佛陀当年讲经说法很多,为何倡导念佛,源自他和阿弥陀佛的约定
佛陀当年讲经说法很多,为何倡导念佛,源自他和阿弥陀佛的约定。
其实佛陀释迦牟尼佛,成佛后当年的足迹遍布整个古天竺。一生忙于讲经说法,为的就是给众生,揭示生死轮回的真相,让众生到达解脱生死的彼岸。当年佛陀成佛后,也在菩提树下发出感慨,“一切众生皆具有如来智慧德相,但因妄想执著而不能证得”。其实,释迦牟尼佛成佛不是偶然,释迦牟尼佛在《梵网经》上说:他早就成佛了,2500年前,这次来世间是第8000次,他是来表演成佛,度众生的。并指出,一切众生皆有佛性。
释迦牟尼佛讲经说法很多,而且当时的阿阇世王犯了重罪,害怕死后坠入地狱。但是最后阿阇世王迷途知返,以忏悔的心念佛成功往生净土,而且还是上品中生。这个不是让我们可以肆无忌惮的做恶业,而是说明放下屠刀立地成佛的道理。当你明白道理了,不再颠倒,当下就是止恶向善的开始。
释迦摩尼佛为何多次宣讲《无量寿经》,而且倡导当时和后世的众生念南无阿弥陀佛,往生西方净土。很久以前,释迦牟尼佛的前世和阿弥陀佛的前世,分别是两个国家的国王。他们关系很好,共勉修行善法,释迦牟尼佛的前世就说将来成佛,要到娑婆世界、五浊恶世,去度众生。而阿弥陀佛的前世说将来成佛,要构建一个无比洁净的净土摄受众生。同时阿弥陀佛的前世说,你可以把娑婆世界的众生介绍到我这净土来修行。
而阿弥陀佛在因地修行时,作为法藏比丘。当时住世的世间自在王如来,向他详细介绍了210亿个清净、庄严、圆满的诸佛的佛国净土,并将这210亿个佛国净土统统展现在他的面前。法藏比丘在长达五劫的时间里,将那210亿佛国的清静庄严、种种殊胜之处都研究得十分透彻。这些佛国的不完美之处,在他未来摄受的世界都完全没有。比如没有三恶道,畜生、饿鬼和地狱。
每位佛成佛前都会发愿,本师释迦牟尼佛曾发500大愿。东方药师琉璃佛,也曾发十二大愿。阿弥陀佛,发四十八愿度众生,成就无比殊胜的西方净土。关键在于,在我们这个娑婆世界。如果来生还想得人身,就要守好五戒。而且释迦牟尼佛说过,普通人修成佛,从初发心开始,也要三大阿僧祇劫的时间。这个时间很长,为什么很长,就是因为中间有退转。
另外,善财童子五十三参后,也发愿往生西方净土。另外作为西方三圣之一的大势至菩萨,在《楞严经》上也讲述了自己是怎么念佛成功往生的,其中指出念佛的方法,“都摄六根,净念相继”。另外,著名的普贤菩萨的十大愿王也导归极乐世界。
释迦牟尼佛也倡导,当时和后世的人。念南无阿弥陀佛往生西方净土,就是因为往生到西方净土后。就是七地菩萨并且不退转,一生圆成佛道,可以说成佛的速度快。中国有名的祖师,当属六祖慧能大师。他不识字,但是五祖大师给他讲了《金刚经》的大意后,他就彻底开悟了。
毕竟像六祖大师这样的人还在少数,《金刚经》在中国的影响也很大。很多人读过,觉得很有道理,但是真正开悟的人很少。所以释迦牟尼佛,给我们留下念佛的方法,各种根性的人都适合。而且不耽误工作和生活,有空的时候就念一念,养成习惯。
其实临终那一念最为重要,心不颠倒(不要昏迷意识不清),以及一心不乱 (没有其他念头想法只有佛号)。阿弥陀佛和与你有缘的菩萨,就会接引你去西方极乐世界。这也和平时念佛,养成习惯很重要,俗话说,“习惯成自然”。不要急来抱佛脚,在身体健康时就力所能行的念佛,这样解脱生死轮回才有希望。
当然又因各人因缘不同,有的适合参禅,有的适合诵经。有些人应当在此世界得度,有些人应当在西方极乐世界得度,还有些人应当在他方佛国得度,因缘不同。但是很多人是和阿弥陀佛有缘分的,在我国有“家家弥陀佛,户户观世音”之说,也说明不仅观世音菩萨,而且阿弥陀佛和我们确实有莫大的因缘。
另外,从因果的角度来说,念佛成佛是有道理的。但是有一条诽谤正法除外,尤其是佛法。不信佛法可以,如果诽谤佛法,佛想救都没法施以援手。有一个故事,讲的就是地藏王菩萨曾经度过秦桧。地藏王菩萨手掌心有个佛字,只要秦桧念一声佛字,罪业就消除。秦桧能当上国师,说明是很有文化的。他也认识“佛”这个字,但是就是不念,这也是他的业障现前,所以最后地藏王菩萨也爱莫能助。
合理合法的信仰,是受法律保护的,不仅限于佛法和佛教。只要是为他人好的合法信仰,都是会被社会和很多人支持和保护的。 返回搜狐,查看更多
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