是书法或者说是中国艺术所独有的文化现象。在中国传统语境中,只有技法的书家是留不下历史的,而具备深厚文化修养的书家才是现代意义上的艺术家。其原因,也是这个文化的性质决定的,因为我们的传统艺术是一套实践体系,其艺术的本身不包括知识部分,因此,如果要成为有成就的书法家就必须补上知识这个缺环,以提升书法整体的文化成分,而中国审美理想又以文化作为归属,它的文化价值、人文品格和书卷之气,决定了它的艺术高度。所以,中国古代有成就能留下历史的书法家,毫无例外的都是有着综合人文修养者,这也是这种艺术极为可贵、难得,甚至伟大之处。
衡正安书法作品
三、书法的探索性问题
我们可以看到,这次展览冠之以探寻之名,可见主办方是有想法的,是希望年轻人多一些闯劲、多一些思考、多一些探索,确实也有少量的所谓“探索性书法”作品,但不是很多,探索性不够,当然也和江苏这块文化土壤有关。探索性书法有多种称呼,其概念也很难界定,至今没有统一称谓,其内容也极为复杂,在此不想展开,总之是指有别于传统样式的书法。就所展出的少数几件“探寻性”作品来看,主要还是利用传统的笔墨和现代理念对书法进行创新。撇开这次探索性书法作品,就当今探索性书法而言,其创作方式主要强调字形的夸张变形、空间的分割、块面的轻重对比,以及墨色的铺张和渲染,以追求一种视觉的张力,产生对感官的刺激与心理的震撼。在创作理念上,探索性书法强调“意识在先”,而不是传统书法的“实践在先”。传统书法着眼于作品的结构、汉字线条的反复锤炼,加之以心性之修养与笔墨所达成的一种契合,以符合传统的审美理想。
然而,如果你的文化立场是“现代的”,就必须运用现代的思想理念,创造出一种有别于传统具有现代样式,在形式和精神上达到现代美学的需求。要想做到这些必然要求作者了解现代思想的来源,和西方“文艺复兴”之后科学与艺术的发展关系,研究而知晓透视、比例、色彩、力学、数学对西方艺术的影响,还要学习、了解和借鉴西方的现代艺术、后现代艺术、抽象艺术,甚至还要懂得一些最前沿的科学成就,如原子理论、相对论和量子理论等等,因为这些都是我们传统文化中所没有的,而恰恰是西方或者说现代艺术的文化土壤和传统,如果没有这样的思想力就很难创作出属于真正现代意义上的“书法新花”,否则将流于非驴非马的浅薄之境。
这次探寻展显然以传统书法为主导,很多作品表现出深厚的书法传统功力,是非常可喜的,也表现一江苏书坛后继有人,以及深厚的书法文化传统。一些探索性书法,虽然还很不成熟,有的还很稚嫩,但表现出年轻人蓬勃的生气。书法是一个漫长的学习过程,古人把他作为一生的追求,所谓人书俱老。当然,现代书法的探索更需要我们不懈的努力,因为,这是一个迥异于我们文化传统的新路,是形式、思想、审美都缺少相应土壤的艺术创新,更需要我们加倍的努力和探寻。
【衡正安艺术简历】
衡正安
江苏省人民政府授予有突出贡献的中青年专家,江苏省委宣传部首批紫金文化艺术英才。现工作于江苏省文艺评论家协会,副秘书长(主持工作)。一级美术师。中国文艺评论家协会理事,中国文艺志愿者协会理事,中国高等书法教育协会理事,中国书法家协会会员。言恭达文化基金会秘书长。主要从事文艺评论、书法理论研究和书法创作。出版专著8部。发表论文125篇。获第二届中国书法兰亭奖,第九届中国文艺评论奖,第二届江苏文艺评论奖,首届江苏紫金文艺评论奖。
编辑:艺+
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