打谷机雕塑 民俗文化雕塑 美丽乡村摆件

农耕文化主题雕塑 户外草地雕塑

基于这一理念，2008年夏天，鄂尔多斯市东胜区泊江海子镇在认真贯彻党的十七大精神和市委“结构转型、城乡统筹”的发展战略的过程中，经过认真研究分析，做出了一个大胆而又极具前瞻性的决策：在原乡政府的旧址上，建一座鄂尔多斯地区唯一的“广稷农耕博物馆”。

建造农耕博物馆的主旨就是为了留住一段历史，再现流逝的岁月，传承农耕文化的血脉；就是为了保护文化遗产之一角，开创文化产业之一项。

石雕人物雕像 农耕雕塑 劳动人物雕塑

石雕雕塑 农耕文化雕像 农耕主题雕像

湖南是世界农耕文明的重要发源地。拥有耕地资源878.3万公顷，从南到北、从东到西，到处都有稻作文化遗址的发现。历史上“神农创耒”的传说被认为是中华农耕文明的标志，在湖南地区道县玉蟾岩出土的稻谷被认为是世界上最早的水稻田遗迹，这体现了湖湘农耕文化的独特历史地位。从远古时代先民开始至今，在三湘大地，绘就了一幅巨大的农耕文化遗存的历史长卷。

播种雕塑 耕种雕塑 农耕文化雕塑

插秧人物雕塑 农耕文化主题雕像

神农氏炎帝，是中华农耕文化的源头，是中国远古农业发明者。作为炎帝故里，湖南是耕食文化、耕食精神的真正家园。“始教天下耕种五谷而食之”，湖南耒阳是“神农创耒”的地方。相传炎帝经常驾一叶扁舟，从长江出入洞庭，采集五谷、教民耕种。他上溯湘江，采药衡山下，日遇七十毒而不辍。炎帝溯水而上，来到一片山水肥美的地方(即今耒阳境内)受到部落子民的欢迎。并与他们一起打猎播种。在炎帝之前，人们不知耕种，亦不知谷物乃重要食物，只知采摘各种草木果实勉强解决温饱。在传播耕种的过程中，炎帝发明了耕播工具——耒耜。从此以后，人们开始使用工具耕种，生产效率也大大提高，食物才逐渐有了剩余。于是乎，炎帝部落开始把野生猪、狗、羊、牛、鸡等动物进行人工饲养，既驯其作为畜力服务于农耕，又将其作为食物;既可作为补充营养之用，又大大推进了畜力农耕。

挑担子雕塑 扛筐雕塑 农耕民俗文化雕塑

牛耕地雕塑 牛拉犁雕塑 动物雕塑

先秦时期，生产工具从石器、青铜器到铁器不断演变，锄耕农业与犁耕农业并存，而牛耕技术的出现，大大提高了耕作效率与质量。汉唐时期，铁犁得到改进和推广，水利工程的完善，以及施肥、灌溉技术的掌握和提高，农业生产逐渐走向精耕细作，人们不断克服自然条件的限制，收成不再完全取决于天气的好坏。

牛拉犁雕塑 耕种耕地雕塑 农耕文化主题雕像

农耕年华 户外广场摆件 农耕博物馆摆件

古人云“耕，可事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命，是为生存之本;读，可知诗书，达礼义，修身养性，以立高德，是为教化之路。”韶山非物质文化遗产博览园让非遗与传统农耕文化的结合，使得传统习俗、及民间手工艺等释放出独特的湖湘魅力。

牧童骑牛雕塑 小孩骑牛雕塑 乡村景观摆件

牛耕地雕塑 农耕文化场景摆件 生态园林景观摆件

农耕文化雕塑 农耕雕塑

返回搜狐，查看更多

以匠人之心，琢时光之影。专注做点好雕塑，至少对得起光阴岁月！请百度或淘宝搜索（大美艺匠） 咨询更多雕塑讯息！