如传世般美丽，当这份独具匠心的工艺在贺州

木

木雕是以各种木材、竹材为材料进行雕刻，属于传统雕刻工艺中的重要门类。木雕的历史非常悠久，但由于保存的困难，现今很难看到千年以上的木雕作品。贺州学院贺州民族文化博物馆，收藏着从贺州各地收集而来的大大小小2000多块明清及民国时期的民间木雕作品。

花板，是一种在板材上进行雕刻(雕花)而制成的装饰性用品，主要用在房屋、门窗、神龛、家具等器物上面。雕花板在中国历史悠久，产品种类丰富，是我国不可多得的艺术瑰宝。

美好的艺术品离不开意象的支撑。这体现在雕刻主题的多样性上。追求健康长寿、吉祥如意的美好生活愿景是永恒的主题，也最为常见。像麒麟、凤凰、龙、梅花鹿等，都作为图案出现在雕板上，给人们带来美好的寓意。雕板上也有大量的花、草、虫、鱼，如梅花、菊花、石榴花、兰草、鲤鱼等等。

贺州学院贺州民族文化博物馆馆长 李晓明博士 教授

我们贺州市是世界长寿市。历史上就有长寿文化的这些元素，在这些雕板里面有体现。看上面这个叫做喜鹊登梅，喜鹊登梅就是由梅花、喜鹊来构图。这种构图很特殊，是因为它多，采用了十二只喜鹊、用了三层镂空雕花的形式来表现这个画面。那么这个我们讲的是喜上眉梢，也就是说喜事多多、喜事连连。这个就是我们讲的追求美好生活的一种愿景。

木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。雕花板的工艺结构复杂，不仅体现了古人的工匠精神，更体现了当时人们的世界观、价值观和审美观，是传统文化的重要代表之一。

贺州学院贺州民族文化博物馆馆长 李晓明博士 教授

这些花板里面的构图很复杂。它的题材，同样有“蝙蝠”、“寿”、“石榴”，还有“如意”，体现的还是“福禄寿”的一个主题。福，有蝙蝠就是带来的是福，特别是我们两广（地区），特别讲究这个谐音。福嘛，蝙蝠也是福。

木雕的工艺

自秦代开通潇贺古道以来，在贺州逐渐形成了中原与岭南之间的人流、物流、经济流、文化流。随着时间的沉淀，多样性文化在贺州融合共生。其中主要有湖湘文化、荆楚文化、吴越文化、客家文化、瑶族文化、壮族文化等多种文化。这种多元文化的融合在各个领域都产生了独特的影响。贺州木雕的用材、工艺、表现手法也是多个流派的融合。有单层全镂空、两层镂空、三层镂空，也有半镂空、高浮雕、浅浮雕等等。它的刀法、线条都体现的十分流畅。

对于木雕，用什么样的木头都有讲究，不同的木头也有不同的雕刻方法。

贺州学院贺州民族文化博物馆馆长 李晓明博士 教授

像我们贺州的这些花板、这些雕板，它不是什么木头都可以雕的。我们这个常用的、普通老百姓用的，就不是很贵重的。当然，有钱人家用的就是紫檀的，还有黄杨木的。我们普通老百姓用的就是常见的几种材质，就是樟木。樟木又分很多种，分黄金樟、红心樟，像我们贺州本地人还说有一种叫落叶樟。落叶樟实际上是叫梓木，不是樟木，属樟科。这几种木头都是常用的。所以老百姓随便走到我们贺州的哪一个古建筑里面，这些雕板里面都有。

每一个时代的木雕，表现的手法都有着时代的差异。除了木雕本身的选材以外，雕刻的工艺，还有用来雕刻的刀具也都是有讲究的。工艺水平的提高和工具的精良是木雕作品进步的前提。在原始社会，人们用石斧石铲石刀。有了铜以后则改为用铜器。之后发现其他金属，经过合铸以后就变成青铜器。随着时代的进步，冶炼制作工艺的提高，针对不同的材质，工具也在不断地改进，雕刻的水平也就提高了。

工匠精神

木雕本身是一个技术活。每一件小小的花板，要雕刻好它并达到一定的艺术水准，都不是一天两天的功夫，都凝聚着匠人的大量时间和心血。随着社会的发展，在今天，这种木雕工艺已经不足以谋求太多的利益。但是这种工艺、这种技术，在创作每一件作品的时候，匠人们的那种持之以恒、精益求精的精神，恰恰是这个时代所不可或缺的、需要继承和发扬的，这就是工匠精神。

贺州学院贺州民族文化博物馆馆长 李晓明博士 教授

木雕工艺是非物质文化遗产。它就是非遗传承，国家还在鼓励的。那么我们贺州还有一些木匠、老的木匠现在还在雕刻，他也还在做的。木雕、石雕、玉雕都还是有的，贺州我们还有雕刻协会。（雕刻技艺）这些东西需要传承。这种文化、这种对美的向往是需要传承的吧。这么一幅作品就是一幅美术作品。那么它就体现出这种精神。它的美恰恰是我们每一个人都在向往着的。谁都希望生活更美好。

这些在贺州继续流传下去的木雕工艺，匠心独具，代表了世世代代生活在这片土地上的人们对美好生活的向往，也是审美情趣的表达。每一件木雕作品里面都体现了创作者的世界观、人生观、价值观、审美观。它之所以美，美在能够打动人、能够感动人。

2018说干就干，干就干好！

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文章来源：贺州发现

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