民俗or恶俗：闹洞房的历史

当然，这只是有趣的传说。据学者考证，洞房之始乃是源于远古族外婚时代性伙伴在山洞中的野合。不管孰是孰非，总之洞房是新婚夫妇的爱巢，又是传宗接代的圣地，所以人们对它情有独钟，非常重视。

什么是闹洞房呢？简单而言，就是在新婚的夜晚，参加婚礼的人不分辈份，

都可尽情地取笑打闹新郎新娘，以增添喜庆的气氛。闹洞房从一开始便搀和了许多越轨的行为，民间有“三天无大小”之说。来宾贺客可以不讲礼法，对新郎新娘恣意戏谑取乐，进行一场新房中的嬉闹。宾客们的言语、动作不论怎么过分，新郎新娘都必须忍耐，不得恼怒。

不过这一习俗并没有出现在早期的婚俗中。西周和春秋时期，婚礼淳朴、肃穆。孔子在《礼记•曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”也就是说，女方家庭，三天不熄灭蜡烛，想女儿离家之苦，男方家庭，三天不奏乐，想父母的养育之恩。这反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹的场面。

入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩，闹洞房的风气随之而生。汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会， 捶杖以督之戏谑，醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。”《风俗通义》记载，汝南人杜士娶妇，闹洞房的人把他捆绑起来吊打而致死。家人上告，官府判决说，这是婚庆酒后嬉闹至死，本无贼害之心，罪不至死。可知，闹房从其出现伊始，过分的言行就被视为一种陋俗恶习。

关于闹房习俗的来历，民间传说是源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星君一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女鬼，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女鬼已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了，于是留下了闹洞房习俗。

民俗本是始于民间，民间传说虽然荒诞不经，但世代相传，它也就成了民俗得以传沿的精神支柱，所以闹洞房的风俗至今而盛行不绝。但是如果对于民俗不加限制和改进，甚至让其中的糟粕变本加厉，那么民俗也难免堕落为恶俗之虞。只有掌握闹洞房之“度”，才能让一对新婚夫妇的圆满婚礼，在亲朋好友嬉戏欢闹中落下帷幕。

（本文部分内容选自陈洪、徐兴无主编“中国文化二十四品”丛书《风土人情——民俗与故乡》，杨英杰 刘筏筏著。欢迎转载，请注明出处公众号“传统文化二十四品”）

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