怎样达到做人的最高境界

佛教讲修炼，社会上讲修养，修炼也好，修养也好，都是为了达到一种境界。

今天我们就谈谈修炼和修养的最高境界是什么？虽然是两种表达，但落脚点是一样的，无论是修炼还是修养，最后都要利益众生，要利他。

如果你这人修养很好，但从来不利益他人；如果你修炼境界很高，但从来没让别人受益过，不能利益众生，你的修养修炼都是没有价值的，是假的。所以说修养修炼的最高境界是在于利他，在于能够让多少人从你这里受益。

例如说某个大学生功成名就了，什么叫功成名就？所谓的功成名就一定是你服务了很多人，让很多人从你这里获益了，才有功，才有名。

功成名就与明心见性和开悟成佛，一定是建立在利益无量众生的基础上，才有自己功和名的成就，才能够明心见性，才能够成佛。

修行人培福报、修定力、责任心等，无非都是在培养自己的功德，有了功德，自然就功成名就了。

因为我们这个娑婆世界，玩不得一点虚假，是非常真实的。虽然说这个世间上万物皆是幻象，只是在某种情况下是幻象，但在幻象中也有真实的一面。

你能帮多少人，自然就有多少福报；多少人能从你这里受益，就有多少人认可你。

作为一个在世间上行走生活的人，要问问自己，你的存在能为这个社会带来什么？

世间上每个行业最终都是要用利他来衡量它的价值的。如果你没有做利他的工作，你这个行业是没有生命力的。

佛的精神之所以能够千古流传，是因为他在活着的时候一直在做利他的工作，无论什么人接受了他的思想后都能够受益。

人不死指的是精神不死，思想不死。人的躯体百年之内都会死掉，能够留下来的就只有精神。是你为人处事的一种精神一种思想，是你修行的一种精神一种思想，才能够利他。

菩萨每时每刻都在做利他的工作，我们才说他是大菩萨。

每个人都想获得福报，获得社会上的认可，你没有做利他的工作，你的修炼就达不到最高的境界，最高的境界一定是落在利他的事情上。

作者：东华禅寺开山方丈释万行，万行大和尚倡导以人为本的人本佛教理念，遵从农禅并重的祖训，“堂上坐禅,堂下禅做,一日不作,一日不食”。三十岁创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心。四十岁创立东华禅，让学人通过学修“东华禅”的精神，融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系。返回搜狐，查看更多