兴隆洼文化古墓的神秘现象：8000年前中华文明曙光初现｜真知堂

夏家店下层文化彩陶

辽河流域，为什么发现了那么多神奇的古代器物呢？ 这里，是不是就是帝舜“流 共工于幽州”的幽州呢？或者，还是帝尧“城彼朔方”的朔方城呢？由于和本文关系不大，暂且略过。先来跟大家聊一聊兴隆洼文化遗址的事情。

兴隆洼遗址

真知堂上古史研究： 兴隆洼聚落遗址位于内蒙古赤峰市敖汉旗东部，地处大凌河支流牤牛河上游右岸。

大凌河，是辽宁省西部最大的河流。 流域面积高达2万多平方公里。这条河古称"渝水"，唐朝时改称" 白 狼 河"。

辽时称"灵河"，金、元时改 灵 为"凌"，称"凌河或"凌江"(元至正年间《通济桥碑记》中记载:"城东合龙山下，有水曰凌江")。明始称"大凌河"，以与"小凌河"相区别。

从大凌河古称白狼河这一现象可知，大凌河流域上古时代应该属于北方游牧民族居住地。《竹书纪年》中，就有周穆王征伐犬戎，或四白狼四白鹿的记载。

《后汉书·西羌传》引《竹书纪年》: “至穆王时,戎狄不贡,王乃西征犬戎,获其五王,又得四白鹿、四白狼,王遂迁戎于太原。

《后汉书·西羌传》引《竹书纪年》: “至穆王时,戎狄不贡,王乃西征犬戎,获其五王,又得四白鹿、四白狼,王遂迁戎于太原。

真知堂上古史研究：从地图上我们可以看到，兴隆洼遗址靠近辽宁朝阳市和内蒙古赤峰市，附近是著名的辽宁喀左青铜器窖藏地，夏家店下层文化就在赤峰市。两地相距仅一百多公里。

朝阳，古称龙城，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，后来在这个区域（牛河梁距离朝阳不到100公里）发现的红山文化玉龙，从一个侧面印证了龙城的得名，绝非空穴来风。

由此可见，从8000多年前到4000多年前，大凌河流域（广义上的辽 河流域）一直是我们的先民们繁衍生息之地。 不过这类先民，应以北方少数民族祖先为主，汉族（或华夏族）在西周之前，可能并不是这片土地上最初的先民。

中国社科院考古研究所和敖汉旗博物馆，在1983年至1993年，先后对遗址进行过6次发掘，揭露面积三万余平方米，共清理出半地穴式房址180余座，灰坑400余座、居室墓葬30余座，发现大批文物，并在此基础上提出了“兴隆洼文化”的命名（年代为8200——7200年，一说8000年）。该聚落是迄今所知中国第一个完整揭露出房址、灰坑、围壕、墓葬等全部居住性遗迹的史前聚落。

也是中国目前所知的时代最早、规模最大、保存最好的新石器时代原始聚落遗址。它的发现，清楚地说明了辽河流域和内蒙古地区也和长江流域黄河流域一样，是中华文明的起源地。

除兴隆洼遗址外，考古学家还发掘了林西白音长汗、阜新查海遗址。从而确定了 兴隆洼文化的兴隆洼、查海和白音长汗三个类型。

房屋遗址超过150座，均为半地穴式建筑，圆角方形或长方形，屋内有灶址。下图为1992年揭露兴隆洼遗址成排的房址，蔚为壮观。

居室墓均为土坑竖穴墓，其中一座为人猪合葬，墓主身着蚌裙，是国内发现的最古老的人类服饰。

兴隆洼古墓的神秘现象

真知堂上古史研究：据说兴隆洼文化有类似后世红山牛河梁文化那种积石冢，但真知堂没有找到相关资料。尽管如此，兴隆洼文化古墓中发现的现象已经非常奇特了。

其一，当时的人们把自己的先人埋在自己住的房子里，专家称之为居室墓。

这种在房屋内设有埋葬设施的事例也 见于以 西亚累范特地区为中心的纳吐夫文化。该文化的年代为公元前12500年~前8000年左右。主要分布在叙利亚、巴勒斯坦和黎巴嫩地区。

学者认为，这种习俗是为了供奉祖先和保持家族的团结。两地相隔这么远，竟然都有同样的丧葬习俗，这个缘由，令人深思。但真知堂不能为了博眼球，就信口开河说兴隆洼人来自远方的西亚地区。

其二， 兴隆洼遗址七号墓。M7主人为约25岁男性，左肩和右肱骨各出土一件玉玦，胸部及右腕出土以人头盖骨制成的牌饰。

真知堂上古史研究：关于兴隆洼文化玉玦，咱们后面再说，值得关注的是， 这位男性墓主人身上这两件人头盖骨做的牌子，见红线和手腕部位。红线标志处为一块盾状头盖骨，在墓主人胸腹间，应该是一件配饰，手上的头骨为圆形，应该是一件骨甲。这位墓主人为青壮年，死亡年龄25岁，以此推论，他应该属于该部落的勇士。身上还有两件珍贵玉器，则其地位应该较高。

以人骨作为甲胄或饰品，可见其文化内涵、这两块头盖骨，用的都是天灵盖，也就是两个人，这到底是敌人还是其祖先或族人呢？

联系到该遗址厚葬祖先的情形，这两块头骨为其族人或祖先的可能性不大，应该是敌人或奴隶的骨头。

如果这个猜测成立，就让人浮想联翩了。我们知道古代的塞种人都有猎取敌人头颅为饮器的习俗，兴隆洼人这种习俗，是不是和古代塞种人有关联呢？

其三， 四号墓发现了一个小女孩，头戴玉石项圈，还有玉玦耳环。可见其地位很高，但让人惊讶的是，她的眼窝里竟然镶嵌了一只玉玦，并且，出土时，头骨是竖放着的。见下图。

真知堂上古史研究：这就让人非常费解了。这个小女孩，专家研究也就几岁的年纪。她能佩戴这么贵重的玉器，可见其身份高贵。为何头颅里会有一件玉玦呢？还有，出土时，她的头颅为何不在脖子上，而是竖放在骨架边上呢？

真知堂研究后认为： 这个小女孩，应该身份高贵，但她是一件古代祭祀的牺牲品。可能是因为天灾或其他原因，族人用她（可能是酋长的女儿，也可能是外族）祭祀。

在祭祀前还残忍地挖去了她的一只眼，用玉玦填补空穴。此后，还把她的头颅砍下来。最后，把头颅和骨架一起埋葬。想起来就让人毛骨悚然。

其四，兴隆洼118号大墓，出现了首领陪葬一头猪和一头不明生物的墓，如下图。

我们知道贫富分化，阶级的形成是文明的标志之一。在同时期的中华内地，此时还属于群体合葬，没有贫富分化。而兴隆洼墓地这个地方，明显地显示出了私有财产的出现。墓主人陪葬一头猪，还有一些不明生物，见右下角。

有人说是两头猪，但从其修长的下肢骨来看，应该不是猪，可能是鹿一类的生物。但不管是何种生物，这位墓主人能用这么贵重的两头动物陪葬，可见其身份高贵。 此时期的山东地区，为显示财富，多陪葬猪下颚骨。猪肉，还是活人吃了。两相对比，兴隆洼文化的富有程度更高。

其五，就是我们知道的玉器了。1992年秋，从兴隆洼遗址发现了第一对玉玦饰，出土在117号墓人头骨的两侧，据此确认早期的玉玦 饰就是耳环。如下图。

真知堂上古史研究：兴隆洼的玉器，专家进行了检测，结果表明，都属于闪石玉，也就是我们平常所说的软玉。所谓软玉，指的是透闪石，阳起石品类的玉石，主要产于中国新疆地区。但近年来研究表明，红山文化玉器多数都是闪石玉，只不过透闪石含量没有新疆玉那么高，但其质地还是非常坚硬，制作起来非常困难的。

上古时代人们生活不易，主要依靠渔猎和采集维持生活，能花费巨量时间来制作这种加工难度极高的玉器，可见其生活富裕水平较高，才有时间来加工这种奢侈物品。兴隆洼玉器，是中国古玉的鼻祖，后来的南方玉器，如凌家滩玉器，多少都受到了兴隆洼玉器的影响。

兴隆洼的文化玉器。色泽多呈淡绿、黄绿、深绿、乳白或浅白色，器体偏小。主要器类有、匕形器、弯条形器、管、斧、锛、凿等。玉玦的出土数量最多，常成对出现在墓主人的耳部周围，应是墓主人生前佩戴的耳饰。一类呈圆环状，另一类呈矮柱状，体侧均有一道窄缺口。匕形器的出土数量仅次于玉玦，亦为兴隆洼文化玉器中的典型器类之一。器体均呈长条状，一面略内凹，另一面外弧，靠近一端中部钻一小孔，多出自墓主人的颈部、胸部或腹部，应是墓主人佩戴的项饰或衣服上的缀饰。

结语

真知堂上古史研究：兴隆洼文化，最新的《自然Nature》杂志发表封面文章“Triangulation supports agricultural spread of the Transeurasianlanguages”，借助语言学、考古学和古DNA综合研究，提出 泛欧亚语系(旧称阿尔泰语系)发源于中国北方北京东胡林遗址→辽宁兴隆洼文化，并扩散于粟黍农业传播及农人迁徙。德国马普所･人类历史研究所Martine Robbeets为本文笫一作者。

也就是说，西方学者提出，印欧文化中的阿尔泰语系发源于中国北方的兴隆洼文化，后来传播开来。这篇论文，真知堂尚无缘得见，但其提出的理论，确实对于研究鹿石文化的形成和传播有一定帮助，图为 兴隆沟东区10号半地穴房址出土平底陶器群。

上古时代的大凌河流域，为什么会产生如此众多奇特的现象呢？

玉器的出现，贫富的分化，说明阶级可能出现。环壕和人骨饰品的出现，说明战争的存在。威胁兴隆洼人的，不仅仅是野兽，还有其他人。他们是谁？用来祭祀的小女孩，到底是兴隆洼人，还是外族人呢？

这些都是为截止谜，有待考古学家进一步解读。下图为兴隆洼文化聚落环壕示意图。

不管如何，8000年前的兴隆洼，确实已经出现了贫富分化（阶级），战争，祭祀，文化艺术品（玉器），就算没有王者，但已经出现了酋长，没有城市，已经出现了为了战争挖的环壕，文明的曙光已经出现了。

以此观之，中华文明不止5000年，文明曙光应该在8000年前就出现在辽宁，内蒙古一带的辽河流域了。你觉得呢？

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