新中国美术里的母爱

姜燕 考考妈妈国画 1953年

在旧中国，广大劳动妇女的地位是比较低的，大多数是文盲。曾有一个被传为佳话的故事，著名文史大家卞孝萱出生两个月父亲就去世了。他幼年时，目不识丁的母亲，为了教他认字，经常到打工的人家或邻居街坊那里学几个字回来教自己的儿子。就这样把儿子培养了起来，母亲自己也摆脱了文盲。这当然是一个含泪的佳话。画家姜燕笔下的母亲显然要幸运多了，新中国成立之初，国家就大力开展扫除文盲运动。画中的母亲一手给幼小的婴儿喂奶，一手拿着笔让自己上小学的女儿为自己复习默写，一个“考”字，拉开了母女俩同为女性在新旧社会的不同境遇，也见证了母女两代人在新社会共同进步的幸福生活。

蒋兆和的国画《母亲的希望》题了长款：“奶罢儿欢乐，儿肥母自夸。朝朝盼成长，带上光荣花。”蒋兆和是20世纪中国人物画的奠基人之一，他是以创作《流民图》而成名的。这幅充满着幸福感和憧憬的《母亲的希望》，与当年旧中国人民颠沛流离、食不果腹、民不聊生的《流民图》形成了鲜明的对照，人民的苦乐，真实和深刻地反映了国家、民族的命运发生了天翻地覆的变化。这就是新中国成立的意义，是新中国母爱的新风尚。

蒋兆和 母亲的希望 国画1954年

在20世纪六七十年代的母爱依然温馨

新中国成立以后，创造怎样的时代生活审美一直是广大文艺工作者探索的命题，而“团结、紧张、严肃、活泼”的工作节奏始终成为二十世纪六七十年代的主色调。只有触碰到母亲的情怀，才会稍有不同。

1965年，哈琼文的年画《毛主席万岁》、1972年周昌谷的《人物册页之十四》创作出了与工作节奏不同的温馨。哈琼文在年画《毛主席万岁》中，把美丽动人的妈妈和健康活泼的儿女放在欣欣向荣的祖国大地的背景上，在祖国花朵开放和人民的笑脸中祝福领袖。周昌谷的《人物册页之十四》则是表现了母亲带着孩子下工回家的归途，作者引宋人诗句题款曰：“折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头归。”讴歌劳动者劳动生活的快乐，其中洋溢的是母爱满满的温馨。

哈琼文 毛主席万岁 年画 1965年

周昌谷 人物册页之十四1972年

1954年，周昌谷的《两只羊羔》在波兰华沙举办的第五届世界青年学生和平友谊联欢节上获得了金质奖章，《两只羊羔》正是表现了一位藏族少女在凝望着两只小羊羔时那种带成长的希冀和欢欣。《两只羊羔》不仅是在画的题材上出色，同时也是新中国人物画的首创之作之一。新中国成立后，亟需在中国人物画中开创新路子，从中国千年的文人画传统中开创出能画现实中所见的人物画。在导师叶浅予的带领下，周昌谷、方增先等人随文化部写生采风团来到敦煌，深入学习、发掘祖国古代艺术宝藏。正是这次敦煌之行，催生了新中国人物画的突破，产生了周昌谷的《两只羔羊》、方增先的《粒粒皆辛苦》这样划时代的杰作。

在改革开放的春风里母爱情怀风采多姿

当改革开放的春风吹拂大地时，母爱情怀是最早苏醒，并表现出多彩风姿。1979年，时宜的雕塑《高原之春》和叶毓山的雕塑《大地》，两位雕塑家不约而同都用母爱情怀来表现改革开放新时代的魅力和希望。

时宜 高原之春 雕塑 1979年

叶毓山 大地雕塑1979年

1980年，孙景波的油画《阿佤妈妈》，运用了作者刚刚接触到的表现主义油画的方式进行创作探索，一样深深的母爱，不同的自由表现方式。如果将1981年何家英的素描《家庭作业》和1953年新中国成立之初姜燕的国画《考考妈妈》相对照的话，就会发现姜燕作品中是被旧中国耽误的母亲在女儿帮助下补课，而何家英笔下却是两个孩子在一位明显受到良好教育的母亲关爱的目光下幸福地完成家庭作业。同样的母爱，不同的时代经历。

孙景波 阿佤妈妈 油画 1980年

何家英 家庭作业素描1981年

20世纪80年代是一个新起飞的年代，母爱被赋予着更多的时代内容，母爱题材的美术作品也日渐丰富。1981年杨之光的国画《妈妈的衣服宝宝的被》，1984年杨之光的国画《天涯》，1984年黄中羊的水彩《儿时的歌》，1985年王合内的雕塑《吻》，1986年何鄂的雕塑《黄河母亲》，1987年李汉仪的雕塑《烽火年代》，1987年王明明的国画《苗乡夜话》等都是表现母爱题材的优秀作品。其中，王合内的《吻》、何鄂的《黄河母亲》是很特殊的。《吻》通过母熊亲吻小熊宝宝，来颂扬伟大的母爱是跨物种的生命赞歌。《黄河母亲》是把中华民族的母亲河黄河以拟人化的象征手法塑造成一位厚德载物的慈爱母亲，这座雕塑创作完成后就坐落在兰州的黄河之滨，深受人们的喜爱。

杨之光 妈妈的衣服宝宝的被 国画 1981年

黄中羊 儿时的歌 水彩 1984年

杨之光 天涯 国画 1984年

王合内 吻雕塑高100cm1985年

何鄂 黄河的母亲雕塑1986年

李汉仪烽火年代 雕塑 1987年

王明明 苗乡夜话 国画 1987年

20世纪80年代末是改革开放全面深化的时期，中国美术也历经变革。1988年方增先的国画《母亲》，1991年王迎春的国画《慈母手中线》，1994年刘焕章的《期望》，1994年罗尔纯的油画《傍水人家》，1996年唐勇力的国画《敦煌之梦——母亲的祈祷》，2001年程兵的雕塑《母子情》，2003年张道兴的国画《乡间衣食》，2006年吴冠中的汉字田园系列《母亲》，2009年吴山明的国画《母女情》，2011年冯远的国画《母与子》等作品呈现了多姿多彩的艺术探索，表现母爱情怀的艺术手法，犹如谚语说的“条条大道通罗马”。

方增先 母亲 国画 140cm×140cm1988年

王迎春 慈母手中线 国画136cm×200cm 1991年

刘焕章 期望 1994年

罗尔纯 傍水人家 油画 155cm×146cm 1994年

唐勇力敦煌之梦-母亲的祈祷 138cmx136cm1996年

程兵 母子情 3-1 雕塑 2001年

程兵母子情 3-2 雕塑 2001年

程兵 母子情 3-3 雕塑 2001年

张道兴 乡间衣食 国画 2003年

吴冠中 汉字田园系列——母亲2006年

吴山明 母女情 国画 2009年

冯远 母与子纸本设色116cmx146cm 2011年

中国人物画的革新大家方增先继20世纪50年代开创新水墨人物画新风尚以后，他在当年主要运用花鸟画技法丰富人物画创作的基础上，进一步探索用山水画技法革新人物画，他的新作《母亲》厚重、深沉，表现了高原母亲孕育生命、顽强生存的坚韧和博大。作品荣获了全国美展银奖。王迎春是一位难得的擅长主题性巨制创作的女艺术家，她创作的特点是擅于把作品的绘画性和叙事性完美、自然地结合，王迎春基本功扎实、格调唯美却饱含张力，她在艺术传承上和方增先还有一点关系，王迎春的老师刘文西是方增先的学生。国画《慈母手中线》点化唐代诗人孟郊《游子吟》的诗意：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”《游子吟》早已成为千年以来表现母爱情怀的绝唱，而能够把诗中的母爱画得刻骨铭心的当属王迎春的国画《慈母手中线》。此外，吴冠中的汉字田园系列《母亲》发挥汉字作为象形文字的形象特色，把“母亲”书写出厚德载物的慈爱感觉。吴山明的国画《母女情》，运用他独创的淡宿墨透亮华滋的感觉塑造高原母女淳朴善良的美丽。冯远的国画《母与子》在用国画表现民族母女的感觉上抓住了传神意趣。唐勇力的国画《敦煌之梦—母亲的祈祷》吸收了敦煌壁画的古雅沧桑，用母爱情怀连接了历史的今昔。

母爱是生命的摇篮，是家的守护神，是国的最美好象征，是民族最动人的歌吟。新中国的母爱情怀美术创作，正如一泓温泉温暖人心，祝福祖国！ 返回搜狐，查看更多