恭迎释迦牟尼出家日，佛陀为什么出家？

目前我寺依防疫部署，暂不对外不开放，信众不能到寺院参礼，今天就带您了解一下世尊出家成道的殊胜因缘吧。

释迦牟尼佛原是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，原名乔达摩·悉达多。

汉传佛教一般以农历二月初八为释迦牟尼佛的出家纪念日。

“释迦”是当时乔达摩·悉达多所属部落的名字，有“能”“勇”之意，也有说法译为“能仁”；“牟尼”则是当时对出家修行成就者的称谓。

佛陀出家的故事

相传，释迦牟尼多降生后不久，一位当时负有盛名的预言家阿私陀仙人，来谒见净饭王，说要为释迦摩尼占相。

净饭王命人抱出儿子，请阿私陀仙人观看。

阿私陀仙人一边看，一边叹气，晶莹的泪珠从他眼眶中掉下来。

原来阿私陀仙人预见释迦牟尼会成佛，但他自己老得等不到那一天，所以悲喜交加。

净饭王很爱这个儿子，从小就请了名师教导他习文学武。释迦牟尼天资聪颖，一点即通，可以说文武兼全，智勇悉备。

有一次释迦牟尼和父王一起郊游，看见田中的农人，赤体裸背，在烈日之下工作；老牛拖着犁不得休息，还被鞭打得皮破血流；又见农田中被犁翻出的小虫蚯蚓，被鸟雀竞相啄食，惨痛万分。

他看到这一幅活生生的生存斗争图，心中感到无限的哀痛，就在阎浮树下，端坐沉思。

净饭王找到他，问他为何如此，他说：“看见世间的众生，互相吞食，心中感到万分难过，所以坐在这里沉思。”

净饭王劝慰了半天，才带他一同回去，净饭王想到了阿私陀仙人的预言，深怕儿子厌世出家，便为他纳释种婆罗门摩诃那摩之女耶输陀罗为妃。

然而王宫的生活却愈发让释迦牟尼的内心充满苦闷和矛盾。

昔日民间游历的经历，让释迦摩尼深刻地感受到了人间的疾苦。

任何人无法避免的“老”“病”“死”等问题，对他的触动非常之深。

最终，释迦牟尼毅然决然地舍弃了拥有的一切，离开了皇宫，到处参学、修行，最终证得菩提，并在余生为众生说法，从未间断。

佛陀出家的原因

相传，释迦牟尼出家之前曾和父亲净饭王交谈：

“如果现在父王能保证满足我的四个愿望，我可以考虑不去出家。

第一、没有衰老的现象，第二、没有疾病的痛苦，第三、没有死亡的恐怖，第四、所有的东西不损不灭。”

“如果现在父王能保证满足我的四个愿望，我可以考虑不去出家。

第一、没有衰老的现象，第二、没有疾病的痛苦，第三、没有死亡的恐怖，第四、所有的东西不损不灭。”

净饭王连连摇头道：“这四个愿望，谁也不能保证的。”

这四个愿望，也是释迦牟尼选择放弃富贵生活选择出家的原因——他内心充满了生命本质的思考和追寻。

世人常常对出家有着误解，认为出家的人多半是因生活不如意、生存或者生活困难、又或是感情失意、走投无路的人才会去选择出家。

事实却并非如此。

出家是一个词，两个字各自代表不同的意义。

“出”即是“离开”的意思，出家的“家”并不是俗世的那个家，那“家”是什么意思呢？

在《涅槃经》中说道：“居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。”

这里说的出家是说舍离俗家，出烦恼家，远离烦恼之时，身心宽广，善法增长。

其实所谓的出家，是说出烦恼家、出五蕴家、出三界家，才是真正出家， 并不只是红尘里的那个家。

有一副楹联这样说道：“出离烦恼家，证入菩提门”。

出家重要的是出生死家，出邪见入真知家，知善断恶，以正见，正行，完善人格，觉悟人生，利益大众。

释迦牟尼佛证道之后，彻底明了每个众生都具有觉悟的潜质，于是引导众生依法修行，获得终极的解脱和自由。

如今，距离释迦牟尼出家已2500多年，我们在了解佛教的传说、知识之余，更应当着重体会释迦牟尼佛的慈悲之心。

今日释迦牟尼佛出家日，诸佛弟子念佛、诵经、持咒、放生、吃素、献花、供灯等犹为殊胜，具大功德。

值此殊胜功德日

愿众佛弟子谨记佛陀的教诲

持清净心、发广大心

依身语意三门广行善业，精进修行

祈愿佛陀的正法永驻世间

祈愿遍虚空一切有情众生永断轮回痛苦

获得究竟的解脱

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

龙庄讲寺文宣办整理

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