铜雕贴金四大天王

佛教四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，也是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传 四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:东方持国天王持琵琶，住东胜神洲 ;南方增长天王持宝剑，住南赡部洲 ;西方广目天王持蛇（赤龙），住西牛贺洲 ;北方多闻天王持宝伞，住北俱卢洲。佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。

东方持国天王，“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有两层含义： （1）弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法； （2）是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲，以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众，是‘二十诸天’中的第四天王。

南方增长天王，“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王。住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两层含义： （1）宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼； （2）为的是保护佛法，不受侵犯，他负责守护南赡部洲，以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众，是‘二十诸天’中的第五天王。

西方广目天王，“广目”因能用净眼观察裟婆世界而得名，护持人民，专门守护西牛贺州，故名广目天王。住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。手缠一条龙或是蛇，有两层含义： （1）表世间多变之意； （2）是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲，以龙王等为广目天王的部众，是‘二十诸天’中的第六天王。

北方多闻天王，“多闻”意为颇精通佛法，因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。住须弥山黄金埵，身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞（或作宝幡），有两层含义： （1）伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污； （2）用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为多闻天王的部众，是‘二十诸天’中的第三天王。

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