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在麦地那法定参观的地方

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2015-07-10 15:53:33 【来源：】点击：

问题如下：

一，探访圣寺

探访圣寺、远程造访圣寺，是一件圣行。这可以在一年中任何时间进行，无论朝觐前后都是可以的，此事没有明确的时间，它也与朝觐本身没有关系，不属于朝觐中的一项义务，但前去朝觐的人应该在履行了朝觐功课之后或之前去探访先知清真寺，特别对于那些不能轻易前去这些地方的人。如果朝觐者们经过圣寺，在其中礼拜，那对他们更惬意、报酬更大，他们也是一举两得，既履行了朝觐功课，又探访圣寺并在其中礼拜。如上所述，虽然这次探访不属于朝觐功课，也和朝觐无关，因为即使没有这些探访，朝觐也是完美的，探访和朝觐之间没有任何关系。

法定远程造访圣寺，并在其中礼拜的证据不胜枚举，概述如下：

1.先知说：“除了禁寺、圣寺和远寺三座清真寺，不许（以希望得到回赐的动机）远程造访其他清真寺。”[1]

2.先知说：“在我的这座寺（即圣寺）中的一番礼拜强于在其他寺中的一千拜，禁寺除外。”[2]

这些圣训都证明因为礼拜而探访圣寺的尊贵，其中的礼拜非常尊贵并且其回赐重复加倍。圣训也证明，除了以上三座清真寺，不能抱着做功修的目的远程造访世界上的任何一座清真寺。无论对于男人还是妇女，为在圣寺礼拜而投奔麦地那是一件法定的事情。

探访的方法

旅客到达圣寺后，提倡进寺时先迈右脚，同时念下列祷辞：“奉安拉之尊名，向安拉的使者祝福并祝安！主啊！求你为我开启你的慈悯诸门。”[3]

在圣寺没有专门的记主辞，此后在寺内任一地方做两拜礼拜，如果在天堂花园礼拜，那是最贵的。因为先知曾说：“我的屋子与我的演讲台之间的地方是天堂中的一座花园。”[4]

探访先知寺的人应该在其中坚持五番拜功，在其中多念记主辞，多祈祷，并在尊贵的天堂花园多礼拜，以此追求回赐和报酬。在主命拜中，探访者和其他人应该尽量站前班，站第一班，因为它是天堂花园的前殿。

二，探访圣陵

如果一位穆斯林访问了圣寺，那么提倡他探访圣陵，和圣人两位伙伴艾布·伯克尔和欧麦尔的陵墓，因为它附属于探访圣寺，虽然它并非最终目的。这是法定的探访，但不向这些陵墓进行远程造访，甚至通过公决可知，远程探访众先知陵墓、清廉者陵墓和除了以上三座清真寺之外的地方，都是非法的。谁这样做，谁就因其举意而违抗了安拉，因其举动而成为犯罪者，因为他违背了远程造访三座清真寺之圣训精神。

如何探访圣陵墓探访者应该谦恭、默默地站在圣陵前面，然后对先知说赛俩目，说：“安拉的使者啊！向您致以安拉的平安、慈悯和吉庆！”[5]因为先知曾说：“只要有人向我道赛俩目问候，安拉就将我的灵魂恢复到我身体上，我就给他回答赛俩目。”[6]

探访者也可以说：“安拉最优秀的被造物啊！我作证：你确实传达了使命，完成了信托，忠告了稳麦，你曾为安拉真实地奋斗。主啊！请赐给他媒介和特恩，求你把他提升到你曾许诺他的可颂之地，请你替他的稳麦给他最好的报酬。”[7]

此后，探访者给艾布·伯克尔和欧麦尔道赛俩目，并为他们祈祷，向他们表示爱戴，因为据伊本·欧麦尔（即欧麦尔之子）传述，他曾给安拉的使者和他的两位伙伴道赛俩目时，他只说：“安拉的使者啊！祝你平安！艾布·伯克尔啊！祝你平安！我的父亲啊！祝你平安。”然后他就离去。

禁止探访者和其他人抚摸房子、亲吻它，围绕它环游，或在祈祷时面向它，或祈求先知为他解决各种需求、解除各种困难、治疗病人，等等。因为那一切只是安拉的特权，人们只能向安拉祈求。

探访圣陵和上述两位圣门弟子的陵墓并非瓦吉卜，也不像某些无知者认为的那样，属于朝觐当中的条件。其实，对于探访圣寺者而言，它是一个受提倡的事情，它与朝觐之间没有丝毫瓜葛。关于倡导人们远程探访先知陵墓的圣训大多没有任何依据，不是伪圣训，就是传述系统羸弱。这些所谓的圣训如：“谁朝觐后没有探望我，谁就疏远了我。”“谁探访我的陵墓，我就必定为谁说情。”等等。这些都不是传自先知的“圣训”，学者们断言，它们都是伪圣训。

三，在麦地那法定探访的其他地方

探访麦地那的人——无论男女，教法提倡他们清洁的去往古巴清真寺，在其中礼拜，因为先知曾骑乘、步行去探访古巴清真寺，并在其中做两拜礼拜。[8]先知说：“在家中清洁，然后去古巴寺在其中做两拜礼拜者，能获得像一个副朝那样的回赐。”[9]

只对男人而言，如下事情是圣行：探访白给尔的坟墓、吾侯德烈士陵园（像哈姆宰等人的陵墓），向他们道赛俩目，为他们祈祷。因为先知曾那样做，他曾探访他们，为他们祈祷，又因下面圣训的普遍精神：“你们探访坟墓吧，因为它能让人想起死亡。”

圣门弟子们曾探访坟墓时，先知教导他们，让他们说：“坟墓中的众信士和穆斯林大众啊！祝你们平安，若安拉意欲，我们会紧随你们而去，祈求安拉赐给我们和你们平安。”

以上是麦地那法定的探访之地。

有些人认为还有其他地方也属于法定探访之地，如骆驼卧倒之地、主麻清真寺、戒指井、奥斯曼井、七座寺、双向寺，但他们的猜测是没有根据的。没有任何可靠的传述能够证明先知曾探访它们或命人探访；也没有任何证人传述某位先贤曾探访过它们。除了圣寺和古巴清真寺，麦地那的任何一座清真寺都没有特殊优越性，先知曾说：“谁做了我们未曾命令过的事情，那么它是被拒绝的。”[10]探访麦地那的穆斯林应该确定去法定的地方探访，远离不是法定探访的地方。
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[1]《布哈里圣训实录》：1189；《穆斯林圣训实录》：1397。[2]《布哈里圣训实录》：1190；《穆斯林圣训实录》：1394。[3] .بسم الله والصلاة والسلامعلى رسول الله، اللهم افتح لي أبواب رحمتك[4]《布哈里圣训实录》：1196；《穆斯林圣训实录》：1391。[5] .لسلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاتها[6]《艾布·达吾德圣训集》：2041；《艾哈迈德按序圣训集》：2:527；艾里巴尼考证其为良好的圣训，瑙威考证其传述线索是健全的，见《记主词》：439；伊本·盖伊姆《精湛的理解》：32，艾里巴尼考证其为良好的圣训，见《鼓励与警告圣训实录》：1661。[7]السلام عليك يا خيرة اللهمن خلقه ،أشهد أنك قد بلغت الرسالة، وأديت الأمانة ونصحت الأمة ،وجاهدت في الله حقجهاده ، اللهم آته الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته، اللهماجزه عن أمته خير الجزاء[8]《布哈里圣训实录》：1194；《穆斯林圣训实录》：517，1399。[9]《艾哈迈德按序圣训集》：3:487；《伊本·马哲圣训集》：1412；《奈萨仪圣训集》：2:37，艾里巴尼考证其为健全可靠的圣训，见《鼓励与警告圣训实录》：1181，《关于麦地那的尊贵的相关圣训》：542。[10]《穆斯林圣训实录》：1718。

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