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【创建天府旅游名县】九寨沟县非物质文化遗产名录——传统舞蹈篇

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传统舞蹈篇

㑇舞

白马藏族㑇舞主要分布于九寨沟县的高半山白马藏族山寨。㑇,白马人之方言,意为吉祥面具舞,汉语俗称“十二相舞”。它源于白马人崇尚“万物有灵”的原始时期,是氐羌文化与藏文化的融合体,带有一定的祭祀性。其拟兽舞蹈的特征说明它应是远古“百兽率舞”的遗存之一。㑇舞一般有七、九或十一人数的表演。其舞蹈组合的第一套动作叫“纽”,一般在大型的祭祀活动和神灵面前表演,包括祭祀祖神和神山;第二套动作叫“尕”,一般在场坝里表演;第三套动作称“央”,是一套祝福的舞蹈,多用于走村串户、礼拜长辈、互道祝愿。“阿里尕”,汉语俗称跳小鬼,是双人舞,代表一公一母,其中“母”的这一方为男扮女装。整个舞蹈展演了白马人男欢女爱的情景。

㑇舞的领舞戴号称百兽之王、森林之王的狮头面具,其余舞者所戴动物面具按俗 规依次为牛头、虎头、龙头、豹头、蛇头、鸡头、两小鬼、两大鬼。 其舞蹈对原始拟兽舞蹈的溯源、发展、演变及舞蹈仪轨的形成极具研究价值。㑇舞的舞蹈组合以圈舞的点踏步、穿花的踮跳步为基本表现形式,舞蹈的基本律动以蹉步、小腿划圈蹲步、左右跳转圈为主,结合粗犷、神秘的上肢动作,栩栩如生地表现了所扮动物的形态,体现了白马人独有的审美意识。

㑇舞的整体仪式充分体现了白马人对大自然的崇拜,传达了维护当地祥和的社会环境和优美的生态环境的心愿。

登嘎甘㑇

白马藏族风俗独特,但是白马藏人中以熊猫为崇拜对象的习俗还不多见。九寨沟县境内的草地乡草地村就有过大年十五跳登嘎甘㑇(熊猫舞)来庆贺自己节日的习俗。

传说古时候,白马藏人要求婚发媒是用动物来做媒的。阿加求潘钟情于色莫佐,按照规矩在结婚之前需要征得女方家长和亲戚们同意,但男方家族提亲无论以何种方式上门提亲,女方家族都谢绝了。后来,男方家族经过精心思考,最终决定熊猫去最合适。登嘎(藏语“熊猫”)表现出稳重大方,言语恳切,给女方家族留下了很好的印象,最终答应了这门亲事,并在正月十五至十八日为两个有情人举行了隆重的婚礼。个婚礼持续了三天三夜,主要是以熊猫为主题,表演中熊猫的生活和特征淋漓尽致。

从此,生活在这里的白马藏族,将每年的正月十五至十八日作为崇拜和纪念的节日。全村男女老少做好熊猫面具,挑选家族中年轻精干的小伙子男扮女装为登嘎作伴表演。白马藏人的“登嘎”熊猫舞,在表演艺术上和表演的方法上有板有眼,有章有节,自始至终都体现了熊猫的生活特征。在阵阵锣鼓的伴奏下,表演熊猫吃箭竹、喝水、爬树、打滚、嬉戏、睡觉等生活情态。

熊猫舞动作笨拙,憨态可掬,是一种比较欢快的舞蹈,现已成为草地乡白马人生活娱乐的组成部分。只要逢年过节走进草地乡,就会看到活泼欢快的熊猫舞。这既是森林野生动物真实生活状态的一种翻版,也是天人合一、人与动物和谐相处的一种表现形式。

打墙舞

打墙舞是反映九寨沟县白马藏族喜建新房情景的民间舞蹈,逢年过节的时候大家聚在一起跳。众多白马藏族青年男子身着本民族传统服饰,用木槌夯打,边打边唱,打唱不停,一派修房造屋的繁忙景象。

传说白马藏族在古代居住的都是木头房子,木头房子最大的缺点就是漏风。后来大家发现土墙可以防风,于是做了一个木夹,用板夹把泥土夹起来后用木棒使劲砸,建成的土墙房子很结实且不漏风了。打墙本是一个苦力活,但勤劳开朗的白马人在长期的生产劳作过程中创造了独具特色的打墙舞,并 伴有唱词:“把墙打得结结实实的, 后代人住下永远不倒”。整个舞蹈充满了劳动的快乐和丰收的喜悦。

藏狮子舞

藏族有丰富多彩的民俗文化内容,狮子舞即其中之一。狮子舞在西藏、青海、甘肃、四川、云南的广大藏区广泛流传,具有浓郁的民族风格和鲜明的艺术特色,颇受藏民和当地其他民族的青睐。

藏狮子舞据传起源于公元前9世纪的象雄王国,由本波教祖师辛饶弥沃创建,后由泽旺仁真大师发扬光大。该舞从若尔盖苟香寺院传入大录乡本波教寺院(芝麻寺 院、沙勿寺院、东北寺院) ,距今有四百多年的历史。传说古时候,在麻吉布然神山(今青海省境内)住着麻吉布然神,他既是掌管战争的兵神又是掌管经济的神,祈求战斗胜利,并保佑五谷丰登、六畜兴旺。当地百姓以麻吉布然神的坐骑白狮子为对象,创造了一种舞蹈。这就是藏狮子舞的起源。

大录乡本波教寺院的藏狮子舞一般由六人表演,狮子由两人分饰,一人扮演狮头,一人扮演狮身,狮子身裹彩色绸带;其余四人头戴古藏兵头盔,将狮子围住,寓意狮子的守护神。出场时,由四名守卫中的一人用白哈达将狮子引出至广场中间,四名护卫则分列四方,开始舞蹈。舞蹈完毕后,全村男性给狮子献哈达,然后狮子向寺院活佛、喇嘛致礼,再向人群致礼,以表达喜悦与感谢之情,并表示一定保佑当地平安、兴旺。接着,狮子站在寺院门前阶梯处面向寺院鞠三个躬,并走进寺院。最后,献过哈达的男性跟随狮子进入寺院,并在指定的香炉边洒龙达。完毕后仪式结束。

火圈舞

火圈舞是流行于九寨沟县勿角、马家、草地等地的白马藏族传统舞蹈,白马藏语称“则美妞”,因舞曲中最具代表性的唱词而又得名“俄斯劳”。

火圈舞原为白马藏人在正月初二至十六同姓近亲聚会时所跳的舞蹈;而现在每逢节假日或嫁娶迎宾之时,村寨里的男女老少皆要通宵达旦地跳。关于火圈舞的起源,无确切的文字记载。根据大量的口头资料,可推断这种舞蹈最初的产生与白马先民漫长的迁徙、征战岁月息息相关。

火圈舞通常在晚上篝火燃起之时,由能歌善舞的长者领头,男前女后,连臂围圈于火塘边,沿顺时针方向行进,载歌载舞。其舞蹈风格古朴典雅;以身体的前俯后仰、轴向转动为主要的体态特点;踏跳步、并跳步、垫跳步等是最为典型的舞步。“火圈舞”的曲调常有纯四度上行的装饰音,最为突出的特点是切分音的连续出现;唱词内容丰富,涵盖了白马藏族人生产、生活的各个方面。在火圈舞的诸多舞段中,都呈现出具有藏彝走廊地带复合文化特征的舞蹈语汇,彰显着白马藏族文化的审美特质和别样的艺术魅力。

辖谧锅庄

辖谧锅庄是九寨沟县漳扎镇中查沟最原始、最古老的锅庄表现形式,是千百年来中查沟人在生产生活和守护家园过程中总结和提炼出来的舞蹈。中查村位于漳扎镇西南部,海拔2000多米,是一个高半山藏族村落,全村共有150户457人。中查村自然风光宜人,生态环境优越,民俗风情浓郁,与著名景区九寨沟仅一山之隔,被誉为“九寨沟的后花园”。

辖谧锅庄歌颂天、地、神、人、动物及大自然万物,述说万事万物的来龙去脉,唤醒人们的善心,去爱护大自然,守护家园,与万物和谐共处,过上幸福美好的新生活。辖谧锅庄的舞蹈动作优美、舒展,老少皆宜,是中查沟人们在过年过节和劳动之余最喜欢的娱乐活动。

来源:九寨飞玺讯

校对| 李瑶 校审| 陈亚莉 责编| 张晨 返回搜狐,查看更多

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