钓鱼起源源远流长！中国12个古代名人垂钓高手！
提起我国古代文人那真是多如牛毛，现代人只知道他们是流芳千古的文人，却很少有人知道他们还是不折不扣的钓鱼人。而且其中还有不少是垂钓高手。下面我们一起来看看。
1.舜帝
我国钓鱼第一名人。舜是山东诸城人，他从小聪明能干，吃苦耐劳，青年时代就被推举为小首领。因为他为人公道又有领导才能，所以其他部落的人成群地前来依附他，这样他的领地越来越大，当然不同地区人民的争斗也时有发生。
于是舜便拿了钓鱼竿出巡了，人们谁也不知道这位其貌不扬的渔翁是自己的领袖，他就这样在混乱的地方做了调查研究，充分了解了民情，很好的化解了矛盾，这样人民便团结了起来。他巡视期间饿了，就自己去钓鱼充饥，不派伙食，不受贿赂，深得民心。他的领地人心安定，农渔业大获丰收。后来帝尧知道了，将他提升到部落联盟协助工作，最终还将帝位禅让给了舜。看来钓鱼对舜还真的很有用呢。
2.姜太公
姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个番溪的地方垂钓。太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。
他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”，“对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。
3.范蟊
春秋时期越国大夫，自吴越争霸结束离开越王勾践后，驾驶一条国产小船到了洞庭湖中的钓洲，由于遇到大风浪，他就停舟靠岸，在钓洲钓鱼，钓到大鱼熟而食之，钓到小鱼则环保放生湖里。
后人为了纪念范蠡，把它放生的鱼称为“范蠡鱼”。再后来，范蠡定居于无锡的太湖之滨。他曾提出“种竹养鱼千倍利”的主张，齐威王召见他，问道：公富足千方，家累仪金，用什么办法致富的呢？范蠡回答说：“治生之法有五，养鱼第一。”公元前475前，范蠡著成《养鱼经》，这是我国第一部养鱼著作。
4.屈原
写下大作《离骚》的屈原，春秋战国时期楚左徒（仅次于宰相官职），在楚襄王时期被令尹子和上官大夫陷害，被放逐到江南。他经洞庭湖溯沅水到辰阳、溆浦等地，又沿湘水到了今湖南湘阴罗，投江而死。在放逐期间，屈原曾垂钓于资水，至今湖南桃江县还有屈原钓鱼台遗迹。
5.白居易
白居易被贬江洲后也沉沦水边，用垂钓来驱赶精神的苦闷，用碧水来抚平心灵的创伤。那首如泣如诉的《垂钓》诗，让人看后荡气回肠，诗中写道：“临水一长啸，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明庐。浮生多变化，外事有盈虚。今来伴江叟，沙头坐钓鱼。
6.李白、杜甫
这两位老先生把对垂钓的感受融注于诗歌之中，使后人分享他们的快乐。李白在《行路难》中写出“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟白日边”的佳句。
杜甫在《江村》中写道：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻划纸作棋局，稚子敲针作钓钩。”淡淡数笔，生动地再现了唐代一个小渔村的田园生活美景。
7.柳宗元
这位唐代文学家、哲学家酷爱钓鱼，他在《江雪》一诗中写下脍炙人口的佳句：“千山鸟飞绝，万径人踪灰。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
8.陆游
南宋大诗人，晚年回到故乡绍兴鉴湖边，“闲时钓秋水”，他在《鹊桥仙》词中写道“一竿风月，一蓑烟雨，家在水 钓台 四蜼。时人错把比光，我自是无名渔父。”他迷于垂钓，到了想当渔夫的地步。
9.苏东坡
字子瞻，号东坡居士，四川眉州人，是个十足的钓鱼人，所作的《划鱼歌》就是真实写照，“一鱼中刃百鱼惊，虾蟹奔忙误跳掷。渔人养鱼如养雏，插竿冠笠惊鹈鹕、岂知白挺闹如雨，搅水觅鱼嗟已疏。”
苏东坡不但喜欢钓鱼更喜欢吃鱼，他发明的“慢著火，少著水，火候足时它自美”的做鱼方法，堪称一绝。如今，“东坡鱼”不但成了传统美味的象征，也承载着诗人沧桑的历史。
10.乾隆
乾隆爷一生寿年89岁，60年的执政生涯中，有三分之一的时间是在宫外“游钓”。江湖，永远是他时时牵挂的地方；鱼儿，永远是他心仪爱羡的玩物。他是一个不折不扣的“钓鱼皇帝”。
11.郑板桥
清代书画家、文学家，这个居杨州八怪之首的瘦老头在《道情》里盛颂钓翁的闲逸生活：“老渔翁一钓竿，靠山崖，傍水湾，扁舟往来无牵绊。”充满了对老渔翁的赞美和向往。
养鱼经全文即白话翻译
原文全文:
在越为范蠡，有之乎?"曰:"有之。"曰:"公任足千万家，累亿金，何术?"朱公曰:"夫治生之法有五，水畜第一。水畜，所谓鱼池也。以六亩地为池，池中有九洲。求怀子鲤鱼长三尺者二十头，牡鲤鱼长三尺者四头，以二月上庚日内池中令水无声，鱼必生。至四月内一神守，六月内二神守，八月内三神守。神守者，鳖也。所以内鳖者，鱼满三百六十，则蛟龙为之长，而将鱼飞去，内鳖则鱼不复去。在池中周绕九洲无穷，自谓江湖也。至来年二月，得鲤鱼长一尺者一万五千枚，三尺者四万五千枚，二尺者万枚。枚值五十，得钱一百二十五万。至明年得长一尺者十万枚，长二尺者五万枚，长三尺者五万枚，长四尺者四万枚。留长二尺者二千枚作种，所余皆取钱，五百二十五万钱。候至明年，不可胜秆也。"王乃于后苑治地，一年得钱三十余万。池中九洲八谷，谷上立水二尺。又谷中立水六尺，所以养鲤者。鲤不相食，又易长也。
又作鱼池法，三尺大鲤，非近江湖，仓促难求。若养小鱼，积年不大。欲令生大鱼法，要须截取薮泽陂湖饶大鱼处，近水际土沙十数载，以布池底。二年之内，即生大鱼。盖由土中先有大鱼子，得水即生也。
白话翻译:
齐威王拜访陶朱公范蠡，问道:"听说先生在太湖为渔父，在齐国自号鸱夷子皮，在西戎又自称为赤子精，到越国才称范蠡，是这样的吗?"范蠡回答说:"是这样的。"齐威王又问道:"先生资产胜过千万家之和，达到亿万之多，不知用什么好办法做到的?"范蠡回答:"集货生财之道有五样，水产养殖排第一。水产养殖，就是所谓经营鱼池。用六亩(现约为2~3亩)地的面积开挖为鱼池，池中布置一些土墩。
准备怀卵雌鲤鱼长三尺(春秋时期，一尺约为16.5厘米，为计整，取15厘米吧，长约45厘米)二十条，雄鲤鱼长三尺(约45厘米)四条，在二月(当然是农历)上旬的庚日(第7天)让鱼池中保持安静不加惊扰，则鱼必然会正常交配生产。到四月时往池内放养一只神守，到六月是往池内放养第二只神守，到四月是往池内放养第三只神守。所谓神守，就是我们常说的鳖。之所以往池中放养鳖，是因为传说鱼的数量达到三百六十条以上，则会有领头蛟龙出现，并将其他鱼带走飞离，池内有鳖(神守)则鱼不会飞离了(用传说说明鱼鳖混养的好处)。鱼在鱼池中围绕众多土墩来回逡游，就感觉象在自然的江湖中一样。到来年二月，就可以捕捞15厘米的鲤鱼一万五千条，45厘米大的鲤鱼四万五千条，30厘米长的鲤鱼约1万条。一条价值五十钱，折算成现金就是一百二十五万钱(按现今一般渔业产量来比较。老范的产量非常的浮夸，如果这些数据正确，应该是鱼池开挖的面积有误，因为这样的产量，即使用现在的养殖技术，估计也要100亩的鱼池才能做到)。又过一年可捕捞长15厘米的鲤鱼十万条，长30厘米的鲤鱼五万条，长45厘米的鲤鱼五万条，长60厘米的鲤鱼四万条。筛选尺者二千条长30厘米的鲤鱼作亲鱼，其他全部卖掉折现，可以得到五百二十五万钱。又过一年，就多得不可称量了。"齐威王于是在后苑开挖鱼池，一年就得到三十余万钱。鱼池中有许多土墩和沟谷，沟埂离水面深约30厘米，沟底离水面深约1米，在这种鱼池养养鲤者。鲤鱼就不会相互残食，又容易生长。
范蠡还提到营建鱼池的方法，通常45厘米的大鲤鱼，不在大江大湖中捕捞，一般很难捞到。如果只养小鱼，过很长时间也养不大。所以想鱼池中养出大鱼，就必须在盛产大鱼的湖沟港汊，挖取大量的靠近水边的淤泥，铺垫在鱼池底部。这样两年之内，就会养出大鱼了。原因很简单，就是这些土中原来就有生成大鱼的因子，遇到池中之水后就起到促进大鱼产生的作用了。 返回搜狐，查看更多
责任编辑：