“苏北人”现象的历史根源
在近现代的上海,为什么苏北籍移民会遭到江南等地移民的集体歧视?首先,苏北移民多是由于天灾人祸逃离家乡的农民,一无文化二无技术,大多只能从事下层工作,经济地位和社会地位都比较低。其次,大量苏北移民的涌入,使得已经拥有一定社会资源和经济地位的江南移民感到了威胁,他们通过同乡互助机制不断巩固自身族群的经济地位,同时对苏北籍移民施以各种压力,使他们始终处于较为卑微的经济层次上,甚至形同贱民,这成为了一百多年来各种苏北歧视的根源。
一、“苏北”和“苏北人”词义的形成
苏北作为一个地理名词,今天仍在使用,它出现的时间并不久远,在19世纪中后期才随着早期近代报纸出版发行逐渐传播开来。由于苏北的定义难以统一,精确划定苏北的边界并无可能,它既不是省份也不是某些城市或地区,而是一个并不存在清晰界定的地方,即便是在当代,这个词的指代范围也仍时常变动。
而所谓的苏北人,则是近代以来从长江以北到黄淮一带南下的移民统称。这些人南迁之后,在上海等江南地区形成了一个下层阶级,彼此之间除了认同各自的具体籍贯,少有对所谓苏北人族群的集体认同,苏北人的整体性标签是江南人贴给他们的。
二、苏北人移民上海等江南地区的历史过程和被污名化的原因
苏北南下移民的产生,源于自然、经济、社会环境的变迁。
公元1128年,南宋为了防御金兵南下,人为地掘开了黄河大堤,导致黄河改道,抢了原先淮河的河道入海,还带来了大量泥沙,淤塞了河道,也败坏了淮河原本良好的水系,淮北地区从此洪灾泛滥,成了盛产流民的黄泛区。1855年,黄河改道,京杭大运河的山东段遭到废弃,漕运从此主要改用海路运输,运河两岸的扬州、淮安等城市相继衰落,南北发展差距日渐扩大。鸦片战争后的上海开埠通商,进一步激化了长江两岸经济发展的这种不平衡现象。在上海的带动下,江南地区加速步入了近代化进程,无论是经济还是文化,较江北地区都有了巨大的优势。京杭大运河废弃不久,淮南地区的水利事业也逐渐败坏,水灾频繁爆发,大量农民南下逃荒,涌入上海等江南新兴近代化城市,苏北人成为了继江南人之后的第二大移民集团。
江南人作为近代上海开埠以来的第一批移民,在上海率先取得了较为优越的经济地位。当数量庞大的苏北移民群体涌入之后,必将争夺相对有限的工作机会,挑战江南人的既得利益,生存竞争压力加剧。在当时,同乡关系对提升个人经济地位极为重要,诸如员工招聘、经商结社等社会活动,基本都围绕同乡、同籍贯的人展开。为维护本族群的经济地位,江南人通过同乡互助机制不断巩固自身族群的经济地位,同时对苏北籍移民施以各种压力,使他们始终处于较为卑微的经济层次。长期操持下等职业,更加深了苏北人贫穷、愚昧、粗俗的刻板形象,苏北移民群体在上海遭到长期的污名化与歧视也就顺理成章了。
三、上海苏北人群体的被边缘化及应对策略
苏北人在上海被边缘化首先体现在就业上,除了长期操持所谓的下等职业,从20世纪20年代开始,苏北籍产业工人虽然也逐渐出现在上海早期的近现代工厂,但几乎在所有行业门类中,江南人或广东人都牢牢占据着报酬优厚、讲技术、有发展的岗位,艰苦繁重的岗位才交给苏北人,一旦爆发工人运动,哪怕组织者实际上大都是江南人,工厂主还是倾向于首先解雇苏北人。
在社会生活中,与苏北地域文化相关的一切元素都会被江南人把持的所谓上海主流文化排斥。在近代上海的滑稽戏中,嘲讽苏北人风俗习惯、夸张模仿江北话的段子常演不衰,苏北服饰和衣着风格也常常受到嘲弄。流行于江北地区的淮扬菜系虽然名气不小,但也不被上海主流厨艺界所认可,远不及上海本地菜、广式菜以及宁波菜流行。苏北地区流行的淮剧、扬剧等地方剧种,也很少有机会能够在上海的正规大剧院里演出,大多数情况下,只能在路边勉强搭个草台班子。总之,江南籍上海人几乎独占了对上海文化的诠释权,赋予自身一派文明开化的洋气形象,苏北籍上海人作为事实上的二等公民,缺席了上海城市文化的建构。
苏北籍上海人作为第二公民的身份,在49年建国后虽有所改善,但歧视仍长期存在,直到20世纪八九十年代,针对苏北籍上海人的婚姻歧视还是极为普遍。面对漫长而根深蒂固的歧视境遇,苏北籍上海人并未选择激烈对抗,反而选择积极融入上海主流社会,并淡忘自己的根。
近代上海不同族群之间的对立、冲突和歧视现象,与欧美一些移民国家中的种族歧视有某种相似之处。地域歧视现象,作为中国社会长期的一大痛点,随着近几十年来全国范围内人口的密集流动,又频繁出现于公众视线。 返回搜狐,查看更多
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