图说丨在湘乡读懂湘军

人民网 2016-08-24 09:19:43

昏黄的油灯下，湘乡泉塘镇下塘村一户农家，祖孙两代正在翻看自家的族谱。这泛黄的族谱中，记录了他们的数位先祖曾参与湘军并获得荣耀的故事。而这样的农家，在湘乡比比皆是。摄影/卢七星清朝道光年间，一位途经湘乡的相士，发现此处农人多有将相之貌。数年之后，在湘乡人曾国藩的领导下，湘军崛起，也因此造就了一大批将领，应验了相士所相。湘军湘人的集体爆发，是前世注定，还是后天写成?为了寻找答案，我来到了他们的源头——湖南湘乡。在这里，可读懂湘军。

依小山、傍绿水的曾国藩故居富厚堂，在湘乡市荷叶塘(今属湖南双峰县)这个山区小镇上，显得很突出。从这里走出的湘军大帅曾国藩，创办了湘军，踏上了东征之路，又平定了太平天国运动，还造就了一大批湘乡籍的将领。

夕阳，为湘乡城东东台山下的东山书院(后改名东山学校)镀上了一层金光，青砖、木门，以及门上的朱漆匾额，都显得古色古香。他们得偿所愿，后来从这里走出了毛泽东、陈赓等杰出人物。如今，这里还是湖南省示范性高中。

湘乡市湘军文化遗存分布图

　　何谓“兵为将有”?“大帅如根，由根而生干、生枝、生叶，都一气贯通。”史学家罗尔纲对湘军营制的形容，正是上图所示。具体而言，湘军招募士兵时，皆为统帅选统领，统领选营官，营官选哨长，哨长选什长，什长选勇丁，层层挑选以成军。因将而募兵，遂兵归将有，将走兵散。这与清廷绿营军大不一样，绿营军规定将皆各地选调，兵皆土著，将帅升转时，严禁私带营兵，而是接管赴任地的兵。如此一来，往往造成兵不识将、将不识兵的局面，大大削弱了部队战斗力。而湘军这种坚定的、自下而上的树状个人效忠体系，能加强部队的凝聚力和战斗力。摄影/刘扬

湘军其实并没有远去，这趟湘乡的寻访之旅，能找到许多他们曾经的踪影。而最令人动容的，还是这张陈氏湘军后裔的合影。上至白发苍苍的老者，下至天真烂漫的儿童，他们都与族谱中记载的湘军先祖一样，流着湘军的热血，并以此为荣。

图是湘军将领刘锦棠的坟冢，如今荒草丛生，刘锦棠和他的统帅没能改写清王朝的结局，也无力阻止人们对他、对湘军日益模糊的记忆。

今年七十三岁的易邵白老人，祖居湘乡，收藏了不少与湘军有关的遗物。他手上的这方和田玉印章，其上镌刻有“刘锦棠印”四字。刘锦棠也是湘乡人，曾任湘军统领，追随左宗棠收复新疆，立下了赫赫战功，后任新疆首任巡抚。

在富厚堂，一位着湘军兵勇服饰的人闯入了镜头。他落寞而去的背影，恰似湘军同样落寞的结局——书生变督抚，士兵变土匪，二者均给了迟暮的清王朝一记重击。

富厚堂的西北角是“公记”藏书楼，藏有以经、史、子、集为主的书籍10余万卷，其中还有湘军东征时曾国藩所随带行营的书。这些书影响了曾国藩，也促成了其对兵勇的教化，他常苦口婆心的为士兵灌输忠孝礼义的儒家正统思想，使军队更具文化上的向心力。

跨入曾国藩故居富厚堂的大门，便能体会到一股儒雅而质朴的韵味。

我要问