《三藏法数》云：顶肉髻相谓顶上有肉，高起如髻，亦名无见顶相，谓一切人天二乘菩萨，皆不能见故也。

《大智度论》卷四载：顶髻相，又作顶上肉髻相、肉髻相、乌瑟腻沙相。即顶上有肉，隆起如髻形之相。系由教人受持十善法，自亦受持而感得之相。

《大般涅槃经》载：善男子。若菩萨摩诃萨修习如是三十二相业因缘时。则得不退菩提之心。

《优婆塞戒经》载：“为菩萨时。于无量世。供养师长诸佛菩萨。头顶礼拜。破憍慢故。是故先得无见顶相。”

能静法师曾经说过，“佛像是一种象征，塑像乃由人所设计；各地所造之佛像形相各有不同，不同时代所造的佛像亦各具特色。

佛经中曾述说佛的头上有肉髻顶相，比平常人高少许，所以，造像人为营造效果，特别将此肉髻突出。肉髻顶相是佛的三十二相之一，亦是一种圣者的象征，故此，佛像头顶的是象征圣者的肉髻而非凡夫的发髻。”

原来我们以为的佛祖的螺旋状卷发，其实是无上圆满的尊贵之相。

为何和尚都是光头发型?

因为佛教就是这么定的。释迦牟尼佛最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发（须发自落），表示接受他们做自己的弟子。剃度就这么传下来了。

凡年满七岁的儿童或其他年龄的男女，都可出家到寺院修行。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教上叫做剃度。

剃发的三重含义

一是头发代表着人间的无数烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气。

二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。所以，和尚也叫做出家人。

三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。 返回搜狐，查看更多