邱承彬游记之河南镇平菩提寺奇观

作者：邱承彬（天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，铭文学者，藏名：扎西多吉，网名：神奇的天珠，号：六不居士，又名邱六不，办公地点：六不精舍，《解密天珠》的作者）

鲁网2月27日讯 镇平菩提寺位于河南南阳镇平县老庄乡杏花山东麓，始建于唐高宗永徽年间，由菩提禅师朱智勤主持建造，后经历代修葺建设终成今天的规模。

河南南阳镇平菩提寺与登封嵩山少林寺、洛阳白马寺、商丘民权白云寺、开封大相国寺、商丘清凉寺并称河南六大名寺或称中原六大名寺。

河南南阳镇平菩提寺的主要景点是天王殿、大雄宝殿、卧佛殿、地藏殿、伽蓝殿等。

镇平菩提寺天王殿里面供奉的是弥勒菩萨、韦陀菩萨、四大天王。

弥勒佛即弥勒菩萨摩诃萨，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，中国大乘佛教八大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨）之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。（参照邱承彬《解密天珠》一书）

韦陀菩萨原是一位古佛化身，以行慈悲故而被称为菩萨，以降魔护法破邪显正之故而现金甲天神相。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天王殿内，面向着寺院，以守护伽蓝（即道场之意）。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵拄地，或双手合十将杵搁于肘间。韦驮菩萨是贤劫千佛当中的最后一尊佛。浙江临安东天目山是韦驮菩萨的道场。（邱承彬《解密天珠》一书）

四大天王分别是东方持国天王，手中的法器是琵琶；南方增长天王，手中的法器是青光宝剑；西方广目天王，手上缠着一条天龙；北方多闻天王，手上持宝幡（混元宝伞）。（摘自邱承彬《解密天珠》一书）

镇平菩提寺大雄宝殿供奉的是三世佛，既阿弥陀佛、释迦牟尼、药师琉璃佛。

阿弥陀佛主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛，主要在于祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，因为此佛有无量寿命与无量光明，亦称无量寿佛、无量光佛。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象征。释迦牟尼佛主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣，他是这个世界的教化者，是佛教教主，他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来佛。药师琉璃佛主管东方琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷药师佛，主要在于祈求现世安乐。佛教认为药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。佛教界有说法认为三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。据《如来渊源考》载：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”此三世佛称为横三世佛。（参照邱承彬编著《解密天珠》一书）

卧佛殿里面供奉的是卧佛像，卧佛指侧躺或着侧卧的佛像。据《大唐西域记》记载，释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人神悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽，释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家，这情景便是后来的卧佛形象。