风物志丨崇信武康王庙： 波斯人为大唐征战被册封为王

武康王庙拜殿

值得一提的是，武康王庙是甘肃保存的为数不多的有元代特点的木构建筑之一，其铺作形制、材分制度基本合乎宋《营造法式》的规定，但又融合了明代手法和甘肃地方工艺，具有一定的艺术价值和科学价值。

武康王庙被历代修缮，显示了当地人对武康王李元谅的崇敬之情，事实上，当地人也将他视为崇信城的守护者，俗称武康王庙为“城隍庙”。

出身传奇，战功赫赫被封为王

武康王李元谅，出身和常人不一样，为什么呢？首先他不是中土人士，他的祖上是安息人，本家姓安，号称王室贵族。

安息是汉代对今天伊朗地区的称谓，又名阿萨息斯王朝或安息帝国。唐代伊朗叫波斯，是萨珊王朝时期，唐代两国关系密切，波斯使节、商人到中国来的很多，长安、洛阳、扬州、洪洲、泉州、广州等城市都有他们的足迹。

李元谅先祖，正是从波斯来华的商人，估计做的是贩卖丝绸、三彩马一类的生意，他家先是搬到了凉州一带，生意做大了，家族也融入了华夏，成了凉州的名门望族，所以李元谅是个妥妥的“外二代”。李元谅小时候是在长安城长大的，在唐朝，商人、“外二代”出身的人并不吃香，于是，他被唐朝著名的宦官骆奉先收养，当时他叫做骆元光。

骆奉先是个牛人，唐肃宗时期，跟随广平王李俶作战，屡立功勋，迁右骁卫大将军，是皇帝特别喜爱的一位领军宦官，权焰炽然。骆奉先收养义子是当时权贵为应对乱世和王朝兵役的一种养士手段。李元谅在这样奇特的环境下成长，早年就从军，勇敢多谋，后累官至镇国军副使，驻防潼关。

李元谅在大唐立下过三件盖世功勋。

唐建中四年（公元783年），原泾原节度使朱泚叛乱，占领长安，自称为帝，并派大将何望之轻骑攻占华州。李元谅闻讯，立即率部从潼关西进，赶走何望之，将华州收复，并迅速整修城池备战，还在几日之内，招募士卒万余人。朱泚数次遣兵来犯，皆被击退。李元谅因此升任华州刺史兼镇国军节度使。

兴元元年（公元784年），李元谅参加收复长安的战斗，因身先士卒，奋勇力战，数败朱泚叛军，被授任检校尚书右仆射。贞元元年（公元785年），李元谅参加了讨平朔方节度使李怀光的战斗，后李怀光无法控制局势自缢身亡，叛乱平息。李元谅为唐朝皇室平定叛乱，立下赫赫战功。

贞元三年（公元787年），吐蕃请求与唐朝结盟，朝廷命令李元谅带兵跟随名将浑瑊到平凉城西会盟。会盟之日，吐蕃伏兵突然袭击，捕杀唐会盟官，浑瑊单骑逃遁。幸李元谅有备，救浑瑊出险。唐德宗为此勋劳，赐他李姓，改名元谅，被封为武康郡王。

筑崇信城，享受千年香火祭祀

中晚唐时期，唐朝经过安史之乱，国力大衰，吐蕃屡次入侵，甚至占领了帝都长安。

贞元四年（公元788年），李元谅兼任陇右节度使，离华州移镇良原（今崇信县东南）。不久，又拓展防区崇信、百里、良原，巩固唐朝的西域通路。

贞元五年（公元789年），李元谅拓展防区，收复失地，筑崇信城，置崇信军防御，地址设在锦屏山。锦屏山三面环沟，又有汭河作为天然屏障，易守难攻，是理想的城址。

“崇信”一名，取“推崇诚信、保境为信”之意，这是崇信地名见于史书的最早记载。崇信作为边防要地，驻兵众多。为了保证部队的食用和繁荣边疆地区的社会经济，减轻老百姓的负担，李元谅采取了驻军屯田的办法，他带领军士们利用空闲时间兴修水利、开辟荒原，把崇信城周围几十里荒芜的土地全变成了肥沃的良田，不仅解决了大量驻军的口粮，加强了边防，而且也恢复和发展了凋敝的边境地区的农业，边境从此得以安宁。吐蕃兵将畏惧李元谅的神威，长期不敢侵犯。泾原、陇右边境遂太平无事。

李元谅在镇守崇信、良原期间，抗击吐蕃，平息战祸，把人民从战乱兵燹中解救了出来。特别是他重视发展水利和农业，使当地人民过上了安居乐业、殷实富足的日子。

武康王李元谅塑像

崇信县城南半山坡处，有一俗称“圈马城”的地方，传说是他修筑马厩、繁殖马匹的所在。县城西北角还有一口“康王井”，传说当时城内井水苦涩，李元谅亲自到城外勘察，挖掘了这口水井。井壁全用石头箍砌，城外居民一直饮用至今。

贞元九年（公元793年）十一月，李元谅因积劳成疾，病逝于崇信，葬在今崇信县城北梁坡半山上，享年62岁。唐德宗闻讯后悲痛万分，停止朝政三日，赐赠司空，谥号庄威。崇信人民以“开拓疆域，修筑镇城，德被民生，感恩王功”，为他建祠塑像，春秋祭祀。这就是崇信武康王庙的由来。

崇信李元谅墓

一千多年过去了，武康王庙经历了历史的风风雨雨，不断地进行修缮，香火不绝，这是人们对李元谅这位护国佑民的名将最为质朴的认可和纪念。

文丨黄建强 返回搜狐，查看更多