探访山西古刹永安寺：元代水陆壁画演绎“儒释道”文化

　　中新社大同12月16日电 题：探访山西古刹永安寺：元代水陆壁画演绎“儒释道”文化

　　作者 杨佩佩

　　北岳恒山脚下，浑源古城一角，越来越多的人叩开永安寺的大门，在这座距今700余年的古刹里，一睹元代水陆壁画的精妙，感受“儒释道”文化。

　　永安寺，亦称永安禅寺，位于山西省大同市浑源县，始建于金，后遭火焚，元初由浑源籍的永安军节度使高定及其子在原废墟上重建。该寺是当地的水陆法会道场，集丰富的宗教信仰与社会文化内涵于一体。

　　仲冬时节，记者走进永安寺，探访这座拥有中国唯一传法正宗殿的全国重点文物保护单位。

图为元代水陆壁画。(资料图) 永安寺供图

　　永安寺管理所原所长张建德即使已经退休，仍时常到永安寺走走看看。守庙30余年的他，对永安寺有着特殊的感情。“我把整个身心都交给了这座寺庙。妻子曾调侃，除了守大门的那两只石狮子，我是永安寺的第三只。”

　　对于永安寺，张建德了如指掌。他介绍，永安寺现存两进院，第三进院毁于1945年，是一座比较完整的全国极为罕见的元代建筑群。寺前建筑原有清康熙十八年(1679年)创建的“亲保善林”牌坊。寺内沿中轴线的主要建筑原有山门、天王殿、传法正宗之殿、铁佛殿等。

　　站在寺庙大门前，记者看到山门五楹，黄色琉璃瓦盖顶，东西两侧建有“二龙戏珠”琉璃八字扇面墙。“一般寺院开一门或三门，而永安寺山门五开，在佛教寺院里实属罕见。”张建德说。

永安寺内的传法正宗之殿。杨佩佩 摄

　　沿着中轴线一路走到第二进院，其主殿传法正宗之殿坐落于院中正北的高台之上，殿宇宏伟，结构精巧。正面的东西外墙分别篆刻“莊”“嚴”大字，高达3.8米，令整个殿宇独特而醒目。

　　像这样的大字，永安寺还有6个。传法正宗之殿北面外墙篆刻“虎”“啸”“龍”“吟”，第一进院的主殿天王殿北面外墙篆刻“法”“相”。其中，“法”字因墙壁曾经毁坏未能保存下来。佛殿外墙书写巨型大字，这在佛寺建筑中较为少见。

　　从传法正宗之殿的门缝望去，殿内一片漆黑。缓缓推开殿门，一缕光照到殿宇四壁，只一眼，便会被满墙壁画所震撼。壁画面积180余平方米，绘有882尊水陆人物，计135组水陆故事，人物刻画细致，表情栩栩如生。

壁画绘有882尊水陆人物，刻画细致，栩栩如生。(永安寺供图)

　　“原立于殿内的大佛像于二十世纪五六十年代被毁坏，缺少遮挡的壁画更易被阳光侵蚀。为保护壁画，便用遮光麻布覆盖门窗，避免光线直射。”张建德说，正因如此，这些元代水陆壁画历经沧桑依然绚丽多彩，在中国水陆壁画中有着独一无二的地位。

　　壁画分上、中、下三层，包含“明王演法”“华生天道”等八部分，各种神祇分类组合，每组上隅榜题神祇名号。这些壁画既有释门礼拜的佛、菩萨等，又有道教崇信的仙官星君和帝岳诸神，还有儒家礼教中忠孝节义的典型人物，堪称“中国古代宗教人物的图像大全”。

　　张建德告诉记者，画中人物用他们生动自然的表情举止，把“儒释道”三教和谐地融在一起，可谓集中国宗教神祇之大成，是极为珍贵的古代绘画杰作，同时也是研究中国宗教思想演进和变化的重要资料。(完)