成佛的五十二个阶位及修行次第

成佛的五十二个阶位及修行次第你们知道吗?相信大多数人都不是很了解，并且还不知道其中的内容，所以我们大家要经常去修行。那么，下面就让我们来了解一下成佛的五十二个阶位及修行次第吧。

菩提道依一切种智别于通教之外建立五十二阶位：

十信心，即信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。

十心住，即发心住、治地心住、修行心住、生贵心住、方便心住、正心住、不退心住、童真心住、法王子心住、灌顶心住。

十行心，即欢喜心行、饶益心行、无嗔恨心行、无尽心行、离痴乱心行、善现心行、无著心行、尊重心行、善法心行、真实心行。

十回向心，即救护一切众生离相回向心、不坏回向心、等一切佛回向心、至一切处回向心、无尽功德藏回向心、随顺平等善根回向心、随顺等观一切众生回向心、如相回向心、无缚解脱回向心、法界无量回向心。

十地心，即四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。

第四十一地之心 称为入法界心，即为等觉。

第四十二地之心 称为寂灭心，即为妙觉。

此中，十住、十行、十回向、十地、等觉与妙觉，依次配习种性、性种性、道种性、圣种性、等觉性、妙觉性等。

佛子十信位成满，于佛法成信不退者，入初住位中。

七住位般若正观现前开悟明心，十住位眼见佛性。

菩萨开悟证得般若总相智，再依般若诸经通达般若别相智，继续随善知识修学唯识诸经典：《解深密经》、《楞伽经》、《大乘同性经》、《无上依经》、《成唯识论》……修证一切种智，进一步体证第八识的五法、三自性、七种性自性、七种第一义、两种法无我，于十行位证得阳焰观，发起菩萨的圣性。于十回向位救护一切众生回向正道，勇发十无尽愿，进入初地。

初地，主修法施波罗蜜多及百法明门，证得镜像观。初地之前所修证是大乘人无我，是大乘般若之无生忍智，初地以后毎一地都要修证的种智——名法无我——无生法忍智。

二地，主修持戒波罗蜜多、千法明门及一切种智。二地满心才算是真持戒，此以前只名学戒。

三地，主修忍波罗蜜多及万法明门、四禅八定、四无量心、五神通等，藉以引发六通及三昧乐意生身。

四地，主修精进波罗蜜多及亿法明门，证得犹如水月观。

五地，主修禅定波罗蜜多及一切种智。

六地，主修般若波罗蜜多，成就细相观。

七地，主修引发如来无量妙智三昧。

八地，主修愿波罗蜜多及一切种智，成就如幻三昧观。

九地，主修力波罗蜜多，证得种类生无行作意生身。

十地，主修智波罗蜜多。 等觉位菩萨圆满等觉地的无生法忍，于一百劫中广施内财外财，修集佛地三十二大人相、八十随形好所须的福德。

妙觉位的最后身菩萨，住兜率天观察世间时节因缘;众生法缘若熟时，即降神母胎，人间受生，隐其威德神力，现如凡夫，方便善巧示现出家修行，终于菩提树下明心，大圆镜智及上品妙观察智平等性智现前，确定必将成佛;复于夜后分，曙光将显，明星出时，睹见明星而见佛性，成所作智现前，圆成佛道。是名大慈大悲、大雄大力、无上正等正觉——十号具足之人天导师。

以上的内容就是关于成佛的五十二个阶位及修行次第的相关介绍，相信通过上面的介绍，我们对这个问题有了一定的了解。在我们修行的过程中，我们一定要认真，这样我们才能够了解到其中的含义。