“画画有什么用，能卖钱吗？”
01
我们口头上会说：“活到老，学到老，其实很多人都是“活到老，挣到老”钱永远都没有够，大家都在忙碌着，其实中国古人早就告诉我们什么是忙——心亡。
当我们心因为忙于追逐外在而死亡的时候，我们的生活将会变得极其单调和乏味，每天都在工作，思考如何让自己的利益最大化。一味只为了达到目的、想要争取别人的夸奖，或取得耀眼的排名而去努力。
渐渐地，我们的生活开始失去乐趣，失去生活中很多美好地体验，因为我们的生活都被有效的工作占据着，我们只会考虑怎么做会有用而不是有趣。
蔡康永成为名嘴后，在博客里写下了这样一段话：
“我相信：人生最重要的东西，其实大都没有什么用：爱情，正义，自由，尊严，知识，文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量。对很多人来讲‘没有用’，我却坚持相信，这些才都是人生的珍宝，才经得起反复的追求。“
所以请在成长过程中多做一些看似“无用”的事情。
读一些无用的书，
做一些无用的事，
花一些无用的时间，
都是为了在一切已知之外，
保留一个超越自己的机会，
人生中一些很了不起的变化，
就是来自这种时刻。
——梁文道先生
02
“我想学哲学。”
“这有什么用，能当饭吃吗？”
“我就是喜欢画画。”
“画画有什么用，能卖钱吗？”
“妈妈，我想出去旅行。”
“旅行有什么用？能赚到钱吗？”
从小到大，从生到死，我们都在和“有没有用”这个词打交道。我们所遇到的一切人事物，都被父母、爱人、上司以及我们自己，习惯性地划分为“有用”和“无用”两类。
弹钢琴是有用的，玩沙子是没用的。
上补习班是有用的，过家家是没用的。
下围棋是有用的，玩积木是没用的。
我们以“钱权名”为标准，如果不能“最直接地应用”，如果“短期内无法出成果”，如果没有“眼下能看见的利益”，那我们就不要去碰这些“无用”的东西。
有用则宠之，无用则弃之。
孩子应该是一个活泼泼的生命，是一个洋溢着生机的生命，是一个充满了希望的生命，但现在很多人从小就把孩子的幸福与成绩、考级、排名挂钩在一起，急功近利地让孩子去做一些当下非常有用的事情，而忽略了孩子感受美、乐、爱，及创造力和想象力的培养。其实这些能力才是孩子在未来获得一生幸福体验的重要能力！
功利主义的人生
就像一把没有刀鞘的的刀子，
锋利但是不好看。
如果生活这盘菜，
用这样的刀来切，
便是一种让人难以释怀的悲哀。
——泰戈尔
03
很多人这样说陈道明：他是中国最具贵族气质的男演员。陈道明的贵族气质来自哪里？来自他做了几十年的无用之事。
“我从小弹得一手好钢琴，喜欢到钟爱。我有一台电子钢琴，无论去哪都会带着……”
“进入中年后，我迷上了画画。”
“现在最喜欢抄写《道德经》之类的古籍。”
“我也会做点手工。糖人、面人，木工、裁缝，这几项手工活我都还算拿手。”
正是这些“无用”之物，成就了他的独特气质。
“这些或许都是‘奇技淫巧以悦妇孺’的事儿，远不如一场饭局来得更有用，但人活着，需要给心灵安一个家，让自己保持自我、本我、真我。有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。”
我们干一件事或从事某种活动时，首先会问“这有什么用？”，但很少去想“这有什么趣？”
其实，有趣的人生才是高级人生。
如果说“有用”是物质需求的话，那么“有趣”则是精神的补偿；
如果说“有用”是肉体满足的话，那么“有趣”则是心灵的慰藉；
人活到最后，有趣比有用更有意义。做一个有趣的人，比一切优秀都重要。
我们于日用必需的东西以外，
必须还有一点无用的游戏与享乐，
生活才觉得有意思。
——周作人
04
所以，当你决定要去旅行的时候，不要只盯着要到达的目的地，因为旅行从你收拾行李时就开始了。
生命就像一次不知目的地的旅行。我们想要的不仅仅是生存，而是生活。所以做些“无用”之事吧，你的人生旅程将因这些“无用”而美好。
这世界上许多美妙都是由无用之物带来的，一场猝不及防的春雨或许无用，却给人沁人心脾之感；刺绣和手工或许无用，却带给我们美感和惊喜；诗词歌赋或许无用，但它可以说中你的心声，抚慰你的哀伤……
老子在《道德经》里也讲“圣人处无为之事，行不言之教”。人的生命包含肉体和精神，前者是基础，后者是升华。与其一味追求有用之物，不如静下心来，细细品味无用之物带来的静谧和美好。
所以我们人活着，既要在现实中超越，又要在超越中现实。让自己在做无用之事时获得超越现实的精神追求，让自己始终保持自我、本我、真我，让自己真正回归生活，而不只是停留在生存的阶段。
无用方得从容，洁净如初的心灵及丰富多彩的精神世界，才能成就百毒不侵的自己，身心自然安康。
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