原创 罕见宫廷实录：记载曹雪芹爷爷接驾康熙南巡盛况，日进御宴100桌

正月十八日晚上，皇上问九卿：朕要往南边看视黄河，指示方略，船来船去不惊动老百姓，你们说该不该去啊？十九日九卿商议清楚，奏道：应该去！二十日九卿再到畅春园回奏皇上：二月初十是好日子，皇上可以从张家湾坐船起驾。随后，兵部、工部、礼部、吏部、内务府、内侍卫等分别启奏，说明本部安排的差役就绪，只等皇上一声令下即可南巡。康熙大喜，传旨初九日至中海，数十日上船，黎明开船。与此同时，在陆上，随驾南巡的各级官员已经预备好。于是，一路走运河，一路走陆地，两路人马浩浩荡荡朝南方开去。

02

康熙皇帝南巡事无巨细亲自过问

康熙先到了天津。总兵蓝理请求皇上到岸上阅兵，康熙道：朕不上去了，就住在行宫里。蓝理进献了6架黄鹰礼物，康熙皇帝照单全收。皇上见岸上有一个牵马的官员名叫蒋陈锡，便叫到船上来问询：料理船只纤夫的官员可曾勒索你们地方官么？蒋陈锡道：皇上下旨不惊动老百姓，百姓们无不欢欣感戴，这些料理头站的官员到了地方，知会一声并不停留，连饭食都是自己做，没有分毫索取之事。皇上问：这纤夫是雇的么？蒋陈锡道：是15文钱一天雇的。皇上问：穿的衣服是他们的么？蒋陈锡道：是上次盐务衙门捐俸银做的，收在臣衙门里，这次给他们穿上，没有多花钱。康熙皇帝十分高兴。见岸上有很多人跪着，问明才知道，原来是天津盐商迎接圣驾，并且想依照两淮盐商的成例，跟皇上借100万两银子。皇上道：去年已经借给你们10万银子了，两淮盐课多且商人体面，也只借了100万，你们长芦盐商税银少，等借的这10万还完了再说吧！说着打发蒋陈锡上岸，赐给总兵蓝理鹿尾巴10个，鹿舌头20个。

视察河工

在《圣祖五幸江南全录》里，我们可以看到，康熙皇帝每到一个地方，都会召集起当地的官吏，以及有名望的士绅百姓和老人等，询问他们的生产生活情况。对待已故官员的子弟，他看着有才干的也会授予官职。更甚于对待那些民间前来接驾的老人，康熙皇帝会亲自过来搀扶，表达慰问，并赏赐宫里带出来的御酒、人参、鹿茸等保健物品。作为一代明君，康熙皇帝还是表现出了他家常、没有架子的温情一面！

03

《圣祖五幸江南全录》说明，曹雪芹爷爷接驾康熙南巡并非四次

三月初一日，康熙皇帝的龙舟抵达江苏南阳镇。曹雪芹的爷爷曹寅跟随各级官吏在行宫接驾。抵达两淮就属于曹寅的地盘了，因此各处都有两淮盐务衙门搭建的过街彩棚。十一日，康熙皇帝抵达扬州境内，提前恭候圣驾的盐商们都匍匐叩接，并进献书画古董等物。康熙皇帝收了《苏东坡集》一部。十二日，康熙皇帝起銮进入扬州城。百姓缙绅等人进献了万民宴，漕运总督桑格奏请皇帝去观赏灯船。随后往平山堂游玩，再往天宁寺游玩，皇帝嘱咐和尚们不必来迎接。在天宁寺，皇帝与和尚们说了很长时间的话。这时候曹寅过来，奏请皇上驻跸宝塔湾行宫（又称茱萸湾行宫）。于是，皇上起銮，与皇太子、十三阿哥，众多妃嫔宫眷人等，浩浩荡荡朝宝塔湾行宫驶来。

宝塔湾行宫图

宝塔湾行宫是曹寅和苏州织造李煦、江南盐商共同捐银建造。一年前，当康熙秘密下旨给曹寅：“明春欲南方走走”时，曹寅就知道皇帝又要南巡了，于是便会同盐商建造了宝塔湾行宫，并在工程完工后报告康熙皇帝，康熙只是淡淡地道：“行宫可以不必！”但能看出康熙皇帝很高兴。

曹寅勒石记录康熙御笔书法奏折

这天晚上戌时，宝塔湾行宫一派灯火辉煌，“灯如龙，五色彩子铺陈古董诗画，无记其数，月夜如昼。”可见场面的热闹隆重。曹寅恭进御宴100桌，随后上演大戏。十三日，康熙皇帝在行宫写字，并下谕旨道：朕虽然身居九五，但喜欢山水之情，与你们没有什么两样，但不至于旷日持久，有累于民间耳。至于宝塔湾行宫，乃是盐商百姓感恩所建，虽不关系地方官事务，但工价不下数千。朕经常看书，汉文帝惜露台百金，后世称赞，如今这行宫，耗费比汉文帝十倍不止了，因此，朕写了一首诗，你们可以拿出去粘在墙壁上，以便让扬州的百姓们看看：

又驻塔湾见物华，先看茅屋种桑麻。

惠风遍抚潍扬市，沛泽均沾吴越家。

作鉴道君开艮岳，长吁炀帝溺琼花。

绕胸经史安邦用，莫遣争能纵欲奢。

阅视河工

从这里可以看出，曹雪芹爷爷曹寅接驾康熙南巡不仅仅是四次——康熙三十八年在江宁第一次接驾，康熙四十二年第二次接驾，康熙四十四年第三次接驾，康熙四十六年第四次接驾——而是在扬州、镇江、淮安，甚至苏州等地，他也要安排接驾事宜。尤其是扬州，乃两淮巡盐漕察院驻地，主管江南好几个省的盐引售卖以及盐务管理，曹寅和李煦曾奉康熙皇帝指令，轮流管理江南盐务长达10年之久，为皇帝屡次南巡打下了坚实的经济基础——当然他们也可以中饱私囊——作为扬州的“地主”，曹寅和李煦自然也负有接驾之责。尤其是第五次南巡，曹寅的接驾工程更是浩大，直接为皇帝建造了华丽的宝塔湾行宫，这在前四次南巡中是从未有的。作为康熙皇帝最信任的家奴，他还有协助其他官吏进行接驾的职责！

位于江苏仪征的两淮盐漕察院旧址

关于这一点，冯其庸先生在《曹雪芹家世新考》里有专门论述，说明曹寅接驾康熙南巡不仅仅是四次，而是五次甚至六次。在《圣祖五幸江南全录》里，也印证了冯其庸先生这个说法的正确性。

《曹雪芹家世新考》，对曹寅考证尤其详实

04

康熙皇帝借南巡之名，搜刮民间古董书画等物

十四日，皇帝的南巡队伍又朝镇江进发。众多八旗士兵和当地老人张灯结彩摆设香案迎接。金山寺僧人叩请皇上驻跸金山寺。此时金山寺的万寿道场已经举办了21天。皇太子在七峰阁驻跸观赏。金山将军马三奇和江宁织造曹寅，恭进御宴100桌。马三奇进献古董书画；曹寅也进献了古董，康熙皇帝收白玉杯一只，白玉鹦鹉一架；中堂张大人进献各色古董以及火腿肠80只，皮蛋20桶，蜜饯百花酒100坛，另外还有很多小菜，康熙皇帝都没有收。至于皇太子、十三阿哥、皇妃、贵人、宫主，也各有礼物，主要是香球、香袋、各色异样名香，头油等物件。

十七日，南巡队伍抵达苏州。运河两岸好几里路都搭建了戏台，大街上有故事抬阁和民众敲锣打鼓迎接。曹雪芹的舅爷爷——苏州织造李煦奏请皇帝驻跸苏州织造府。此时各家各户门前都摆设了香案，香烟袅袅，街口搭建有五彩天棚，棚子上绘着故事画，因此皇帝一走进天棚，就能看到当地的典故！

康熙南巡图

由于十八日是康熙皇帝万寿节，各级官吏都上朝叩贺万寿。官吏们又进献各种书画古董等物。其中龙江关监督亚萨进献古董24件，皇上收取4件汉白玉万寿长春台一对，万鹤手盏，焦黄大盘12面，成窑把碗2只。又有乡绅朱彝尊彭定求进献长生果以及江南小菜，随后进御宴、演戏，康熙皇帝钦点了《太平乐》名戏庆贺万寿节。

康熙御笔宝印

康熙六次南巡给民间带来了巨大的经济压力。他虽然一再申明：一应物资都是内廷供给，丝毫没有累计民间，但无法掩饰他辩解的苍白无力。事实的情况是，第五次南巡只所以与上次仅仅相隔两年，一个重要原因就是江南盐商向皇帝借了100万两银子。盐商和皇帝可以说各怀鬼胎：盐商从皇帝家里借钱，扩大了贸易资本，拉近了与皇帝的关系，因此皇帝家的钱不用白不用；而皇帝呢？100万两银子能得十几万的利息，此次南巡又帮着盐商们去花这钱，可谓一举两得！尤其是他在南巡期间收取古画古董，家奴和盐商以及各级官吏们为他建造行宫，也是个大肆搜刮民间财富的过程！皇帝当然也有赏赐，不过是宫里带出来的御酒、哈密瓜、玫瑰露，或者干脆赏几十两银子，写几张毛笔字。

康熙告诫李煦不要奢侈靡费的奏折

05

《圣祖五幸江南全录》印证了曹雪芹家族和李煦家族都有家庭戏班，演戏是接驾的一个重要手段

曹雪芹家族和李煦家族都有家庭戏班。戏班的建立最早就是为了接驾皇帝南巡而备。当康熙三十二年，李煦担任苏州织造不久，康熙皇帝就派遣宫廷乐师叶国桢到苏州来，训练李煦的家庭戏班，以便进京为皇帝演戏，李煦的儿子李鼎因此迷上了演戏，曾经花费上万两银子置办了戏装。昆曲后来成为清朝宫廷最喜欢的剧种，并为京剧的发展奠定了坚实的基础，苏州织造李煦和江宁织造曹寅最初做出的贡献不可忽视。曹家的戏班也不比李家的差，每年光付给戏子的银子就有2000多两。在《圣祖五幸江南全录》里，我们可以看到，皇帝在进城时的街道两旁，都有搭建的戏台进行演戏，这些戏班不是临时搭凑的草台班子，而是经过曹李两家严格训练的，在行宫里一个重要活动就是“进宴演戏”、“上演名戏”。组织戏班进行演戏，是接驾的一个重要手段！

清代昆曲剧本

06

结语：康熙皇帝南巡有积极的一面，也有消极的一面

康熙皇帝六次南巡有“仿舜巡”的意思，目的是为了巡视吏治民情，访问民间疾苦。康熙二十三年，他第一次南巡，这一次是真正的“轻车简从”，返回时路过江宁，他干脆驻扎在城外河滩上，以表示自己不扰民的一面。南巡给普通百姓和基层官吏营造了一个近距离接触皇帝的机会，对拉拢大清帝国最为富庶的江南之地的百姓、士绅、知识分子，以及明朝遗民等人，无疑具有积极的作用。

南巡图

但是随后的四次南巡，由于他最信任的家奴曹寅和李煦分任江宁和苏州织造，他有了更加安全的驻跸之所，因此南巡的声势越来越大。为了迎合皇帝，曹寅和李煦更是千方百计奢侈靡费，好看好玩的东西供应不暇，“银子花得跟淌海水一般”，这无疑助长了康熙皇帝的好大喜功，此时的南巡已经由过去单纯视察吏治民情，变成了“游山逛水”和搜刮古董。作为皇子，四阿哥胤禛多次跟随康熙南巡，见证了地方官吏接驾的奢侈靡费，因此他登基后力求节俭，并痛斥奢侈靡费的混账风气就是由盐商和织造兴起的。这可以旁证曹寅和李煦接驾康熙皇帝是多么奢侈靡费！

康熙书法

但康熙未曾料及的是，第六次南巡结束后，江南各地亏空案就接连爆发出来。其中亏空最大的就是曹雪芹的爷爷曹寅，他与苏州织造李煦合计亏空了大约300万两白银。试想，这300万两白银是怎么来的？“无非拿皇帝家的银子往皇帝身上使罢了！”可偿还的时候皇帝不替你偿还，因此，曹雪芹的爷爷得了重病去世。江南各个官吏纷纷倒台。康熙皇帝最后也明白了这一点，因此在曹寅死后，再也没有进行过南巡！

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