前  言

中国美术馆馆长 吴为山

山水，是中华文化的审美意象符号。

漫漫史程，无数文人墨客徜徉山水间，与天地精神往来，以生花妙笔写山水形胜，墨韵大千。

山水是中国艺术的永恒题材。先秦时期，圣贤们就已经在山水中盘桓绸缪。儒家以山水比附道德，孔子的“仁者乐山，智者乐水”，使人格与山水相印。道家将山水视为逍遥的载体，庄子的“山林欤！皋然欤！使我欣欣然而乐欤”，把人的生命置于山水中寻找意义。汉代仙山观念兴盛，山水形象被赋予了“超验”或“升华”的意蕴。及至魏晋，山水审美文化日趋成熟，山水画由是诞生且走向自觉。

山水画的自觉，让宇宙境界灌注于山水的理路进一步得到视觉性落实。宗炳提出的“山水以形媚道”，则确立了山水画与宇宙本体之间的关联性。自此，历代画家们画象布色，构兹云岭，卧以游之——山水画的空间营建及其价值功能于此铺展千余年而不衰。残阳皓月、细雨微风、朝霞晨岚、长天流云、疏林淡雾、青山碧水、远帆秋浦……一处处山水景物中所透现的深远意境、高逸格调、生动气韵，无不寄寓着丰富复杂的思绪情脉，折射出中国人文之品质与特质。

丘园养素、泉石啸傲、渔樵隐逸、猿鹤飞鸣，乃人之欲常处、常乐、常适、常亲之所在。而山水中的烟霞仙圣，亦为人情所长愿而不得见。故，忘却俗世纷扰，体悟大道玄机，皆为创作山水画之要旨也。千百年来，山水画为茫然的精神提供了归宿，为隐逸的灵魂设置了栖所，为永恒的理想指明了去处。当峨冠博带零落成泥，艺术家也从山水清音、草木荣枯中真正领悟了天地法则、人生真谛和生命意义，并将之兴于诗、形于画。今天，我们回望山林深处登高临水、观瀑听风之高士，可以遐想山川苍莽、江河奔流的磅礴，感受绿林扬风、白水激涧的恣意，体会物我两忘、宠辱偕忘的畅神，便油然唤起对现实生活的激情，超越自给自足经济状态下士大夫们的隐逸遁世之心，以多彩富有生机的画笔描绘壮丽河山。

本展览展出作品来自辽宁省博物馆和中国美术馆所藏的古代山水画，是中国美术馆建馆60周年“墨韵文脉”主题展的延续。