百家姓——南宫姓起源

在这一历史时期，跟随王子朝的贵族中有一著名的南宫嚣，为周王室的宫内史，居南宫。周王室的南宫，就是王宫内史们的所居之地，其家族人等便以“南宫”为姓氏，称南宫氏。

周武王姬发灭商纣之后，将其传承的“夏制九鼎”从朝歌(今河南淇县)搬迁到了宗周(今陕西西安)。西周灭亡是，周平王姬宜臼在公元前770年举迁成周(今河南洛阳)，建立东周王朝时，又将“九鼎”搬至成周，一直由南宫氏管理。

“王子朝乱周以争王”失败之后，“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。”这批人后隐于河南省的南阳地区，再后就不见于史载了，而且，“夏制九鼎”也随之失踪了。

在历代史籍中，皆没有提到“南宫嚚奉周之典籍以奔楚”时是否其中有祭祀之器，只说了“典籍”。但在在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢稷五十一年，公元前256年)，秦昭襄王灭东周王朝之后，遍搜成周王室之地数月，也没有得到大禹铸造的那九只鼎，之后的秦孝文王赢柱、秦庄襄王嬴异人(嬴子楚)、秦王赢政又继续搜找，皆无下落。

因此，有学者就推测是管理周王室重典物品的南宫嚣在逃亡时将之随带至楚国去了，也有学者认为其太也沉重，仓促之间的败逃之人不可能将其迁走，而是埋藏起来了，总之，当时无记载，如此重器从此再无下落。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫阙的居地，属于以居邑名称为氏。

春秋时期，鲁国有个大夫叫阙，因居住在南宫，故址按史籍《括地志》的记载，“在雒州雒阳县东北二十六里洛阳故城中”，即今河南省洛阳市的白马寺与首阳山之间，这位阙大夫遂以“南宫”命姓，史称南宫阙。

在南宫阙的后裔子孙中，多以先祖之姓南宫为姓氏，称南宫氏，后又多省文简改为单姓南氏、宫氏等，世代相传至今。

该支南宫氏与西周初期的南宫括后裔之南宫氏即不同源也不同宗，与春秋末期孔子弟子南宫适(亦称仲孙闵、仲孙子容、仲孙敬叔、南宫敬叔、南宫括、南宫韬)同宗不同源。

第四个渊源：源于姬姓，出自春秋晚期孔子学生仲孙闵之后，属于以居邑名称为氏。

春秋晚期，鲁国有个大夫叫孟僖子，是庆父的后代，为鲁昭公姬稠执政时期(公元前541～前510年在位)的上大夫，他曾陪同鲁昭公前往楚国，但因不懂礼节，致使鲁昭公在欢迎仪式上出丑，为此孟僖子十分惭愧自责。

回到鲁国后，孟僖子就“礼”的问题到处向人求教，这其中就包括当时还年轻的孔子。孟僖子对孔子的学问及修养十分佩服，在临终前，他向自己的两个儿子仲孙何忌、仲孙闵(字子容，号敬叔)讲述了自己当年由于不懂“礼”而犯的严重错误，并强调了“礼”的重要性。随后，孟僖子向两个儿子介绍了孔子的情况，要求他们在自己去世后，拜孔子为老师，去学习礼。

于是，仲孙何忌、仲孙闵便去向孔子学礼，成为孔子的学生。后来，仲孙何忌成为著名的孟懿子，而仲孙闵由于当年居住在南宫(王宫南边)，因此遂以其居住地命姓，称南宫敬叔(在《论语》中称南宫适，在《史记》中称南宫括，在《孔子家语》中称南宫韬)，其后裔子孙中又有省文简改为单姓南氏、宫氏者，皆世代相传至今。

古代，“括”、 “适”二字同音，通假。史书记载，南宫敬叔“以智自将，世清不废，世浊不污。”孔子曾赞叹他道：“这人真是君子啊，高尚得很呐！”遂把侄女嫁给了他。

史书记载：“孟僖子之子韬，封于南宫(今河北南宫)，后世子孙遂以封地为姓，后又分化出南、宫二姓。”这位“韬”，就是南宫敬叔

近人经常将西周初期的南宫括与春秋末期的南宫敬叔这两个相距六百余年的人混淆，盖因这两个人在历史上均称“南宫括”。该支南宫氏与西周初期的南宫括后裔之南宫氏同源不同宗，与春秋时期南宫阙后裔之南宫氏同宗不同源。

南宫敬叔的墓地，在今山东省邹城市中心店镇前南宫村东南二百米处。

南宫括、南宫敬叔、南宫阙。

南宫氏复姓或是典型的汉族姓氏，在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则没有，望族出河南郡、东鲁郡。

关于南宫的起源，据史籍《尚友录》载：“姬姓，文王四友南宫子之后。”最早的是出自周文王四位好友之一的南宫子，他的后代就是南宫氏。南宫复姓的发源地在东鲁郡(今山东)，至今已有两千多年的历史。

另有两种说法：一是春秋时期鲁国孟僖子之子括，居于南宫，以地名为姓，得南宫氏。后人随之为南宫氏。一是鲁国的南宫阅，居于南宫，也以地名为姓，后人因之。

值得注意的是，2005年在山西绛县横水镇横北村的西周墓地里，出土了倗伯M2墓穴，其夫人毕姬M1墓穴。随墓所出的青铜器，如卣，形制纹饰属西周中期偏早，可估计为周穆王时。墓与曲沃北赵晋侯墓地M91、M92墓穴同时，后者是晋靖侯及其夫人墓，已到西周晚期周厉王至周共和时期。倗氏的青铜器，比较典型的是2004年5月由保利艺术博物馆自海外购回的一件大型鸟尊，铭文为“倗季作祖考宝阝尊彝”。

倗氏与周王朝有相当深的关系。横北村M1墓穴的倗伯夫人称毕姬，在倗仲鼎的铭文中可知道倗、毕两族互相通婚。流散的青铜器里还有倗氏与南宫氏缔婚的铭文。毕氏、南宫氏都是王朝显族，和倗氏相近的虞氏也有同南宫氏的婚姻记录，如西安市文物保护考古所的一件鼎，铭文有“吴(虞)王姬作南宫史叔飤鼎”。

这些文物史料说明，南宫氏在西周初、中期就已经是望族大姓了。

南宫氏族人早期活动在河北、河南、山东、朝鲜半岛一带，汉朝以后在山东形成望族，以鲁郡为郡望。宋朝时期，南宫氏族人已迁往江西，但有关迁移情况还有待进一步考证。

如今在江西南昌、吉林长春、河北邢台、河南南阳、山东蓬莱、北京、香港、朝鲜、韩国、日本等地，均有少量南宫氏族人分布。

郡望

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

鲁 郡：亦称鲁国、鲁国郡、东鲁郡。西汉朝初期，汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外，隋朝时期也有个鲁州鲁郡，改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡，虽然辖有曲阜，治所亦在兖州，而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。

南 宫：即今河北省邢台市辖县级南宫市，南宫之地自西汉初期置县始，就一直沿用此名。相传，春秋时期周朝时有个复姓南宫名适字子容的鲁国人，曾寓居此地，很有德望，是当时名人，称南宫子。汉高祖刘邦用南宫子的姓氏做县名，以示为“礼义之乡”，这就是南宫县名的由来。春秋时期，南宫属晋国之地。战国时期为赵国辖域。秦朝时期属钜鹿郡。西汉时期置南宫县，新莽时期称序下，故城在今城西三里旧城村(南、北旧城)；在东南境还置有缭县，故城在城东南二十三里。南宫县初属冀州信都郡(其间曾三次封为广川国，三次复为信都郡)，后隶信都国(曾改国为郡，后仍为国)；缭县初属冀州清河郡，后为清河国(其间时国时郡，几经更迭)。东汉时期省缭县入南宫县，初属冀州信都郡，汉永平十五年(壬申，公元72年)封为乐成国，汉延光元年(壬戌，公元122年)改名安平国，汉中平元年(甲子，公元184年)更为安平郡。三国曹魏时期，南宫县属安平郡。晋朝时期，南宫县初为冀州安平国，晋太康五年(甲辰，公元284年)改为长乐国。北魏时期，南宫县属冀州长乐郡，于北魏太平真君二年(辛巳，公元441年)经县(今威县地)省入，北魏太和十年(丙寅，公元486年)复析置。北齐时期废南宫县。隋朝开皇六年(丙午，公元586年)复设南宫县，初属冀州，隋大业三年(丁卯，公元607年)改隶信都郡。唐朝时期，南宫县初属宗州(唐武德四年置)，唐武德九年(丙戌，公元626年)改隶冀州，自唐贞观元年(丁亥，公元627年)起，冀州隶于河北道，唐龙朔二年(壬戌，公元662年)更名魏州，唐咸亨三年(壬申，公元672年)复名冀州；唐天宝元年(壬午，公元742年)降为信都郡，唐至德二年(丁酉，公元757年)复升为冀州。五代时期，南宫县仍属冀州。宋朝时期，南宫县属河北东路冀州，于宋皇祐四年(壬辰，公元1052年)，析南宫县之新河镇置新河县，同时南宫县省入；宋熙宁六年(癸丑，公元1073年)复设南宫县，而新河县又省入为镇。入金后仍从宋制。元朝时期，于元太宗四年(壬辰，公元1232年)析南宫县原新河县地复设新河县，南宫县属真定路冀州。明朝时期，南宫县于明成化十六年(庚子，公元1480年)徙治飞凤冈(今城关)，属真定府冀州。清朝时期属直隶省冀州。民国二年(癸丑，公元1913年)南宫县属直隶省冀南道，民国三年(甲寅，公元1914年)改为大名道，民国十七年(戊辰，公元1928年)直隶于河北省，民国二十五年(丙子，公元1936年)划属河北省第十四督察区。抗日战争爆发后，于民国二十七年(戊寅，公元1938年)9月创建冀南区，属晋冀鲁豫边区(辛巳，公元1941年成立)，南宫县为冀南区之十三专区。抗日战争胜利后，自民国三十四年(乙酉，公元1945年)底始，南宫县一直属冀南区四专区。民国三十七年(戊子，公元1948年)9月华北人民政府成立，晋冀鲁豫边区即行撤销，南宫县改隶华北行政区冀南区四专区。1949年8月1日。南宫县划归河北省邢台专区。10月1日中华人民共和国成立后，南宫县仍为邢台专区。1958年4月28日，撤销邢台专区，南宫县划归邯郸专区。同年12年20日，撤销威县、清河县并入南宫县。1960年5月3日，又撤销邯郸专区，南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日复设邢台专区，南宫县还属。同年7月9日，析南宫县复置威县、清河县。1970年邢台专区改称邢台地区，仍辖南宫县。南宫县1986年3月5日经国务院批准撤县建市。1993年7月，邢台地区与邢台市合并，南宫市改隶邢台市管辖。

堂号

河南堂：以望立堂。

东鲁堂：以望立堂，亦称鲁国堂、任城堂。

南宫堂：以望立堂。

南宫姓历史名人

南宫括：(生卒年待考)，周文王的好朋友、贤良之士，又称南宫子。著名西周贤者。

他助周文王兴国灭纣；周文王逝世后，他又帮助周武王打天下，立下了很大的功劳。

周武王建立周朝后，叫南宫子去把商纣王搜刮百姓财物而建立的鹿台折了，并把鹿台上的财物分给贫苦老百姓；又叫他去把商纣王的粮仓打开，将粮食分给受饥的庶民。

周武王曾说：“我有戡乱的大臣十人，南宫括就是其中之一。”

南宫适：(生卒年待考)，又名南宫縚，字子容，亦称南容；鲁国人。著名春秋末期孔子弟子，七十二贤人之一。

他言语谨慎，崇尚填德，读《诗》至“白圭”章，曾三次重复。他能做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。

孔子称赞他是“君子”、“尚德”之人，并把自己的侄女嫁给了他。

唐朝开元二十七年(公元739年)追封为“郯伯”。宋朝大中祥符二年(公元1009年)加封为“龚丘侯”，宋政和六年(公元1116年)改封为“汝阳侯”。明朝嘉靖九年(公元1530年)改称为“先贤南宫子”。

南宫长万：(公元前？～前682年)，宋国人。著名春秋时期宋国猛将。

宋闵公时期的大夫。在史籍《东周列国志》中，有关于南宫长万的介绍。

周庄王十三年(公元前684年)之春。齐国军队在攻打鲁国时，鲁国国君听从曹刿之计，以一鼓而胜三鼓，使齐师大败而归。齐桓公当时大怒曰：“兵出无功，何以服诸侯乎？”

鲍叔牙曰：“齐鲁皆干乘之国，势不相下，以主客为强弱。昔乾时之战，我为主，是以胜鲁。今长勺之战，鲁为主，是以败于鲁。臣愿以君命乞师于宋，齐宋同兵，可以得志。”

齐桓公许之。乃遣使行聘于宋国，请出宋国大军。宋闵公子捷自齐襄公时，两国时常共事，今闻姜小白即位，正欲通好，遂订师期，以夏农历6月初旬，兵至郎城相会。

至期，宋国派遣猛将南宫长万为主将，猛获为副将。齐国则派遣鲍叔牙为主将，仲孙漱为副将。各统大兵，集于郎城。齐军于东北，宋军于东南。

鲁庄公问大臣们：“鲍叔牙挟忿而来，加以宋助，南宫长万有触山举鼎之力，吾国无其对手，两军并峙，互为犄角，何以御之？”

大夫公子僵进曰：“容臣自出舰其军。还报曰：“鲍叔牙有戒心，军容甚整。南宫长万自恃其勇，以为无敌，其行伍杂乱。倘自零门窃出，掩其不备，宋可败也。宋败，齐不能独留矣。”

鲁庄公说：”汝非长万敌也。”

公子惬曰：“臣请试之。”

鲁庄公曰：“寡人自为接应。”

公子惬乃以虎皮百余，冒于马上，乘月色朦胧，惬旗息鼓，开零门而出。将近宋营，宋兵全然不觉。公子僵命军中举火，一时金鼓喧天，直前冲突。火光之下，遥见一队猛虎咆哮，宋营人马，无不股栗，四下惊皇，争先驰奔。南宫长万虽勇，争奈车徒先散，只得驱车而退。鲁庄公后队已到，合兵一处，连夜追逐。

败到乘邱地方，南宫长万谓猛获曰：“今日必须死战，不然不免。”猛获应声而出，刚遇公子僵，两下对杀。南宫长万挺着长戟，直撞入鲁侯大军，逢人便刺。鲁兵惧其骁勇，无敢近前。

鲁庄公谓戎右敞孙生曰：“汝素以力闻，能与长万决一胜负乎？”

敞孙生亦挺大戟，径寻南宫长万交锋。鲁庄公登拭望之，见敞孙生战南宫长万不下，顾左右曰：“取我金仆姑来！”——金仆姑者，鲁军府之劲矢也。左右捧矢以进，鲁庄公搭上弓弦，瞄得南宫长万亲切，飓的一箭，正中右肩，深入于骨。南宫长万用手拔箭，敞孙生乘其手慢，复尽力一乾，刺透左股。南宫长万倒撞于地，急欲挣扎，被敞孙生跳下车来，双手紧紧按定，众军一拥上前擒住，猛获见主将被擒，弃车而逃。

鲁庄公大获全胜，鸣金收军。敞孙生解长万献功。

南宫长万肩股被创，尚能挺立，毫无痛楚之态。鲁庄公爱其勇，厚礼待之。鲍叔牙知宋师失利，遂率全军而返。

鲁庄公把南宫长万囚禁在后宫中，过了几个月后，才把他放回宋国。

周庄王十五年(公元前682年)，周庄王病逝。太子胡齐立，是为周信王。讣告至宋过。当时宋闵公正与宫人游于蒙泽，使南宫长万掷戟为戏。原来南宫长万有一绝技，能掷戟于空中，高数丈，以手接之，百不失一。宫人欲观其技，所以宋闵公召长万同游。

南宫长万奉命耍弄了一回，宫人都夸奖不已。宋闵公微有妒恨之意，命内侍取博局与南宫长万决赌，以大金斗盛酒为罚。这博戏却是宋闵公所长。难长万连负五局，罚酒五斗，已醉到八九分地位了，心中不服，再请覆局。

宋闵公曰：“囚乃常败之家，安敢复与寡人赌胜？”南宫长万心怀惭忿，嘿嘿无言。

忽宫侍报道：“周王有使命到。”

宋闵公问其来意，乃是报周庄王之丧，且告立新王。宋闵公说：“周已更立新王，即当遣使吊贺。”

南宫长万奏曰：“臣未睹王都之盛，愿奉使一往！”

宋闵公笑曰：“宋国即无人，何至以囚奉使？”宫人皆大笑。

南宫长万面颊发赤，羞变成怒，兼乘酒醉，一时性起，不顾君臣之分，大骂曰：“无道昏君！汝知囚能杀人乎？”

宋闵公亦怒曰：“贼囚！怎敢无礼！”便去抢长万之戟，欲以刺之。

南宫长万也不来夺戟，径提博局，把宋闵公打倒。再复挥拳，呜呼哀哉，宋闵公死于长万拳下。宫人惊散。南宫长万怒气犹勃勃未息，提戟步行，及于朝门，适遇大夫仇牧。

仇牧问：“主公何在？”

南宫长万回答：“昏君无礼，吾已杀之矣。”

仇牧笑曰：“将军醉那？”

南宫长万曰：“吾非醉，乃实话也。”遂以手中血污示之。

仇牧勃然变色，大骂：“腻逆之贼，天理不容！”便举剑来击南宫长万。怎当得南宫长万有力如虎，掷戟于地，以手来迎。左手将剑打落，右手一挥，正中其头，头如茵粉。齿折，随手跃去，嵌入门内三寸。真绝力也！

仇牧已死，南宫长万乃拾起画戟，缓步登车，旁若无人。

宋闵公即位共十年，只因一句戏言，遂遭逆臣毒手。春秋世乱，视拭君不啻割鸡，可叹！

后世史臣有《仇牧赞》云：“世降道软，纲常扫地。堂帘不隔，君臣交戏。君戏以言，臣戏以栽。壮哉仇牧，以芍击贼！不畏强御，忠肝沥血。死重泰山，名光日月。”

宋国太宰华督闻变，连忙挺剑登车，将起兵讨乱。行至东宫之西，正遇南宫长万。

南宫长万并不交言，一戟刺去，华督坠于车下，又复一戟杀之。之后，南宫长万奉宋闵公之从弟公子游为君，尽逐戴、武、宣、穆、庄之族。

群公子出奔萧地，公子御说逃奔亳城。

南宫长万曰：“御说文而有才，且君之嫡弟，今在亳，必有变。若杀御说，群公子不足虑也。”乃派其子南宫牛同猛获率大军包围了亳城。

冬十月，萧叔大心率戴、武、宣、穆、庄五族之众，又合曹国之师救亳。公子御说也悉起亳人，开城接应。内外夹攻，南宫牛大败被杀，所率宋兵尽降于御说。猛获不敢回宋国，径投卫国去了。

戴叔皮献策于公子御说：“即用降兵旗号，假称南宫牛等已克毫邑，擒了御说，得胜回朝。”

公子御先使数人一路传言，南宫长万信之，不做准备。群公子兵到，赚开城门，一拥而入，只叫：“单要拿逆贼长万一人，余人勿得惊慌。”

南宫长万仓忙无计，急奔朝中，欲奉子游出奔。见满朝俱是甲士填塞，有内侍走出，言：“子游已被众军所杀。”

南宫长万长叹一声，思列国中只有陈国与宋国无交，欲待奔陈国。又想家有八十余岁老母，叹曰：“天伦不可弃也！”复翻身至家，扶母登辇，左手挟戟，右手推辇而行，斩门而出，其行如风，无人敢拦阻者。

宋国至陈国相去二百六十余里，南宫长万推辇，一日便到。如此神力及神速，古今罕有。

却说群公子既杀子游，遂奉公子御说即位，是为宋桓公。

宋桓公拜戴叔皮为大夫。选五族之贤者，为公族大夫。萧叔大心仍归守萧。遣使往卫国，请执猛获。再遣使往陈国，请执南宫长万。

公子眱当时只有五岁，侍于宋桓公之侧，笑曰：“长万不来矣！”

宋桓公问道：“童子何以知之？”

公子眱说：“勇力人所敬也，宋之所弃，陈必庇之。空手而行，何爱于我？”

宋桓公大悟，乃命贵重宝以赂之。

先说宋使至卫国，卫惠公问于群臣曰：“与猛获，与不与孰便？”

群臣皆曰：“人急而投我，奈何弃之？”

大夫公孙却耳谏曰：“天下之恶，一也。宋之恶，犹卫之恶。留一恶人，于卫何益。况卫宋之好；日矣，不遣获，未必怒。庇一人之恶，而失一国之欢，非计之善也。”

卫候曰：“善。”乃缚猛获以界宋。

再说宋使至陈国，以重宝献于陈宣公。陈宣公贪其赂，许送南宫长万。又虑南宫长万绝之力难制，必须以计困之。乃使公子结对南宫长万曰：“寡君得吾子，犹获十城。宋人虽百请，犹不从也。寡君恐吾子见疑，使结布腹心。如以陈国偏小，更适大国，亦愿从容数月，为吾子治车乘。”

南宫长万回答：“君能容万，万又何求？”

公子结乃携酒为欢，结为兄弟。第二天南宫长万亲至公子结之家称谢。公子结复留款，酒半，大出婢妾劝酬。南宫长万不知是计，欢饮大醉，卧于坐席。

公子结使力士将南宫长万以犀革包裹，用牛筋束之；并囚其老母，星夜传至于宋国。至半路，南宫长万方醒，奋身贼踏，革坚缚固，终不能脱。将及宋城，犀革俱被挣破，手足皆露于外，押送军人以褪击之，胫骨俱折。

宋桓公见南宫长万押来，命与猛获一同绑至市曹，剁为肉泥，使腐人治为酪，然后遍赐群臣曰：人臣有不能事君者，视此酿矣！”可怜南宫长万那八十岁老母，亦并诛之。

《东周列国志》的作者髯翁(冯梦龙)曾有诗叹南宫长万曰：“可惜赳赳力绝伦，但知母子昧君臣。到头骄戮难追悔，好谕将来造逆人。”

南宫姓近现代名人

（待补充）

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