文|令狐伯光

最近，国产剧有好几部古装剧播出，分别是《说英雄谁是英雄》《梦华录》，这两部剧都有较为激烈的武打戏，而且过去的武打演员还不少。

众所周知，现在的国产影视剧武打是越来越烂了，其中有个重要原因就是练家子的武打演员越来越少了，而以前武打演员那就不用提了，其中有一位演员是让伯光君非常怀念的武打演员。

——那就是于承惠老爷子。

要知道于承惠老爷子被誉为最后的剑圣，但大多数人会在想他不就是名武打演员吗？何德何能能被称为“剑圣”呢？

这就是不了解于承惠老爷子的贡献了，我认为于承惠和李小龙一样，是中国唯二对于中国武术真正有贡献的人，只是他们除了武术家的身份还是演员；于承惠因为年龄和当时内地影视行业的关系，在动作明星上没有达到李小龙的成就。

曾与李连杰齐名，却抱憾离世，大家可否还记得“中国最后的剑圣”

于承惠的经历无非就是按照着他的平行资料重新写一遍，其实如果整理一遍，大概就能看出于承惠老爷子整个武术和明星的生涯轨迹，大概分为几个阶段。

首先是当明星之前成为武术家的阶段，于承惠出生于1939年，和李小龙是一个时代的人，因为李小龙出生于1940年，两人就只相差了一岁。

童年的经历不提，12岁少年时期，父亲把于承惠送到青岛业余体校学习武术。于承惠对于学武展现了极高的天赋，毕竟在20岁左右拿下了好几个当时国内武术奖项，大概就和李连杰，赵文卓，吴京，张晋这些动作演员年轻时一样。

然后就是遭遇到了波折，于承惠摔伤了膝盖不得不退役。

这和李连杰等人的遭遇不能说相似，但这个武术明星嘛，和运动员一样巅峰年龄就是那几年，随着年纪大终究会面临退役和转行的问题。于承惠和李连杰他们不同的是，李连杰他们当时遇到了香港电影，那时是香港动作片的巅峰时期。

香港本土人口太少，一群电影人就到内地武校去选好人。李连杰，赵文卓，吴京，包括张晋都是被香港电影人选中，然后带出道再走上武当明星的道路的（这帮人的发展也侧面反应了香港动作片是如何衰落的）。

于承惠20来岁的时候还是60年，那可是和李小龙一个年代。60年代的内地和60年代的香港，这个经济发展，社会环境和影视文化不是一个级别的。

60年代李小龙在好莱坞打拼了，但是因为当时的环境没有在好莱坞混出来。于是60年代末回到香港，70年代初期交出那几部著名的电影，为此震惊了整个世界。

当时的内地是没有那个经济环境和文化环境，于承惠在整个60年代，70年代没有在文化产业上面混出来，他花了二十年时间放在了研究武术上面，他的贡献是很大的。

90年代初时候央视做过一期专访，里面详细探讨过于承惠的武学历程，于承惠老师痴迷【双手带】剑法，【双手带】在国内几乎失传了，然而在日本却传承得很好，于承惠老师从古武籍和日本剑术中大量参考恢复出了复原的【双手带】剑法，这是于承惠老师留给世间真正的武学造诣所在。

这是于承惠二十年来最大的成就，但是到70年代末期也已经四十来岁了。

然后就是于承惠转型当武打演员的阶段，这个经历也和李连杰等人是一样的，香港导演张鑫炎来到内地拍电影，并且选择武校孩子和武术家做演员，这个于承惠因缘际会接了《少林寺》大反派王仁则这个角色。

于承惠以精妙的双手剑剑术技惊四座，最终和李连杰，秃鹰计春华成为批一批家喻户晓的内地武打明星。但形象和年龄就成为于承惠和计春华在影视文化发展上的限制，这个全世界刚出头的动作演员都还得是毛头小伙子。

计春华因为形象太鲜明只能演反派，几乎都很少演过正派，更不用提主角了。

于承惠则是因为年纪太大了些，加上形象关系一直演武功高强，又身居高位的大反派；开始李连杰还在内地拍的武打片《少林小子》《南北少林》基本上都是如此（《少林小子》的岳父不算反派吧）。

当然，于承惠还是演过正派，同时也是主角的，那就是著名的《黄河大侠》。

于承惠演正派又是绝对主角的电影也就这一部最著名了，90年代于承惠老爷子都50岁了，更不可能演什么功夫片，武侠片和动作片的主角。加上年纪大了越更仙风道骨，所以基本上就以绝世高人的形象出现。

像2000年后内地金庸剧里好多绝世高手都是于承惠老爷子演的，《笑傲江湖》的风清扬，《连城诀》里的梅念笙，《神雕侠侣》的黄药师，《七剑下天山》的傅青主，《 碧血剑》的穆人清等等。

对于武侠片了解的观众，于承惠生命最后几年给观众留下的印象。那就是出现在了新时代武侠片导演徐浩峰的电影里面，《倭寇的踪迹》《箭士柳白猿》都有于老爷子参演，然后就仙逝了。

中国最后一个“剑圣”是高估了？于承惠自创“螳螂剑”有没有用

于承惠的整个生涯有点介于李小龙与刘家良之间，李小龙是开创了武术派别，同时担当动作设计和演员上有着巨大的成就。刘家良是黄飞鸿的徒孙，在动作指导上对于香港动作片影响深远。

于承惠重新开创了一门武术派别，但对于动作指导建树不高。而在塑造的演员形象上面，我觉得略高于刘家良（也是演宗师居多，但于承惠好歹有黄河大侠）。

当然，可能很多人说中国最后的剑圣用在影视文化上还合适，用在现实当中到底合不合理？比如于承惠的双手螳螂剑，按照现在很多一说中国武术就扯的问题，它实战吗？

我认为近现代的武术只讲实战是困住在武学障里了，国外包括日本对于传统武术的研究，还原，再到流派梳理的武术很多，那么请问这些武术都能实战吗？

那些说于承惠的双手剑不能实战的，估计都是因为中国武术这些年得争议。看到一门武术都选择忽略背后武术背后的文化，传承和派别等其它东西。

于老爷子创这套剑法想了4年之久，先不说他这套剑术实战如何，时代的局限确实没法去验证。这套剑法的诞生是一个练了几十年武术，身上依稀还有古武的影子的老前辈，花了4年多结合自己的所有创作出来的剑法。

这对于中国传统武术在新时代的梳理，继承和发扬是有很重要意义的，要说在古代，这已经能够开宗立派了。于老爷子的回马枪和耍枪花，还有《倭寇的踪迹》的金鸡抖翎。他对力的理解和运用已经是高手了。

这种高手即使所谓的上擂台打实战不行，但是也有武术的一套逻辑。

这些年因为中国武术的乱象，很多人谈到武术就是实战，就是擂台上能不能打。其实把这套搁在外国武术界，一群所谓的武术大师在擂台上也不是能打的。

实际上，武术家实战不实战不是最重要的，大家之所以想看实战还是长期中国功夫片，武侠片的渲染和包裹的神秘主义。偏偏现实里中国武术在擂台表现却不大行，还是想证明还是中国武术能打罢了。

但是我们反过来想想，我都要讲什么实战了，我还用擂台上打这么费劲？

那为什么不直接用枪呢？直接学军队格斗术不行吗？要说实战首推还是军队的格斗术，毕竟人家练来就是杀人的，有限制的擂台打斗算什么真正的实战？

内地李小龙，成就大过李连杰？“中国最后的剑圣”当之无愧

于承惠之所以为是中国最后的剑圣，就是因为他做了绝大部分人一辈子做不到的事，而且武术，这是中华民族的传承，已经脱离了能不能打的低级趣味了。

别说什么实战和能不能打，如果能成为正道而不是骗子，这样的武术也是很有魅力的。

实际上，近现代外国的武术，武术家也是走的这一套，而且要学会营销宣传。空手道，泰拳，拳击和跆拳道等身体武术有擂台打。日本的剑道，棍道，弓箭等兵器，全世界除了击剑上了奥运会，其它有几个在擂台上互砍的赛事？

于承惠一生以剑痴自居，通过学习外国双手法和中国武术始创“螳螂穿林剑”。他主张武术应该提炼哲学性思想，可是中国武术一直包裹在神秘主义和仪式化中（而且还有骗子），武术文化反而成武术落后的弊端（一提就是能不能打）。

李连杰，甄子丹和吴京或强于技击，或是优于动作，唯独只是演员明星，对于中国武术的理解和探索上远远不如于承惠。他的架子不像刘家良那样狠辣，也不似于海那样深沉。而是人身整体的协作。

提炼武术的哲学性，重新开创武术，现代中国只有李小龙和于承惠做到了。

世人皆道李连杰是“功夫活字典”，甄子丹“影坛实战家”。却忽视了那些对中国武术孜孜追求的人们，当然想来李小龙和于承惠也不在乎。李小龙去世了那么久，于老爷子也去世7年了，只怕更不在乎了。

大家是怎么看待于承惠和他的双手剑呢？欢迎大家关注和评论。