话佛陀｜悉达多与乔达摩
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
悉达多与乔达摩
古印度的迦毗罗卫国有一位名叫乔达摩·悉达多（सिद्धार्थ गौतम）的王子。19岁时，王子有感于世间的生老病死，抛弃一切，踏上了寻找真理的道路。35岁时，他在菩提树下参透世间轮回，大彻大悟，并开始传教布道。乔达摩·悉达多的思想不断传播并最终成为影响世界的佛教。他也被信徒尊为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。
初看黑塞的《悉达多》时，我以为这位天才作家大概要讲一个一样的故事。我猜对了，同时我也没猜对。黑塞笔下，婆罗门青年悉达多出身名门，天资聪慧。为了寻找世间的终极真理，他不惜离家修行，甚至放弃自己高贵婆罗门的身份，成为一名苦行僧。在寻找终极真理的路途中，悉达多聆听过佛陀的教诲，邂逅过名妓伽摩拉。在伽摩拉的帮助下，悉达多成为了一名富商。然而，心性清净的悉达多最终厌恶了俗世的一切，并对自身感到厌恶和鄙夷。就在他想在河边结束自己的生命时，意外遇到了一位摆渡人，并最终在经历俗世的一切之后感受到这世间的圆融统一。
佛陀悟道的故事只不过是黑塞故事的引子。婆罗门青年悉达多所经历的一切分明是在写我们每个人都会经历的故事。和世界初遇，对原有事物的继承成为我们最初对这个世界的认识。然而渐渐的，我们所信奉的一些真理被现实摧毁，我们开始质疑这个我们“熟悉”的世界。最终每个人都会踏上对这个世界再认识的道路。在求取真理的漫长道路上，人们会渐渐发现自己和世界是统一的，不是我们理解错了世界，而是我们错误地理解了自己。与其说这是一条对这个世界再认识的道路，不如说这是一条自我认知的道路。
两年前，我定好了票，决定要去菩提迦耶，但是去过印度那么多地方，从来没想过要主动去这个城市。对于人文历史，我通常很有兴趣一探究竟，但为何每次遇到这个精神圣地时，我都会毫不犹豫的绕道而行！虽然买了票，但脑子里丝毫没有对“圣地”的憧憬。反而是“为什么不想去”这个问题勾起我无限的兴趣！
细细想来，佛祖希望普度众生，帮助人们抛除杂念，享受宁静！结果人们为了追随他的脚步弄出更多繁琐的事物！佛祖看透生死轮回最后在菩提树下顿悟，他希望和人们分享这种愉快的感觉。结果，人们带着物质的精神的各种包袱又跑回佛祖顿悟的树下。我对佛像的所有记忆都是他半睁半闭的眼神。既充满了超脱世俗的空灵，又有对世人苦难的同情。心中也许总是轻叹：“我经历磨难最终悟道，想要渡你们获得超脱，可你们放下世俗，却又把我塑进了庙堂，到头来终有东西放不下。芸芸众生呀！”
心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。初看到这句话时，除了赞同之外，不免让人觉得伤感。芸芸众生，滚滚红尘，到头来却还是要面对孤零零。总觉得这与三毛一贯热爱生活的态度不相符！今日想来，确实是错怪了她。渲染了这种悲伤气氛的其实不是"理"而是末尾的“爱莫能助”这个词！遂想到《少年派》，电影用更浪漫的手法表达了相同的道理。派相信所有的宗教，可是到头来，救他的不是神，而是他的内心！想到这里，终于知道了自己无心圣地的缘由，"何必寻找天堂，天堂已在眼前"！
黑塞笔下，当充满疑惑的悉达多遇到已成正果的佛陀乔达摩时，圣人的教义依然没能解答悉达多心中的疑问。直到悉达多又入俗世，历经滚滚红尘最终自己体会到宇宙万物的圆润统一才是这世间的大智慧所在。每个人都是悉达多，而每个人都要去寻找住在自己心中的乔达摩。当有一天二者相遇，就是这世间的圆满。
(文中所有图片来源 Google）
来源：网络综合（时差两个半）
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