菩萨的分别及八大菩萨的动态、法器及各自寓意

2017-04-05 13:58 来源: 顶藏网

明初木胎彩绘瑞兽观音菩萨座像

菩萨像总述：

菩萨造像，从传入演化现在通常是以女相出现在人们的视线中，在一般的寺庙中被广大信徒所供奉的有菩萨有文殊、普贤、现音、地藏、弥勒、大势至，除盖障、慈氏菩萨等，这些佛经上常提及的八大菩萨。

菩萨是“菩提萨埵”梵文音译的简称，意思是：“觉有情”、“道心众生”。古代又译为“高士、开士，大士、圣士、无双、大圣、法臣等”。

“菩萨”一词的两层含义：

1、菩萨原本是释迦牟尼修行尚未成佛时的称号，后来广泛用于对大乘思想实行者的称呼。

2、菩萨又代表一种修行，称”菩萨行” ，其教义以达到佛果为目的，称“菩萨乘”。这是一种仅次于佛陀的果位，与声闻、缘觉大体相当，并称为“三乘”。

菩萨以其“上求菩提，下化有情”的特珠身份，便于与众生发生直接的联系，以大慈大恶救苦救难。因此，从唐代以后，菩萨以其更具目的性的教化力量，赢得了越来越多信徒的独立信仰。尤其是观音、文殊、普贤、地藏菩萨，在中国取得了各自的道场，被奉为中国佛教的“四大菩萨”。四大菩萨中，又以观音菩萨的信仰最为广泛。

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明初木胎彩绘观音菩萨座像

自南北朝始，石窟中的菩萨像多为交脚像或半跏思惟像，7世纪后逐渐减少。菩萨像多雕成戴宝冠、高发髻，上身袒露或披巾，胸部挂璎珞和二蛇形饰具，下着羊肠大裙。衣纹表理为犍陀罗风格的凸线条刻法或汉代传统的阴刻线。北魏云冈石名第11窟上龛的胁侍菩萨、第13龛明窗东侧的菩萨立像及麦权山第121窟的一对西魏菩萨立像，特点明显。

隋铜鎏金思维菩萨像

隋唐以后，持莲枝或水瓶的观音菩萨像增多，并出现十一面现音、多臂观音，颊丰颐满，发饰变高肉髻为螺髻，颈圈璎珞，复杂，束腰，圆莲座，曲线明显且服饰华贵，形象委婉妩媚，动态欹斜玉立，为唐代典型的美人风貌。如初唐龙门潜溪寺菩萨及敦煌莫高窟322窟、45窟的菩萨等。大同下华严寺辽代泥彩塑菩萨仍具唐塑遗风，不失为菩萨像中的重要之作。

清铜漆金文殊菩萨普贤菩萨坐像（一对）

1、文殊菩萨

梵文名音译“文殊师利”，略称“文殊”，意译“妙德”、“妙吉祥”等。为释迦牟尼佛的左胁侍，专司“智慧”。文殊菩萨的形象，诸经典的记载并不完全一致，一般为头顶五髻。手持经书和宝剑（表示智慧锐利），华装盛饰，妙曼庄严。单尊像以青狮为坐骑（表示智慧威猛〕为特点，南北朝时期，文殊菩萨的信仰，曾风靡一时，到唐代时赢得了独立的信仰。并取得了独立显灵说法的道场——山西五台山，被中国佛教徒奉为四大菩萨之一。

文殊菩萨的造像，除作为“华严三圣”之一、释迦牟尼的胁侍菩萨出现在各种造型艺术中之外还有单尊的供奉像，以及“文殊变“、“问疾辩难像”、“维摩变）

明铜加彩文殊菩萨像

明文殊菩萨骑狮像

明早期山西风格木雕彩绘文殊菩萨

16世纪文殊菩萨

明代永宣风格骑狮文殊菩萨黄铜

11-12世纪文殊菩萨

文殊变

是描绘文殊菩萨率领眷属，去赴华严法会的出行图．流行于唐代。仅敦煌莫高窟唐代壁画的文殊变、普贤变，就多达120余铺，在诸菩萨中，数量仅次于观音。文殊菩萨骑坐于青狮上、华盖下，半侧面交脚坐，头上有圆光，身后有背光，仪态雍容，天衣璎珞，装饰华丽，双手执如意，狮下有三位驯狮的昆仑奴，周围有众多的眷属簇拥，多为美丽的菩萨，或执宝幢，或执莲花，或跪献鲜花，或吹奏器乐。右上侧有几位天王、力士，形像孔武。上方青山白云，周围饰以宝相莲花的织锦图案。

庚寅（2010年）作文殊变镜心皮麻纸

2、普贤菩萨

普贤是梵文名的意译，音译名为“三曼多跋陀罗”，也有译为 “徧吉”的。为释迦牟尼佛的右胁侍，专司“理”德。普贤菩萨的形象，与文殊菩萨相近，手举法杵，骑于六牙白象上，用以象征其德行的“谨慎静重”。普贤与文殊同为释迦牟尼的左右胁侍，通常以三尊像的形式出现，但因其有护持“女人往生”的功德，得到广大信女的崇拜，形成独立的信仰。仅以敦煌寞高窟而论，唐代壁画的文殊变、普贤变，多达120余铺，在诸菩萨中，数量仅次于观音，由此足以窥见世人对这两位大菩萨的崇信程度。相传其显灵说法的道场在四川峨眉山。以能满足众生善愿，故称“大行普贤菩萨”。中国佛教徒奉为四大菩萨之一。

普贤菩萨的造像，有各种单尊的供奉像和以普贤为主尊的群像（普贤变），侍从眷属则多为美丽的天女形象。

17世纪铜泥金彩绘普贤菩萨

【顶藏网APP】老山檀普贤骑象像

清铜鎏金普贤菩萨坐像

清铜制普贤菩萨像

清代铜鎏金普贤菩萨

辽铜鎏金普贤菩萨像

宋鎏金铜普贤菩萨骑象像

普贤变

是描绘普贤菩萨率领眷属，去赴华严法会的出行图。普贤菩萨骑坐于带有华盖的六牙白象上，正面游戏坐．一手执莲，一手托盘。其他眷属的布置、描绘，与文殊变大体相同．但画中的队列动势是相向而行的，大体对称，局部不对称，场面浩大，线描流畅美丽，色彩缤纷，一派载歌载舞的极乐气象。

庚寅（2010年）作普贤变镜心皮麻纸

3、观音菩萨

观音原本是古代印度婆罗门教中的一位善神，叫“双马童” 是一对孪生的小马，行动比人的思想还快，后来成为佛教的菩萨。观世音是梵文名的意译，还有光世音、观自在、观世自在等意译名，梵文名音译“阿婆卢吉低舍婆罗”。唐代时，因避唐太宗李世民的讳，简称时“观音菩萨”。《妙法莲华经》载，观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，是大慈大悲的菩萨，遇难众生只要念诵他的名号，菩萨即时观其音声，前往拯救。观世音又主张“随类化度”，他对一切人都给予帮助，救苦救难，不分贵贵贱贤愚，所以他的全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。

观音菩萨和文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一样，在我国有特殊的地位，被誉为四大菩萨。我国浙江省舟山群岛的普陀山，据说是观世音显灵说法的道场．观世音的生日为夏历二月十九，成道日是夏历六月十九，涅槃日是夏历九月十九。因此，每到夏历二、六、九月份。朝拜者特别踊跃。日本朝鲜、东南亚的善男信女常常不远千里来此朝圣。

在造像方面，观音菩萨除为阿弥陀佛的左胁侍外，也有许多单独被供奉的造像，是菩萨中造像形式最多的一位。

明木雕观音菩萨坐像

明木雕男相观音菩萨坐像

明或更早木雕观音座像

元-明木雕观音菩萨坐像

清木雕彩绘观音菩萨坐像

元至明早期大理木雕彩绘自在观音菩萨

明晚期檀香木漆金自在观音坐像

清19世纪黄杨木雕观音菩萨立像

清黄杨木观音菩萨立像

17世纪铜观音菩萨坐像

东魏道和造观音菩萨背屏式立像

18世纪三面六臂佛母

辽铜漆金准提观音

4、地藏菩萨

梵文音译名为“乞叉底蘗婆”。《地藏十轮经》说他受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必度尽六道众生拯救诸苦，始愿成佛。

中国佛教徒奉为四大菩萨之一。相传地藏菩萨显灵说法的道场在安徽九华山，又有说法，唐玄宗时，有新罗高僧在九华山修行，数十年后圆寂，肉身不坏，以全身入塔，九华山之月（肉）身殿。即地藏成道之处。

地藏菩萨的原型为印度教的大地之神，雅利安民族神话中最古老的女神。成为佛教的神祗后，其形象渐次由女相变为男相，与一般菩萨由男相变为女相正好相反。中国佛教的地藏菩萨，是标准的男性形象，作沙门形，或剃发圆顶无宝冠，右手持锡杖，左手托摩尼宝珠，多为单尊的供奉像。或戴纱帽，略饰珠钿，一手托摩尼宝珠，一手持锡杖或结说法印、或结指地印，两旁有十殿阎王侍从，则为以地藏为主尊的群像。