释迦牟尼佛节日-佛法的最深教义是什么？——佛陀最后的遗嘱

佛陀最后的遗嘱

佛陀在转法轮的过程中，其实无常法一直贯彻始终。噶当派的教言中说：佛陀最初在鹿野苑转四谛法轮时，无常、苦、空、无我四谛中，第一个就是无常。

佛陀转完三转法轮，最后要示现涅槃时，先宣讲了一部《涅槃经》，之后说：“诸比丘，一切皆由因缘而生。”同时解开上身的袈裟，让弟子观看如来身相，并教诲道：“如来出世犹如昙花现世，你们以后要常观一切万法皆为无常。”说完之后，前往萨拉双树中间，以吉祥卧示现涅槃。

《阿含经》中也记载，佛陀要接近涅槃时，跟弟子们说：“诸比丘，世间无一法可依靠，应当舍弃世间，寻求不生不老、不病不死、无有恩爱别离的寂灭涅槃，汝等应常念无常迁变之理。”

因此，佛陀的最后遗嘱，就是让我们长期忆念无常迁变之理，这也是佛法的最深教义。

自古以来，许多大德为什么强调无常法很重要，原因就在于此。所以你们不管是在家人、出家人，相续中一定要生起无常的观念，当然光是生起还不够，还要为了后世有所准备，精进行持善法，只有这样，修行才会成功。如果没有这种观念，虽然表面上希求大法，但实际上佛法不一定成就。

在无常面前，不管圣者还是凡夫，终将无一存留，统统被无常吞没。（当然，圣者只是一种示现而已。）阿那律古佛示现涅槃时，曾留下一首偈颂言：“有为法如云， 智者不应信，无常金刚来，摧圣主山王。”意即一切有为法就像浮云般无有坚实，智者不应对其产生信赖，一旦无常金刚到来，即使是圣者佛陀的色身、坚固的须弥山王，也会被摧毁无余。

当然，对佛陀示现涅槃，我们不能说“佛陀死了”。个别法师讲法时，讲的意思虽然对，但表达方式不合适。有些人说“佛陀80岁的时候走了”，好像在描述一个老年人；还有些人说“佛陀临终时刚好80岁，老态龙钟，非常可怜”，这样来形容佛陀很不合理。要知道，佛陀是金刚身，其本体不生不灭，示现无常只是为了鞭策众生。

现在有些学者对佛陀进行研究时，遣词用句非常非常不对，他们只是把佛看成一个王子，到80岁时人老了，无奈只有离开人间，好像跟孔子、孟子没什么差别，只不过智慧高一点、传法多一点而已。这种认识是很大的误解。

我们作为佛教徒，应明白小乘中认为佛是什么样的，大乘中认为佛是什么样的，大乘的金刚藏乘又认为佛是什么样的，对此充分认识之后，才能对佛有全面的了解。

我以前之所以翻译《释尊广传》，就是想让大家对佛陀有全面认识，明白佛陀多生累劫的发心，否则，很多人只是把佛当成普通人来对待，示现涅槃就好像一个老年人去世了一样，这肯定是不合理的。

佛陀在《大般涅槃经·金刚身品》中，曾很明确地说过：“如来身者，是常住身、不可坏身、金刚之身、非杂食身，即是法身。”佛陀在众生面前显现涅槃，只是一种示现，实际上真正的佛陀就是法身。因此，对佛陀的本来面目，大家应从各方面来了解。

敬摘录《前行广释》

地藏赞·大地庄严全知麦彭仁波切　造益西彭措法师　译

索地藏菩萨摄受诸众生，如地众多功德依止处，三地满愿犹如如意宝，十地自在尊前敬礼赞。地地引导增进至佛地，地精药谷庄稼恒增长，此地众多财宝悉充满，圣尊地藏王前敬礼赞。妙瓶如意树及圆劫云，甘露大海若谁忆念您，赐彼圆满吉祥善住者，大悲为体尊前敬礼赞。拥有浩瀚诸佛及佛子，胜德虚空藏者唯一您，无尽刹中示现菩萨相，护持所有佛业尊前礼。无量功德摩尼之光芒，彻底遣除浊世诸衰损，圆满四部祥瑞而成办，巍巍伟业尊前敬礼赞。文殊普贤弥勒观自在，此等极为殊胜大菩萨，多劫之中供养并祈祷，佛说不如顷刻忆念您，

如意满足一切所求愿，极为超胜佛之最胜子，与佛无别如是赞叹您。故当于我惠赐诸所欲，三地众生普获胜信心，地藏自在王您哀摄受，地精祥增大地遍安乐，地地升进佛地愿成就。如是等同八吉祥物数之偈颂，于火马年室宿月二十七日麦彭蒋华吉巴(不败文殊欢喜者)撰著。愿增善妙！

发愿偈：

地藏菩萨您发广大心　事业大愿及与智悲力无上智慧幻化众功德　唯愿吾等如是获成就

《莲师金刚七句祈祷文》吽 吽欧坚耶杰呢向灿 邬金刹土西北隅贝玛给萨东波拉 莲茎花胚之座上雅灿巧格欧哲尼 稀有殊胜成就者贝玛炯内义色札 世称名号莲花生括德喀卓芒布果 空行眷属众围绕且杰吉色达哲杰 我随汝尊而修持辛吉洛协夏色所 为赐加持祈降临格热贝玛色德吽 格热贝玛色德吽

《普获悉地祈祷文》智波格热灿嘉当 化现八名莲花生智波仁怎钦波嘉 八大成就持明者向森涅沃这嘉当 八大菩萨随佛子哲庆嘎嘉拉措拉 八大法行本尊众所瓦得所辛吉洛 祈请赐予胜加持协囊桑沃瓦恰所 内外密障悉消除三巴耶因哲巴当 如意成就诸所望巧当屯孟欧哲作 垂赐共不共悉地

二十一度母赞嗡杰怎玛帕玛卓玛拉香擦洛

嗡！顶礼至尊圣度母顶礼奋迅救度母 目如刹那闪电光三域怙主莲花面 花蕊绽放从中现顶礼月色白度母 秋百满月聚集脸成千群星同汇聚 尽放威光极灿然顶礼紫磨金色母 莲花庄严其妙手布施精进苦行静 安忍禅定行境性顶礼如来顶髻母 奉持无边尊胜行获得无余波罗蜜 一切佛子近依止顶礼吽音叱咤母 声遍欲色虚空界其足压伏七世间 皆能勾招尽无余顶礼帝梵恭奉母 火神风神自在供鬼王起尸及寻香 夜叉众会皆赞叹顶礼胜伏他方母 札啪尽毁敌惑轮右屈左伸足压伏 盛燃熊熊烈火焰顶礼大怖救度母 摧毁一切凶猛魔莲花容颜现颦眉 无余斩尽诸仇怨顶礼三宝严印母 手指当胸露威严庄严无余诸方轮 自之光芒普萦绕顶礼欢悦威德母 顶饰光鬘诚斑斓喜笑大笑圣咒音 怀柔群魔与世间顶礼解厄圣度母 能召一切护地神颦眉竖动发吽光 消除所有诸贫穷顶礼月相冠冕母 一切饰品极璀璨无量光佛髻中现 恒常光芒最耀眼顶礼烈焰圣度母 如末劫火住光鬘右伸左屈喜姿态 击毁一切诸敌军顶礼颦眉圣度母 手掌压地足踩踏面露怒容发吽声 击破七重一切处顶礼安乐柔善母 寂灭涅槃行境性真实咒语嗡索哈 摧毁一切大罪恶顶礼明觉吽度母 众会围绕极欢喜怨敌之身悉击碎 十字庄严明咒吽顶礼震撼三界母 足踏吽相为种子须弥玻雪曼达ra 三世间界皆摇动顶礼灭毒圣度母 手持天海相皎月诵二达ra啪字声 无余灭除一切毒顶礼天王所敬母 天人非人咸依止披甲欢喜之威德 遣除争斗与恶梦顶礼消疫圣度母 日月双眸光鲜明诵二哈ra德达ra 消除剧猛瘟疫病顶礼具光胜度母 安立一切三真如正具寂灭威神力 摧魔起尸夜叉众匝沃锕基多巴德当　　香擦瓦呢　　涅协匝结以根本咒礼赞二十一度母终短赞(一)嗡顶礼至尊圣度母 明咒能救诸忧苦大悲无碍勇度母 祈祷赐我胜成就 短赞(二)至尊度母您垂念 祈求救脱诸苦难

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