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教你如何辨认各类菩萨像

观音菩萨

菩萨,是“菩提萨埵”的简称,意为“觉有情”。观世音又译作观自在,唐代时为避太宗李世民名讳,略去“世”字,简称“观音”,并一直沿用至今。观音菩萨是大乘佛教大悲精神的体现,《法华经·观世音菩萨普门品》称:“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”显示出这位菩萨解救众生离苦得乐的大慈大悲和无边灵感。中国汉传佛教界认为,浙江普陀山是观音菩萨道场。

大势至菩萨

大势至菩萨又称得大势或大精进菩萨,是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍菩萨,与阿弥陀佛、观音菩萨一起并称为“西方三圣”。根据《观无量寿经》,大势至菩萨与观音菩萨法相装饰皆相同,唯独大势至菩萨头上宝冠以宝瓶为标志,观音菩萨头上宝冠以一化佛为标志。《首楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”是净土法门的重要经典。

文殊菩萨

文殊全称文殊师利,是梵文音译,意译作妙吉祥,是大乘佛教大智精神的体现。他手持宝剑,表示智慧锐利、斩断一切无明;骑坐青狮,表示摧伏一切烦恼。文殊菩萨为众菩萨的“上首”,是经常向佛陀提问的“法王子”,相传他早已成佛,为“七佛之师”,为辅助释迦佛教化众生而现菩萨相。中国汉传佛教界认为,山西五台山是文殊菩萨道场。

普贤菩萨

菩贤之名意谓“遍吉”,亦即将佛教所推崇的善普及到一切地方,是大乘佛教大行精神的体现。普贤菩萨手持如意,骑乘六牙白象,均是佛教教义的形象化体现,白象表示无漏无染、大力能负,六牙表示菩萨修行的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度法门。普贤与文殊为大雄宝殿中常见的释迦佛的左右胁侍。中国汉传佛教界认为,四川峨眉山是普贤菩萨道场。

地藏菩萨

地藏之名意谓如大地般含藏无量善根种子,《地藏十轮经》称其“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏”。地藏菩萨发愿永为幽冥教主,“为是罪苦六道众生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道”(《地藏本愿经》),是大乘佛教大愿精神的体现。中国汉传佛教界认为,安徽九华山是地藏菩萨道场。

日光菩萨、月光菩萨和“药师三尊”

日光菩萨、月光菩萨是药师佛的左右胁侍,三者合称“药师三尊”、“东方三圣”。按佛教传说,电光如来行化世间时,有一梵士养有二子,发愿救助病苦众生,电光如来对其极为赞赏,劝其改名“医王”,其二子改名“日照”、“月照”,后来梵士与二子即成为药师佛和两大胁侍菩萨。

金刚手菩萨

金刚手菩萨又名“秘密主”,属密宗金刚部,是大势至菩萨在密宗中的“愤怒身”化现,为大乘佛教“八大菩萨”(观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障)之一。因其手持金刚杵,常侍卫于佛而得名,具有除恶降魔的广大神力。在藏传佛教地区,金刚手与文殊、观音被尊称为“三族姓尊”、“雪域三怙主”。

密宗四臂观音坐像

藏传佛教中观音菩萨的变化身很多,比较著名的有:千手千眼观音,出自《大悲心陀罗尼经》,千手千眼是遍护众生、遍观世间的体现;马头明王,是观音菩萨的愤怒相,象征摧伏烦恼与魔障,因将马置于头,故名;四臂观音,其形象与一般的观音坐像无异,只是两只手合掌于胸前持摩尼宝珠,另外一手持念珠、一手持莲花,象征佛教圆满的智慧、慈悲与吉祥。

绿度母

度母是密宗所尊奉的女性菩萨,全称是“圣救度佛母”,拥有救苦救难、济度众生的广大功德。藏传佛教中有著名的二十一度母,是观音菩萨观察受苦众生无量无边,大发悲心而流出的眼泪化现而成。绿度母是众多度母中的主尊,现妙龄女子相,全身绿色,一面二臂,慈悲庄严,手持乌巴拉花。

白度母

白度母也是影响很大、很常见的度母,其形象与绿度母基本一致,最为特殊的是面有三眼,手心和脚掌中各有一眼,共有七眼,故又称“七眼佛母”,额上一眼观十方无量佛土,其余六眼观六道众生。与无量寿佛(阿弥陀佛)、尊胜佛母并称为密宗中的“长寿三尊”。

时轮金刚像,位于北京东城区雍和宫戒台殿

时轮金刚是密宗所奉的五大本尊之一,形象极为复杂,共有四头、十二臂、二十四手。时轮教法主张通过一系列的修行,从过去、现在、未来“三时”的迷惑中解脱出来。起源于神秘净土香巴拉,约12世纪传入西藏。藏传佛教中的天文历算、宇宙图示等皆与之有关。

大威德金刚

大威德意为降伏阎魔、具护法之大威神力,故又名“怖畏金刚”,是密宗五大明王之一。其形象十分复杂,最能代表其所喻示的佛教含义的是三十四臂双身像:有九头、三十四臂、十六足,身青黑色,九头中居中者最大,有一对水牛角,每头各有三只眼。按照密宗经典所说,大威德金刚是文殊菩萨为降伏死魔而化现的。

维摩诘

维摩诘是梵文音译,意为“净名”。据称他是一位极富传奇色彩的大长者、大居士,居住于毗耶离城,家资无数,有娇妻美妾、田园眷属,虽以居士形象出现,也出入勾栏酒肆,但实际奉持戒行,佛道修行纯熟,无时无刻不在救度众生,实际是过去佛金粟如来的转世再来。佛陀的大弟子们都很敬重他,其中唯有文殊菩萨能与之对谈佛法智慧。其形象受到中国传统士大夫的广泛欢迎。

善财童子

《华严经·入法界品》载,“福城长者子有五百童子,善财其一也”,他出生时“五百宝器自然出现,又雨众宝及众财物,一切库藏皆令充满”,因此父母和相师皆称其为善财。善财虽为童子,也是发愿修行成道的菩萨,一共参拜了五十三位“善知识”,获得了各种解脱的方法,懂得了菩萨的行为准则。寺庙中观音菩萨左侧置善财童子像,即取材于他第“二十七参”拜谒观音菩萨的故事。

龙女

龙女是佛教护法神娑羯罗龙王的女儿,极为聪慧,八岁时听文殊菩萨讲《法华经》,豁然觉悟,发救度众生之大愿。灵山法会上智积菩萨与舍利弗都认为佛道难成,于是文殊菩萨向释迦佛引荐龙女,她献上价值三千大千世界的龙珠,佛陀很高兴地接受,而龙女立即转为男身,前往南方无垢世界成就具足三十二相好的佛身。寺庙中常见的龙女形象为辅助观世音菩萨救度众生的右胁侍。

韦陀菩萨

韦陀菩萨是中国汉传佛教中最著名的护法神,其像常供于天王殿弥勒菩萨背后,面貌英俊,金盔金甲,手持金刚杵,颇似古代武将的打扮。据称韦陀菩萨受释迦法旨,在世间护持佛法与修行者,发愿“汝若真修,吾必护法”。

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