用镜头记录高安贾家古村,从不一样的角度看他的世界!
贾家古村位于高安城南部25公里的新街镇景贤村境内,始建于五代十国后晋开运三年(公元946年),是江西目前现存最大,保存完好的一处历宋元明清各朝典型的江南古村建筑群,贾村大多为贾姓,从他们的生活中依然发现历史,村庄不仅完整的保存了古建筑风格,而且一直延续着祖先日出而作、日落而归的传统生活。2016年9月3-4日,宜春民俗摄影采访分队一行四人前往拍摄。
贾家古村的正门是翰第阁,上书“畲山贾村”。青砖黛瓦,檐角飞翘,雄伟壮观。进翰第阁大门不远处有一“畲堆”。畲堆是村庄龙脉的龙头所在地。按照当地习俗,村中人生生孩子,其父母要挑一担废砖瓦土倒至畲堆上,生男者挑砖土,意思是男孩即使闯荡四方功成名就,最后也要像墙脚石一样落叶归根。生女者挑瓦片土,意思是女儿像屋檐瓦上的小鸟一样长大了会飞走。畲堆下的十二生肖石雕,古朴生动,成了村中小孩的儿童乐园,快乐的孩子把它们当作木马骑,虽然身体没动,心早已飞出这里飞向了外面的世界。
最有代表性的是贾氏宗祠。贾氏宗祠是七进七出的建筑群体,分昼锦堂、拜亭、寝宫、观音堂四部分,且四部分都位于南北中轴线上,甚至是廊道、庭院和厢房沿中轴线对称布局,遵照了皇宫建筑中的对称原则。宗祠正上方“中宪大夫第”牌匾是皇帝赐给贾氏始祖贾季良的;第二进雨亭上方是一个藻井,逐层收缩以八卦荷花图案装饰。第三进放着皇帝所赐的“敕命”、“旌廉方正”等牌匾。第四“昼锦堂”为正堂,贾信的墨宝还在,子孙后代将贾村的锦绣辉煌不分白天昼夜的传承下去的神话,延续了五百年。第五进“拜亭”地上有一副八卦图,因为据说这里有外出“踩八卦鱼眼”的风俗。第六进寝宫摆放着贾氏祖宗牌位。第七进观音堂,从自古至今香火未断。
明月轩书院、皖月轩书院、鹤鹿书院、文昌书院贾家书院,今天依然能感受到贾家浓厚的学习氛围。明、清两代,贾家古村经科举考试中秀才以上的有120多人,最高者至刑部尚书、吏部尚书。其余未入仕者,也都衣锦还乡,将外面的文化带到了村里。七级玉塔矗立在村内“福荫子孙、家族兴旺”,村外12座庵堂、寺庙、道观的香火袅袅与书声朗朗相呼应,形成了贾家古村儒道释合一的特色文化。
民宅是相对官厅而言的,多是在外经商发迹后回乡建造的房屋。这里的民宅赣派风格特征突出,内涵丰富,且保存完好。
怡爱堂,是古村民宅中最有代表性的建筑之一,属明代建筑,外观与其它民居无异,但跨入大门就能立即体会到它的与众不同,其内部的木架结构独特得让人叹服。怡爱堂的用料与房屋体积相比异常粗大,结构及大厅两支立柱反映出其不属传统的江南建筑也不是北方的造型——是一幢南北风格相结合的特殊民居。梁枋、斗拱甚至就连怡爱堂堂匾,无不显示出它的与众不同。厅堂地面漆黑发亮的方形地砖,虽然没有皇宫金砖那么宽大,但做工也较为考究规整,只是几百年来的踩踏致使地砖凸显“百及破”现象。怡爱堂的结构和建筑设计更多地采纳了当时主人的思想观念,并融入了赣中文化的建筑思维。
不论怎样贾家“一族开三府”,历经千年依然保持着独有的古朴、典雅、雍容,实属难得。也愿从这个古村走出去的功成名就的男人们也能反哺家乡,为保护这难得的,没有遗失的古村,落多尽一份心出一份力,让更多的人可以重温历史的旧梦,品位古代建筑与文化之美。
作者:宜春市民俗摄影协会会长彭海洋,30多年来一直爱好摄影,通过摄影把宜春民俗传统文化用镜头记录下一张张珍贵的相片。 返回搜狐,查看更多
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