文物介绍——唐三彩骆驼载乐俑
1957年、在西安西郊一号唐墓中出士了一件唐三彩骆驼载乐俑，墓主人鲜于廉，出身军伍，死时官至将军、上柱国。这件驼载乐俑的驼峰平台上有乐手四个，舞俑一个，多为深目高鼻的胡人。载乐俑以胡乐、胡舞的新颖题材，三彩釉的鲜明色调，别创一格而引起轰动。两年之后，由西安郊区中堡村一座普通的唐墓中，又出土了一批唐三彩，其中同样有一件骆驼载乐俑，也就是本文介绍的这件，其形体虽不如一号墓出土者高大，但所载舞乐俑多达八人，不仅阵容庞大，而且乐器齐全，有助于我们研究盛唐时期的音乐、歌舞，尤其是在西域舞乐对内地的影响方面，加深了实感性的了解。现收藏于陕西历史博物馆。
陶瓷业在唐朝时期有重要发展，主要是陶瓷技术突飞猛进，除了“南青北白”瓷业之外，三彩陶器在唐代烧造达到鼎峰时期，创造了浓艳瑰丽的唐代艺术风格。三彩陶器是一种低温铅釉陶具，制造时入窑两次，先烧釉，釉以铅为熔剂，高温下呈玻璃状可流淌。唐三彩正是利用这一特点，使不同色釉于高温下交混，制造出绮丽的艺术效果。唐三彩技术除器物外，广泛运用到偶人禽兽雕塑的装饰上。绝大多数的唐三彩用于殉葬，极少用于日常生活。唐代的厚葬风气也推动了三彩业的发展，使三彩成就达到前无古人的巅峰状态。唐三彩骆驼载乐俑，其骆驼站在长方形底座上，引颈长嘶，驼背上的驮架为一平台，铺有色彩斑斓的毛毯，共有八名乐手。其中七名男乐手身着汉服，手持胡人不同乐器，面朝外盘腿坐着演奏，中间有一站立女子正在歌唱，显然是一个流动演出团。唐代艺术家用浪漫的手法将舞台设置在驼背上，可谓匠心独具。
唐代的开放，迎来了世界各地的人们，他们带来的各种奇珍异宝，让唐代人爱不释手；带来的异域音乐和舞蹈，使唐朝人喜不自禁。能歌善舞的各国艺人在唐代首都长安这个大舞台上，尽情演绎了人们对太平盛世的赞美和对美好生活的追求。该件载乐骆驼俑表现了一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团，有主唱、有伴奏，骆驼背上放置一平台。一般人坐在高高的骆驼背上都有点心惊肉跳，而该七个人却围着圈坐在平台边沿上演奏，个个神态坦然，全神贯注，沉浸在美妙的音乐中，达到了忘我的境界。尤其是那位唱歌的女子，梳着唐朝妇女典型的发型，身穿高束腰的长裙，线条流畅，头向上扬，右臂动作优美，神态优雅、自信，骆驼在走，她却站在乐队中间婉转歌唱。整件作品中人物形象生动鲜活，骆驼显得沉稳有加，踏着乐步徐徐行进。唐三彩骆驼载乐俑虽经地下埋葬一千三百多年，出土时仍光彩夺目。它是唯一一件被评定为国宝级文物的唐三彩。
中堡村唐墓出土的驼载奏乐俑，通高56厘米，长41厘米。其载体骆驼站在长方形的底座板上、高49厘米，四腿强劲直立，挺颈、昂首、张口，作嘶鸣状，一变“沙漠之舟”笨拙呆滞样子，而使之有轻健之感。驼身作白釉色，颈部上下、前腿上端及尾部生有长毛处涂以储黄色釉。驼背部垫有一椭圆形的蓝色毯子作鞍，在双驼峰上设木架平台，铺有一条多彩长毛毯向两侧下垂。毛毯周边作辫线状，垂丝装饰涂茄紫色彩，毯身刻划菱形图案上徐储黄、紫、白三色釉。驼背平台上有七个男乐俑，头戴软巾，身穿圆领窄袖长衣，盘腿环坐于驼背的毯上，中间立一歌舞女俑。在七个乐俑中，前端两乐俑，一人捧笙、一人手执箫，作吹奏状；右侧两乐俑，一人怀抱琵琶，一人手拿箜篌，皆作弹奏状；左侧两乐俑，一人手托笛，一人手拍板；平台后方一乐俑，背前面后而坐，执排箫作欲吹奏状。中间立俑高11.5厘米，丰颊肥体，是一个中年女俑，高发髻，身着宽衣长裙一，袒胸，仪态丰满，平视前方，右手前举，右臂后撤，作歌舞状。这件载乐俑出土时，旁边还有牵骆驼俑，高鼻深眼，头系软巾，身穿大翻领深黄衣长至膝部，束腰带，内衬白绿黄色短衣，足穿长筒靴，两手握举作牵驼状。
这组舞乐俑，从其形态、风格分析，可以确定是盛唐时的作品，乐俑所用的乐器基本上都是胡乐，而舞乐者均是穿着汉人衣冠的汉族。考古学家根据这些特点，指出这组舞乐俑的形象有别于胡舞，应是盛行于开元、天宝时的“胡部新声”。这种“胡部新声”开始是新疆地区的舞乐，后来传至甘肃河西一带，经河西汉族人民加以改造后一度流行长安。看到这组舞乐俑的立体形象，使我们想起以长安为起点，横穿亚洲的丝绸之路，想起了在这条友谊之路上中西经济文化交流的盛况，以及作为当时国际都会的繁荣。
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