博山寓言故事： 原山狼
原山狼（清）赵执信
（原文）
原山有穴焉，处非极颠，与村墟密迩。而经路险僻，旧盖人所居也。溪谷阴黝，草树蒙密。顷岁，一狼据之。狼状丑且秽，其声甚怪，出入百兽，且能为人。每日暮，阴晦，则负穴而嗥，为儿啼，为嫠妇泣，为冤鬼哭，为市井喧哗，为军阵鼓吹，林壑响应，村人震悚，久而憎恶之，然莫敢犯。山中鸟兽闻之，以为雄杰也，群往附焉。
有黠狐者，善媚，请奉为山之王，群小咸和。狼大喜，声益凶厉，间出行山下，窃鸡豚食之。与人值，亦未敢搏噬。黠狐曰：“此去城市才数里，盍往游乎？”狼意蹙缩，内自揣：吾以夜往，脱有不虞，返吾穴而据焉，若我何？至，则阑入吏舍。吏者海壖人也，所习惟鱼鳖，见狼则大惊，为具酒脯，致礼敬。狼意得甚，恣饮啖。由是数过吏，浸不避昼日。市人或遇之，骇而走，相恐以妖，竞闭其户。士人者从墙上视之曰：“狼也！”语吏不可近。吏既不能绝狼，因不听，狼益无所惮，泽其毛衣，侈然往来[。自村及城中，皆相戒，谨避之。
有道士，抱奇术，隐深山。闻而造士人曰：“何子之柔也？是将食人。今不除，子与众且不给其齿牙矣！”曰：“固知之，众不一，无有弓矢网罟，且吏昵之。”道士曰：“吏亦何利？语有之：‘野兽入室，主人将去。’既入其室矣，无已，吾助子。”
乃为檄文，告诸神。其夕，大雷电夷其穴]。狼适未归，归则无所据矣。狐兽尽散，狼窜于野，厌然不复能自奋。暮声凄断，但如鬼而已。村人相与谋，彼已无能为，操梃棓，敛瓦石，将毙之。城市知而争出，道士笑之曰：“属者神殛之也，幸其
未食人，贷其命。汝曹顾欲死之，昔者奈何相戒而莫敢犯乎？汝曹之甚也。”众乃止，狼亦遁去。
评曰：狼无能为也，恐动群兽，弄吏以为威，由有所据以发其恶声也。丧其穴，败矣。第固不可以假狼哉！
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原文大意：
原山有一处洞穴，所处不在山顶而与村落相近。所经之路险僻，曾经有人居住过。这
里深谷阴暗，茅草树丛茂密。近年来，有一只狼占据了这处洞穴。这只狼丑陋而又污秽，
声音非常奇怪，出入于野兽之中，也能混入人间。每到天黑，便躲在山洞里嚎叫。叫的声
音有时像小儿啼哭，有时像寡妇饮泣，有时又像冤鬼痛哭；像市井喧哗、像军号鼓吹。山
林沟壑回响，村人惊悚而憎恶，但也不敢对它怎么样。山中飞鸟走兽见它如此，认为它是
英雄，都愿去追随依附它。
有只狡猾的狐狸，特会巴结这只狼，请它做原山大王，群兽也都拥护。狼大喜，声音
越加凶厉。有空就跑到村落里偷鸡摸狗，碰上有人也不敢搏斗。狡猾的狐狸对狼说：“这
儿离城里不远，为何不去那儿游玩一番？”狼有些害怕，继而心想：我黑夜里去，倘若有
情况，我就赶快蹿回我的山洞，人也不能将我怎么样。
进城后，原山狼就潜入官吏宿舍。官吏是海边长大的，见过鱼鳖没见过狼，心里害怕
，赶快用好酒好肉招待原山狼。狼得意洋洋地享受这酒肉美味，吃高兴了，以后就常来，
也不官白天黑夜了。市民有遇见原山狼的都害怕而躲着走，怕它是妖怪，各家都紧缩门户
不敢招惹它。
有一个文人从墙头上看到它说：“是只狼!"告诫官吏别靠近它。官吏对狼毫无办法，
听之任之。原山狼越加肆无忌惮，光泽毛皮，自由往来。村民及市民皆相警戒，谨慎地躲
避它。
有一个道士，身怀奇术，隐居深山。听说后便造访文人，说道：“你怎么如此软弱呀
？它要吃人。今天不消灭它，你和众人都会成为它的食物的。”文人说：“道理我知道，
但众人不齐心，没有弓箭捕网，官吏还宠着它。”道士说：“官吏宠它有何益处，俗话说
：‘野兽入室，主人将去。’假如它跑进你家里，让我来帮助你。”便贴出告示，上告诸
神。到了晚上，雷电交加轰炸狼穴。正巧狼外出未归，归来后，所居洞穴已经没有了。狐
狸野兽都跑光了。原山狼流窜与旷野，垂头丧气没了精神，像个野鬼，在黑夜里断续发出
凄厉的叫声，仅此而已。村民相聚讨论对策，说原山狼已经无能为力，我们拿棍棒石头打
死它算了。城里的市民听说后也都赶来相助，道士笑着说：“神会惩罚它的，幸而它没吃
人，会饶它这一次。你们现在都想弄死它，想当初怎么都不敢呢？大家都别太过分了。”
众人听了便停止行动，狼最后跑掉了。
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赵执信（1662—1744），字仲符，号秋谷，晚号饴山老人。清朝初期，山东青州府益
都县颜神镇（今属淄博市博山区）人。王士禛甥婿。自少即工吟咏，年十九，登康熙十八
年（1679）进士，授翰林编修。出典山西乡试，迁右赞善。康熙二十八年，在佟皇后丧葬
期间，因观看洪昇《长生殿》演出，被革职。赵执信工诗，有些暴露现实黑暗、反映民间
疾苦之作。其文多序跋、碑志，成就不及诗。著有《饴山堂诗文集》，又有诗论《谈龙录
》等。
本文选自《饴山文集》卷十二。原山，一名饴山。原山之名是因其乃汶水、淄水的发
源地，故名原（源）山。，在淄博市博山区西南，是国家级森林公园，著名的旅游胜地。
这篇讽刺寓言故事，借狼在狐狸等群兽的怂恿和人的恐惧放纵下，竟能勾结官吏，逞威作恶，来谴责那些狼样的恶人。
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