青海西宁公园石雕孔子

再次,古人认为,治国就像治水一样,要顺其自然,行其所无事。这就要求管理者“巧于使民”、“惠而不费”、“为而不为”,从而达到“无为而治”的管理。用句通俗的话说,就是要实行“不管之道”的领导方式。这种方式并不是要放任自流。按当代多样性理论的话来讲,就是要借微观无序之手来达到宏观有序之目的。换句话说,“宏观调控,微观搞活”应是无为而治的精髓。由现代混沌论可知,混沌和分形是事物同一种规律的不同表现,这种统一的规律出现在时间分布上表现为混沌,反映在空间分布上则表现为分形。而分形的重要特征就是自相似性。即局部与整体之间存在着某种相似性。这种特征使得分形的结构虽然变化无穷,极尽复杂,却能够用极少的信息表述出复制它所需的全部信息。 因此,分形由于自相似性而具有了一种从简单进入复杂的能力,成为一个在简单中孕育复杂、将无限融于有限的统一体。在中国古代的管理哲学中,已不自觉地出现了分形概念的萌芽。主要表现在对事物之间同构性的认识,这是由于古人往往用“比象取类”的直观方法对事物进行归纳和比附所造成的。如五行说诞生以后,人们便认为宇宙间有无数个与五行同构的子系统。如食分五味(酸苦甘辛咸)、夜分五更(甲乙丙丁戊)、位分五方(东南西北中)、身分五脏等等。而在管理哲学中,这种同构性则主要表现为家国同构的概念。它主要来自于宗法制度。自“传子不传贤”之后,天子家族的大宗、小宗统治全国,国君与家长是一回事;加上治国与治家有某些相似之处,于是国君便是大家之长,家长便是小家之君。 封建的家天下、家长制便在中国实行了几千年。从对人的管理的角度来讲,儒家对“家天下”制度并不,并且认为“齐家”的经验可以直接用于“治国”。

观中国古代哲学中的经权观,对现代人力资源管理理论来讲,是一种有重要指导意义的实践方。管理哲学中的“经”,指常行不变的原则、义理、法则等。 “权”即为变。在我国古代占统治地位的儒家管理哲学,就是以“执经达权”、经权结合的方为其根本特征的。在儒家管理哲学中,正己安人、修身治国是其根本精神,也就是管理中的“经”。《礼记?中庸》把上述的“经”细分为九项具体的内容,称之为“九经”。从这个意义上讲,所谓“九经”,实际上就是治理国家的九条。在儒家看来,作为治理国家的,对“九经”始终坚持。但是,如果在坚持原则的同时,不依据实际情况适当变通,那就反而有害于管理之“经”的贯彻。所以,“权”对于管理之道来说,同样是十分重要的。儒家权论的根本特点就在于主张权不离经,只有通经才能行权。我们知道,人力资源管理是对人的管理,人的思想深受自然和社会环境的影响,而自然和社会却无时不在变,无处不在变。所谓“变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。由此看来,无论对自然或人类社会,变本身就是“易”,变本身就是“经”。因此,在所谓一定不变的“经”之中,本身就包含着“变”的内涵。对于管理者来讲,只有“执经”与“达权”相结合,才能达到一定的管理效果。如在选人用人的问题上,既要坚持中正之道,又要敢于打破常规。焦循《正义》云:“惟贤则立,而无常法,乃申上‘执中’之有权”。既要有一定的基本标准,又要不拘一格地选拔任用人材,对于治理国家或管理企业,道理是相通的。从以们可以看到,儒家的经权观,有着浓厚的多样性思辨色彩。如上所述,中国儒家人力资源管理思想具有现代多样性思维的雏形,这种现象不是偶然的。 王鹤翔摘要：儒家思想在我国历史上乃至现在都占有重要地位，特别是“诚”、“信”、“仁”及“义”等思想已经成为国人的一种遗传基因。在市场经济快速发展的大背景下，对会计职业道德建设有着重要的价值意义，也是会计从业人员道德建设不可缺失的思想资源，直接影响着国家各项财经制度的实施和整体的市场经济秩序的建立。

避免商业摩擦，建立完善的和谐的商业关系网络。会计从业人员要自觉接受领导的和上级的定期监督，也要随时进行自查，清楚工作的主要内筒，在遵守职业道德规范的情况下，为企业，为组织办事，和同事处理好关系，避免矛盾，才能有利于工作的顺利进行。会计职业道德建设途径1.加强会计职业道德教育在我国的传统文化中，“修身，齐家，治国，平天下”，可谓是发展进步的终目标，修身，也就是要求满足人们生产生活的精神和物质的需要，让人们能够在安定的环境中寻求自我的发展，进而为社会的发展做贡献。道德理想在人们的一展中有着指导作用，帮助人们选择正确的准则。会计职业道德理想的核心部分是忠于国家，履行相关的从业义务，因此，需要对会计从业人员进行道德教育。 有道德认识、道德意志及道德信念等。工作人员在入职前就应该熟悉会计领域的道德认知，在入职后要接受道德情感的陶冶，提高自己的意志能力，坚持自己的理想信念，终将职业道德理想信念内化为自己的工作行为。在这几个方面的德育下，会计人员能够很好地约束自己，为组织的发展，为人民利益着想。2.通过文化知识教育以及业务技能培训会计从业人员具备相关的和文化知识，目前，会计人员需要持有会计上岗，并且每年还要进行注册，打破原有的终身制，知识的学习是不能间断的。相关的文化知识是一个人素养提高的基础，此外，会计人员还要接受会计业务培训，熟悉会计各项业务。3.塑造会计工作人员的人格会计工作对于国家经济发展有重要作用。 工作人员的人格应该适应本行业现代化的发展，也就是用于创新，敢于接受新事物，树立和现代化经济发展相适应的经济理念和行为方式。在问题面前能够做出果断的决定，提高自己的价值分析和判断能力，对于现代化的信息能够有较强的接受和整合能力，在风险面前能够宠辱不惊，随时准备接受一切可能，在不同的薪酬面前也要有心理准备。4.加强会计管理制度的改革会计行业的职业道德建设一方面要求工作人员规范行为，另一方面也是为了激发个人的内在潜力，调动起从业人员的积极性和创造性，企业的管理人员要根据人们的需要满足不同人对岗位的需求，科用心理学相关知识，发挥工作人员的主体性。5.建立共同价值观念市场经济的发展要求会计从业人员坚守核心价值观。 在中国那博大精深、绵延不绝的古文化成果的漫流中,古琴道艺术以其特有的别韵风姿存在于其中,着实不愧为动人心弦的一脉。而作为古中国精端文化代表的东方哲学思想如悬日明照、似幽泉润泽,在孕化万般“物态神情”之品种的过程中它既育发了中国特有的古琴艺道,同时它也寄载于这一“琴道”之象摇荡播发着它那心灵宇宙的精博之气。古中国哲学的两大思想支柱——儒、道二家以其卓然相异的思想倾向诱导着人们的基本思想行为。前者都倡导着积极入世,以成就着人们的道德生命和社会理想:后者指导着人们遁然出世,以造化人们的自然生命的个体理念。